Zusammenfassung sunnitischer Konzepte
Manifestationen der Verherrlichung der schönsten Namen Gottes und seiner erhabenen Eigenschaften
Der Diener muss sein Wissen und Studium der Namen und Eigenschaften Gottes mit seiner Verherrlichung derselben verbinden
Diese Verherrlichung hat viele Aspekte
Erstens sollte er nicht schwören, wenn er schwören muss, außer bei Gott und seinen Namen und Eigenschaften
Denn durch das Schwören eines Eides wird derjenige verherrlicht, der geschworen hat, und die Ehre gebührt allein Gott
Es wird auch dadurch verherrlicht, dass er bei Gott und seinen Namen und Eigenschaften schwört
Er sollte nicht darauf schwören, etwas Falsches zu sagen oder eine Sünde zu begehen
Und er muss mit seinem Eid gerecht sein, es sei denn, sein Eid ist eine Sünde
Dann liegen Ehrfurcht und Gerechtigkeit darin, seinen Eid zu brechen und ihn zu sühnen
Für den Diener ist es besser, das Fluchen zu vermeiden, auch wenn es so aufrichtig wie möglich ist
Damit sein Eid für ihn keine Entschuldigung zum Lügen wäre
Oder was er nicht erfüllen kann
Gott, der Allmächtige, sagte
Ebenso wie derjenige, der bei Gott, dem Allmächtigen, oder einem seiner Attribute schwört: Ehre sei ihm
Den Schwörenden akzeptieren und ihm glauben
Weil dies Teil der Verherrlichung Gottes, des Allmächtigen, und seiner Namen und Eigenschaften ist
Es sei denn, es ist bekannt, dass der Schwörer lügt und Unmoral begeht
Oder der Schwörende ist sich sicher, dass der Schwörende lügt oder einen Fehler macht
In diesem Fall trifft die geschworene Person keinen Vorwurf, wenn sie dem Schwörenden nicht glaubt
Es fällt nicht unter die Drohung, die im Hadith enthalten ist, der die Aussage zur Frage des Schwörens eines Eides zusammenfasst
Das hat er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gesagt
Schwöre nicht bei deinen Vätern
Wer bei Gott schwört, der sei treu
Und wer ihm bei Gott schwört, der sei zufrieden
Wer mit Gott nicht zufrieden ist, ist nicht von Gott
Überliefert von Ibn Majah
Es wurde von Al-Albani in Sahih al-Targheeb als Hasan eingestuft
Die erste ist in Bukhari und Muslim
Zweitens
Er sollte niemanden ablehnen, der ihn nach Gott oder seinen Eigenschaften fragt
Und Zuflucht vor denen zu suchen, die darin Zuflucht suchen
Außer bei einer verbotenen Handlung oder einer Pflichtverletzung
Oder geben Sie eine von Gottes Grenzen an
Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
Wer Zuflucht bei Gott sucht, der soll Zuflucht bei ihm suchen
Und wer Gott bittet, der gib ihm
Überliefert von Abu Dawud und bestätigt von Al-Albani
Drittens
Niemand sollte mit einem Namen angesprochen werden, der sich auf Gott, den Allmächtigen, bezieht
Wie
Gott
Höchst gnädig
Herr der Welten
Viertens
Lobe die Namen Gottes
Indem Sie Ihre Beiträge in Zeitungen und Zeitschriften hochladen
Und akademische Kurse
usw
Über gedemütigte und schmutzige Orte
Es geschah in unserer Zeit
Viele Menschen tolerieren dies nicht
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