WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے

00:00:09.779 --> 00:00:15.500
مریض کے لیے کیا دعا مانگی جاتی ہے اس کا باب

00:00:15.500 --> 00:00:21.100
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:00:21.100 --> 00:00:24.100
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:00:24.100 --> 00:00:28.100
جو کسی ایسے بیمار کی عیادت کرے جس کے پاس اس کا وقت نہیں آیا

00:00:28.100 --> 00:00:31.100
اس نے سات مرتبہ کہا

00:00:31.100 --> 00:00:36.100
میں عرش عظیم کے مالک اللہ تعالی سے دعا کرتا ہوں کہ وہ آپ کو شفا دے۔

00:00:36.100 --> 00:00:40.100
خدا اسے اس بیماری سے محفوظ رکھے

00:00:40.100 --> 00:00:43.390
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔

00:00:43.390 --> 00:00:47.060
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:00:47.060 --> 00:00:50.159
جو خدا سے بڑی چیز مانگتا ہے۔

00:00:50.159 --> 00:00:55.159
کیونکہ وہ پاک ہے اپنی عظمت کی وجہ سے تکبر نہیں کرتا

00:00:55.159 --> 00:01:01.700
اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کی دعاؤں کا جواب دیتا ہے اور انہیں خوش کرتا ہے۔

00:01:01.700 --> 00:01:07.019
جس نے یہ دعا پڑھی اللہ اسے اس کی بیماری سے محفوظ رکھے

00:01:07.019 --> 00:01:11.019
جیسا کہ الصادق المدوق کی خبر میں بتایا گیا ہے۔

00:01:11.019 --> 00:01:15.109
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:01:15.109 --> 00:01:21.109
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک اعرابی کے پاس ان کی عیادت کے لیے تشریف لے گئے۔

00:01:21.109 --> 00:01:25.109
اور جب وہ کسی سے ملنے جاتا تو کہتا:

00:01:25.109 --> 00:01:29.109
پاک ہونے میں کوئی حرج نہیں، انشاء اللہ

00:01:29.109 --> 00:01:31.239
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:01:31.239 --> 00:01:35.780
آپ کی بیماری کو پاک کرنا آپ کو آپ کے گناہ سے پاک کرتا ہے۔

00:01:35.780 --> 00:01:39.780
اور ان شاء اللہ تمہاری برائیاں معاف ہو جائیں گی۔

00:01:39.780 --> 00:01:43.390
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:01:43.390 --> 00:01:47.840
امام کے اپنے ریوڑ کے بیمار فرد کی عیادت کرنے والوں میں کوئی کمی نہیں ہے۔

00:01:47.840 --> 00:01:50.840
خواہ وہ خشک اعرابی ہی کیوں نہ ہو۔

00:01:50.840 --> 00:01:53.840
اسی طرح دنیا کی قدر و قیمت کم نہیں ہوتی

00:01:53.840 --> 00:01:56.840
اگر جاہل آدمی اس کو پڑھانے کے لیے جائے یا واپس آئے

00:01:56.840 --> 00:01:58.840
وہ اسے یاد دلاتا ہے کہ اسے کیا فائدہ ہوتا ہے۔

00:01:58.840 --> 00:02:00.840
اسے صبر کرنے کا حکم دیتا ہے۔

00:02:00.840 --> 00:02:04.840
کہ وہ خدا کی تقدیر سے ناراض نہ ہو اور اس سے ناراض نہ ہو۔

00:02:04.840 --> 00:02:09.289
مریض کو اس کے درد کے بارے میں تسلی دینے کی سفارش کی جاتی ہے۔

00:02:09.289 --> 00:02:13.289
وہ اسے اس کی مصیبت کی وجہ سے اس کا اجر یاد دلاتا ہے۔

00:02:13.289 --> 00:02:17.740
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی شدید دیکھ بھال اپنے اصحاب کے لیے

00:02:17.740 --> 00:02:19.740
اور ان سے ہار جاؤ

00:02:19.740 --> 00:02:22.740
ان کے حالات معلوم کریں اور ان سے ملاقات کریں۔

00:02:22.740 --> 00:02:25.740
اور ان کی صحت یابی کے لیے دعا کریں۔

00:02:25.740 --> 00:02:30.819
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:02:30.819 --> 00:02:35.819
جبرائیل علیہ السلام نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور کہا:

00:02:35.819 --> 00:02:38.819
اے محمد، میں نے شکایت کی۔

00:02:38.819 --> 00:02:40.819
اس نے کہا ہاں

00:02:40.819 --> 00:02:43.819
اس نے کہا کہ میں اللہ کے نام سے آپ کے لیے رقیہ کرتا ہوں۔

00:02:43.819 --> 00:02:46.819
ہر اس چیز سے جو آپ کو تکلیف دیتی ہے۔

00:02:46.819 --> 00:02:49.819
ہر ذی روح یا حسد کرنے والی آنکھ کے شر سے

00:02:49.819 --> 00:02:51.819
خدا آپ کو شفا دے۔

00:02:51.819 --> 00:02:54.819
خدا کے نام پر، میں آپ کو فروغ دیتا ہوں

00:02:54.819 --> 00:02:57.020
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:02:57.020 --> 00:03:00.780
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:03:00.780 --> 00:03:05.169
اللہ تعالیٰ کے اسماء و صفات کے ساتھ رقیہ کرنا جائز ہے۔

00:03:05.169 --> 00:03:09.580
رقیہ اور دعا کی تاکید اور تکرار

00:03:09.580 --> 00:03:14.159
ایک مسلمان کے لیے جائز ہے کہ وہ دوسرے کے لیے رقیہ کرے اگر وہ حلال ہو۔

00:03:14.159 --> 00:03:17.159
وہ خود کو پروموٹ بھی کرتا ہے۔

00:03:17.159 --> 00:03:23.060
جب مریض سے اس کی بیماری کے بارے میں پوچھا گیا تو اس کا جواب بوریت نہیں ہے۔

00:03:23.060 --> 00:03:25.060
حسد کے اثر کا ثبوت

00:03:25.060 --> 00:03:29.060
اور آنکھ پر بدصورت اثر پڑتا ہے۔

00:03:29.060 --> 00:03:33.060
چنانچہ جبرائیل علیہ السلام نے ان سے خدا کی پناہ مانگی۔

00:03:33.060 --> 00:03:37.210
ابو سعید الخدری کی روایت سے

00:03:37.210 --> 00:03:40.210
اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہ ان سے راضی ہیں۔

00:03:40.210 --> 00:03:46.210
انہوں نے گواہی دی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:03:46.210 --> 00:03:49.240
جو کہتا ہے کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔

00:03:49.240 --> 00:03:51.240
خدا عظیم ہے۔

00:03:51.240 --> 00:03:53.240
اس کے رب نے اس کی بات مان لی

00:03:53.240 --> 00:03:56.240
اس نے کہا: میرے سوا کوئی معبود نہیں۔

00:03:56.240 --> 00:03:58.240
اور میں بڑا ہو رہا ہوں۔

00:03:58.240 --> 00:04:04.240
اور اگر وہ کہے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں تو اس کا کوئی شریک نہیں۔

00:04:04.240 --> 00:04:11.240
اس نے کہا: میرے سوا کوئی معبود نہیں، میرا کوئی شریک نہیں۔

00:04:11.240 --> 00:04:15.270
اور اگر وہ کہے کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔

00:04:15.270 --> 00:04:18.269
اسی کی بادشاہی ہے اور اسی کے لیے حمد ہے۔

00:04:18.269 --> 00:04:22.269
اس نے کہا میرے سوا کوئی معبود نہیں۔

00:04:22.269 --> 00:04:25.269
بادشاہی میری ہے اور تعریف میری ہے۔

00:04:25.269 --> 00:04:41.339
اور اگر وہ کہے: اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اور اللہ کے سوا کوئی طاقت اور طاقت نہیں، تو وہ کہتا ہے: میرے سوا کوئی معبود نہیں، اور میرے سوا کوئی طاقت اور طاقت نہیں ہے۔

00:04:41.339 --> 00:04:48.970
فرمایا کرتے تھے کہ جس نے بیماری کے وقت یہ کہا اور پھر مر گیا تو اسے جہنم نہیں کھلائے گی۔

00:04:48.970 --> 00:04:51.129
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

00:04:51.670 --> 00:04:54.500
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:04:54.500 --> 00:05:03.629
اپنی بیماری کے دوران ایک مسلمان اس دنیا سے کٹ جاتا ہے اور خدا کی طرف رجوع کرتا ہے اور جو کچھ خدا نے نیک لوگوں کے لئے تیار کیا ہے۔

00:05:03.629 --> 00:05:12.079
اللہ تعالی اپنے بندے سے محبت کرتا ہے کہ وہ اسے یاد دلائے اور اس کی تعریف کرے جس کا وہ مستحق ہے۔

00:05:12.079 --> 00:05:21.529
جو شخص خدا سے ملنا پسند کرتا ہے خدا اس سے ملنا پسند کرتا ہے، اس کو فائدہ پہنچاتا ہے اور اسے اپنی عزت کے گھر بھیجتا ہے۔

00:05:22.069 --> 00:05:29.360
مریض کے اہل خانہ سے اس کی حالت کے بارے میں پوچھنے کی خواہش کا باب

00:05:29.360 --> 00:05:37.800
ابن عباس کی روایت ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو، کہ علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ ان سے راضی ہوں۔

00:05:37.800 --> 00:05:44.800
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ سے اس تکلیف میں چلا گیا جس میں ان کا انتقال ہوا۔

00:05:44.800 --> 00:05:52.839
لوگوں نے کہا: اے ابو الحسن، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صبح کو کیسے بیدار ہوئے؟

00:05:53.379 --> 00:06:04.750
اس نے کہا، اللہ کا شکر ہے کہ وہ ٹھیک ہو گیا ہے۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ "وہ صحت یاب ہو گیا ہے،" یعنی وہ بیماری سے صحت یاب ہو گیا ہے۔

00:06:04.750 --> 00:06:08.360
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:06:08.360 --> 00:06:14.870
اگر کسی وجہ سے اس تک پہنچنا مشکل ہو تو مریض کی حالت کے بارے میں پوچھنا ضروری ہے۔

00:06:14.870 --> 00:06:21.870
مثلاً کوئی بیماری یا دوا لینا، ایسی صورت میں اس کے گھر والوں سے اس کا حال پوچھنا جائز ہے۔

00:06:22.959 --> 00:06:25.959
مریض کے لیے خیر کے بارے میں پر امید رہنا جائز ہے۔

00:06:25.959 --> 00:06:32.500
جو بھی مریض کی حالت کے بارے میں پوچھے وہ بیان کے مطابق جواب دے۔

00:06:32.500 --> 00:06:37.500
جس سے مریض اس بات پر مطمئن ہو جاتا ہے کہ وہ اللہ تعالیٰ کے ساتھ ہے۔

00:06:37.500 --> 00:06:44.500
اور وہ اس کی حمد و ثنا اور شکر ادا کرتا رہتا ہے اور کسی سختی یا مشکل نے اسے تبدیل نہیں کیا۔

00:06:44.500 --> 00:06:48.500
یہ اس کی بیماری کے ہلکے پن اور صحت یابی کے قریب ہونے کی نشاندہی کرتا ہے۔

00:06:49.040 --> 00:06:54.490
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے صحابہ کی فکر کی وضاحت

00:06:54.490 --> 00:06:58.490
جب وہ ان کو دیکھ رہا تھا اور ان کے بارے میں پوچھ رہا تھا۔

00:06:58.490 --> 00:07:04.490
انہوں نے اس سے یہ کردار لیا اور اسے اپنے اور اپنے نقطہ نظر کے سامنے پیش کیا۔

00:07:04.490 --> 00:07:09.060
مرد کو اس کے عرفی نام سے پکارنا مناسب ہے۔

00:07:09.060 --> 00:07:14.620
اور اس سے پیار کرو

00:07:14.620 --> 00:07:17.620
وہ اپنی زندگی کے بارے میں کیا کہتا ہے اس کا باب

00:07:18.160 --> 00:07:22.959
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:07:22.959 --> 00:07:28.959
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو مجھ پر ٹیک لگاتے ہوئے فرماتے سنا

00:07:28.959 --> 00:07:32.959
اے اللہ مجھے معاف کر اور مجھ پر رحم فرما

00:07:32.959 --> 00:07:35.959
اعلیٰ کامریڈ کے ساتھ میرا ساتھ دو

00:07:35.959 --> 00:07:38.019
اتفاق کیا۔

00:07:38.019 --> 00:07:42.649
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:07:42.649 --> 00:07:48.649
یہ بیان کرتے ہوئے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس زندگی اور موت کے درمیان انتخاب تھا۔

00:07:48.649 --> 00:07:54.649
چنانچہ اس نے موت کو اس لیے پسند کیا کہ جو اس کے لیے بہتر تھا اور اپنے رب سے ملاقات کے لیے

00:07:54.649 --> 00:07:58.100
انبیاء اپنی موت کا وقت جانتے ہیں۔

00:07:58.100 --> 00:08:01.100
خدا ان کو یہ احساس دلاتا ہے۔

00:08:01.100 --> 00:08:04.100
یا وہ انہیں بتاتا ہے جب وہ بستر مرگ پر ہوتے ہیں۔

00:08:04.100 --> 00:08:08.420
مریض کو معافی اور رحم کی دعا کرنی چاہیے۔

00:08:08.420 --> 00:08:13.420
اور خُدا کی روح سے مایوس نہ ہونا اور اُس کی رحمت سے مایوس نہ ہونا

00:08:13.420 --> 00:08:18.800
مومن کے لیے بستر مرگ پر نیکیوں کی کثرت کرنا مستحسن ہے۔

00:08:18.800 --> 00:08:24.089
جو اللہ سے ملنا پسند کرے گا اللہ اس سے ملنا پسند کرے گا۔

00:08:24.089 --> 00:08:29.339
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:08:29.339 --> 00:08:34.340
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو وفات پاتے ہوئے دیکھا

00:08:34.340 --> 00:08:37.340
اس کے پاس پانی کا پیالہ ہے۔

00:08:37.340 --> 00:08:40.340
وہ پیالا میں ہاتھ ڈالتا ہے۔

00:08:40.340 --> 00:08:44.340
پھر پانی سے چہرہ پونچھتے ہوئے کہتا ہے۔

00:08:44.340 --> 00:08:50.340
اے خدا، موت کی گہرائیوں اور موت کی اذیت میں میری مدد فرما

00:08:50.340 --> 00:08:52.470
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

00:08:52.470 --> 00:08:58.070
موت کی گہرائیاں، یعنی اس کی سختیاں

00:08:58.070 --> 00:09:03.070
موت کے گھاؤ، یعنی اس کے پیش رو جو روح کو مغلوب کر لیتے ہیں۔

00:09:03.070 --> 00:09:07.769
یہاں تک کہ وہ اس کی نظروں سے محروم ہوگئی

00:09:07.769 --> 00:09:09.769
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:09:09.769 --> 00:09:15.409
موت کے بخار کو دور کرنے کے لیے پانی کا استعمال جائز ہے۔

00:09:15.409 --> 00:09:20.919
خدا کی طرف رجوع کرنا مرنے والے کے لیے موت کی اذیت کو کم کرتا ہے۔

00:09:20.919 --> 00:09:23.919
یہ بتانا کہ موت نشہ اور تکلیف لاتی ہے۔

00:09:23.919 --> 00:09:27.919
یہاں تک کہ انبیاء پر بھی خدا کی دعائیں اور سلامتی ہو۔

00:09:27.919 --> 00:09:30.919
انہوں نے یہ شکر کم کرنے کو کہا

00:09:30.919 --> 00:09:37.149
مرنے والے کے لیے مستحسن ہے کہ وہ دل اور زبان سے اللہ تعالیٰ کا شکر ادا کرے۔

00:09:37.149 --> 00:09:42.149
یاد رہے کہ یہ اس کا اس دنیا میں آخری وقت ہے۔

00:09:42.149 --> 00:09:47.149
وہ توحید کی گواہی کے ساتھ نیکی کے ساتھ اس پر مہر لگانے کی کوشش کرتا ہے۔

00:09:47.149 --> 00:09:50.559
اسے مرنے والے کی آہ و زاری اور تکلیف سے نفرت ہے۔

00:09:50.559 --> 00:09:55.559
برے آداب، لعنت، جھگڑا، اور جھگڑا

00:09:55.559 --> 00:10:04.730
بیمار کے گھر والوں اور اس کے ساتھ حسن سلوک کرنے والوں کے لیے وصیت کرنے کا باب

00:10:04.730 --> 00:10:07.730
اور جب چیزیں مشکل ہوں تو صبر کریں۔

00:10:07.730 --> 00:10:15.980
یہی بات کسی ایسے شخص کی وصیت پر بھی لاگو ہوتی ہے جس کی موت سزا، انتقامی کارروائی یا اس جیسی ہے۔

00:10:15.980 --> 00:10:18.980
عمران بن الحسین کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:10:18.980 --> 00:10:23.980
جہینہ کی ایک عورت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی

00:10:23.980 --> 00:10:25.980
یہ زنا کا ایک ٹکڑا ہے۔

00:10:25.980 --> 00:10:33.110
اس نے کہا: یا رسول اللہ میں نے ایک عذاب کیا ہے، اس لیے اسے مجھ پر مسلط کر دیں۔

00:10:33.110 --> 00:10:37.110
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو ولی کہا

00:10:37.110 --> 00:10:40.110
اس نے کہا، اس کے ساتھ اچھا سلوک کرو۔

00:10:40.110 --> 00:10:43.110
اگر پہنچا دیا جائے تو میرے پاس لے آؤ

00:10:43.110 --> 00:10:45.110
تو اس نے کیا۔

00:10:45.110 --> 00:10:48.110
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا حکم دیا۔

00:10:48.110 --> 00:10:51.110
اس نے اپنے کپڑے اس کے گرد کس لیے

00:10:51.110 --> 00:10:54.110
پھر اس نے اسے سنگسار کرنے کا حکم دیا۔

00:10:54.110 --> 00:10:57.200
پھر اس پر نماز پڑھی۔

00:10:57.200 --> 00:11:02.789
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:11:02.789 --> 00:11:04.789
مریض کے بیان کی اجازت کا باب

00:11:04.789 --> 00:11:07.789
میں درد میں ہوں یا بہت تکلیف میں ہوں۔

00:11:07.789 --> 00:11:10.789
یا ماوق یا و رسا ۔

00:11:10.789 --> 00:11:12.789
وغیرہ وغیرہ

00:11:12.789 --> 00:11:15.789
یہ واضح ہے کہ اس پر کوئی اعتراض نہیں ہے۔

00:11:15.789 --> 00:11:19.789
اگر یہ عدم اطمینان اور مایوسی کی بات نہیں ہے۔

00:11:19.789 --> 00:11:25.769
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:11:25.769 --> 00:11:29.769
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، آپ کی طبیعت ناساز تھی۔

00:11:29.769 --> 00:11:31.769
تو میں نے اسے چھوا

00:11:31.769 --> 00:11:35.769
میں نے کہا کہ آپ کی طبیعت بہت خراب ہے۔

00:11:35.769 --> 00:11:38.769
اس نے کہا ہاں

00:11:38.769 --> 00:11:42.769
میں اتنا ہی پریشان ہوں جتنا آپ میں سے دو

00:11:42.769 --> 00:11:44.769
اتفاق کیا۔

00:11:44.769 --> 00:11:48.049
آپ کی طبیعت ناساز ہے۔

00:11:48.049 --> 00:11:51.049
یہ بخار کا درد اور شدت ہے۔

00:11:51.049 --> 00:11:54.919
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:11:54.919 --> 00:11:58.169
بیماری شدید ہو جائے تو اجر عظیم ملے گا۔

00:11:58.169 --> 00:12:02.169
اگر اس سے زیادہ ہو جائے تو اس کے گناہوں کو کم کر دیتا ہے۔

00:12:02.169 --> 00:12:06.779
اولیاء کا انبیاء کے ساتھ تعلق ہونا جائز ہے۔

00:12:06.779 --> 00:12:08.779
ان سے قربت کی وجہ سے

00:12:08.779 --> 00:12:11.779
خواہ ان کا درجہ ان سے کم ہو۔

00:12:11.779 --> 00:12:15.230
مضبوط انسان مصیبت میں زیادہ مبتلا ہوتا ہے۔

00:12:15.230 --> 00:12:17.230
اور کمزور اس پر مہربان ہے۔

00:12:17.230 --> 00:12:21.230
تاہم، متاثرہ شخص کا علم اتنا ہی مضبوط ہوتا ہے۔

00:12:21.230 --> 00:12:23.230
مصیبت اس کے لیے آسان تھی۔

00:12:23.230 --> 00:12:26.230
ان میں سے کچھ تباہی کے منتظر ہیں۔

00:12:26.230 --> 00:12:28.230
اس کے لیے آسانیاں پیدا کرنے کے لیے

00:12:28.230 --> 00:12:32.710
مریض کی حالت جاننے کے لیے اسے چھونا جائز ہے۔

00:12:32.710 --> 00:12:37.860
سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:12:37.860 --> 00:12:41.860
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے

00:12:41.860 --> 00:12:44.860
یہ مجھے شدید درد سے واپس لاتا ہے۔

00:12:44.860 --> 00:12:45.860
تو میں نے کہا

00:12:45.860 --> 00:12:47.860
مجھے بتائیں کہ آپ کیا دیکھتے ہیں؟

00:12:47.860 --> 00:12:49.860
اور میرے پاس پیسے ہیں۔

00:12:49.860 --> 00:12:52.860
مجھ سے میراث صرف میری بیٹی ہی حاصل کر سکتی ہے۔

00:12:52.860 --> 00:12:54.860
اس نے حدیث ذکر کی۔

00:12:54.860 --> 00:12:56.960
اتفاق کیا۔

00:12:56.960 --> 00:13:00.399
القاسم بن محمد کی روایت پر انہوں نے کہا:

00:13:00.399 --> 00:13:03.399
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا

00:13:03.399 --> 00:13:05.500
اور اس کا سر

00:13:05.500 --> 00:13:08.500
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:13:08.500 --> 00:13:11.500
بلکہ میں اس کا سربراہ ہوں۔

00:13:11.500 --> 00:13:13.559
اس نے حدیث ذکر کی۔

00:13:13.559 --> 00:13:15.659
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:13:17.460 --> 00:13:19.460
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:13:19.460 --> 00:13:21.720
شک کی اجازت اور مریض

00:13:21.720 --> 00:13:27.200
اگر یہ قسمت اور بوریت کے ساتھ عدم اطمینان کی طرف سے نہیں ہے

00:13:27.200 --> 00:13:30.200
درد جو کوئی دور نہیں کر سکتا

00:13:30.200 --> 00:13:33.200
روحوں کو اس کا احساس دلایا جاتا ہے۔

00:13:33.200 --> 00:13:37.200
اسے جس چیز سے بنایا گیا تھا اس سے بدلنا ممکن نہیں۔

00:13:37.200 --> 00:13:41.200
بلکہ بندے کو ہدایت کی کہ کسی آفت کی صورت میں اس میں نہ پڑنا

00:13:41.200 --> 00:13:44.200
جسے چھوڑنے کا کوئی راستہ نہیں ہے۔

00:13:44.200 --> 00:13:48.200
جیسے مبالغہ آمیز کراہنا اور ضرورت سے زیادہ بے چینی

00:13:48.200 --> 00:13:52.200
کیونکہ جس نے ایسا کیا وہ اہل صبر کے معنی سے ہٹ گیا۔

00:13:52.200 --> 00:13:55.840
محض شکایت کرنا قابل مذمت نہیں ہے۔

00:13:55.840 --> 00:13:58.840
جب تک کہ تقدیر سے عدم اطمینان پیدا نہ ہو جائے۔

00:13:58.840 --> 00:14:03.440
اپنے رب سے شکایت کرنے والے بندے کی ناپسندیدگی پر متفق ہونا

00:14:03.440 --> 00:14:06.440
اور اس کی شکایت، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:14:06.440 --> 00:14:09.440
یہ صرف لوگوں کو یاد دلانے کا ایک طریقہ ہے۔

00:14:09.440 --> 00:14:12.440
بوریت سے باہر نہیں۔

00:14:12.440 --> 00:14:17.080
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کا ثبوت ہے۔

00:14:17.080 --> 00:14:21.080
عائشہ سے پہلے، خدا ان سے راضی ہو۔

00:14:21.080 --> 00:14:25.529
موت سے پہلے یہ احساس ہو سکتا ہے کہ وہ قریب آ رہی ہے۔

00:14:25.529 --> 00:14:30.360
ریاض الصالحین