1 00:00:00,180 --> 00:00:09,089 خلاصة مفاهيم أهل السنة 2 00:00:09,089 --> 00:00:14,089 مظاهر تعظيم أسماء الله الحسنى وصفاته العليا 3 00:00:14,089 --> 00:00:23,879 ينبغي على العبد أن يقرن معرفته ودراسته لأسماء الله وصفاته بتعظيمه لها 4 00:00:23,879 --> 00:00:27,879 ولهذا التعظيم مظاهر منها 5 00:00:27,879 --> 00:00:35,880 أولا أن لا يحلف إن كان لا بد حالفا إلا بالله وأسماءه وصفاته 6 00:00:35,880 --> 00:00:41,880 لأن في الحلف تعظيما للمحلوف به والعظمة لله وحده 7 00:00:41,880 --> 00:00:46,909 كما أن من تعظيمه في حلفه بالله وأسماءه وصفاته 8 00:00:46,909 --> 00:00:52,909 أن لا يحلف بها على أمر كاذب ولا على ارتكاب معصية 9 00:00:52,909 --> 00:00:57,909 وأن يبر بيمينه إلا إن كان يمينه في معصية 10 00:00:57,909 --> 00:01:03,909 فالتعظيم حينئذ والبر هو في الحنث في يمينه والكفارة عنها 11 00:01:03,909 --> 00:01:10,909 والأولى للعبد أن يتجنب الحلف ولو كان صادقا قدر الإمكان 12 00:01:10,909 --> 00:01:14,909 حتى لا يكون حلفه ذريعة لوقوعه في الكذب 13 00:01:14,909 --> 00:01:17,909 أو فيما لا يقدر على الوفاء به 14 00:01:17,909 --> 00:01:20,909 وقد قال الله تعالى 15 00:01:31,909 --> 00:01:38,230 كما ينبغي للمحلوف له بالله عز وجل أو صفة من صفاته سبحانه 16 00:01:38,230 --> 00:01:41,230 أن يقبل ويصدق الحالف 17 00:01:41,230 --> 00:01:46,230 لأن هذا من تعظيم الله عز وجل وأسماءه وصفاته 18 00:01:46,230 --> 00:01:51,230 إلا أن يكون الحالف قد عرف عنه الكذب والفجور 19 00:01:51,230 --> 00:01:56,230 أو يكون المحلوف له على يقين من كذب أو خطأ الحالف 20 00:01:56,230 --> 00:02:01,230 فليس على المحلوف له حرج حينئذ في عدم تصديق الحالف 21 00:02:01,230 --> 00:02:07,230 ولا يدخل تحت الوعيد الوارد في الحديث الذي يجمل القول في مسألة الحلف 22 00:02:07,230 --> 00:02:11,229 وهو قوله صلى الله عليه وسلم 23 00:02:11,229 --> 00:02:14,229 لا تحلفوا بآبائكم 24 00:02:14,229 --> 00:02:16,229 من حلف بالله فليصدق 25 00:02:16,229 --> 00:02:20,229 ومن حلف له بالله فليرضى 26 00:02:20,229 --> 00:02:24,229 ومن لم يرضى بالله فليس من الله 27 00:02:24,229 --> 00:02:26,229 رواه ابن ماجة 28 00:02:26,229 --> 00:02:29,229 وحسنه الألباني في صحيح الترغيب 29 00:02:29,229 --> 00:02:32,229 وأوله في البخاري ومسلم 30 00:02:32,229 --> 00:02:34,710 ثانيا 31 00:02:34,710 --> 00:02:39,710 ألا يرد أحدا سأله بالله أو بصفة من صفاته 32 00:02:39,710 --> 00:02:42,710 وأن يعيذ من استعاذ بها 33 00:02:42,710 --> 00:02:45,710 إلا في فعل محرم أو ترك واجب 34 00:02:45,710 --> 00:02:48,710 أو تعطي لحد من حدود الله 35 00:02:48,710 --> 00:02:51,780 قال صلى الله عليه وسلم 36 00:02:51,780 --> 00:02:54,780 من استعاذ بالله فأعيذوه 37 00:02:54,780 --> 00:02:57,780 ومن سأل بالله فأعطوه 38 00:02:57,780 --> 00:03:01,870 رواه أبو داود وصححه الألباني 39 00:03:01,870 --> 00:03:04,099 ثالثا 40 00:03:04,099 --> 00:03:08,099 ألا يتسمى أحد باسم مختص بالله تعالى 41 00:03:08,099 --> 00:03:10,099 مثل 42 00:03:10,099 --> 00:03:11,099 الله 43 00:03:11,099 --> 00:03:12,099 الرحمن 44 00:03:12,099 --> 00:03:14,099 رب العالمين 45 00:03:14,099 --> 00:03:16,449 رابعا 46 00:03:16,449 --> 00:03:18,449 تنزيه أسماء الله 47 00:03:18,449 --> 00:03:21,449 برفع ما كتبت فيه من صحف ومجلات 48 00:03:21,449 --> 00:03:23,449 ومقررات دراسية 49 00:03:23,449 --> 00:03:25,449 إلى آخره 50 00:03:25,449 --> 00:03:28,449 عن الأماكن المهانة والقذرة 51 00:03:28,449 --> 00:03:30,479 وقد حصل في زماننا 52 00:03:30,479 --> 00:03:36,150 لا تساهل في ذلك من كثير من الناس 53 00:03:36,150 --> 00:03:39,150 خلاصة مفاهيم أهل السنة