WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:09.089
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:09.089 --> 00:00:14.089
مظاهر تعظيم أسماء الله الحسنى وصفاته العليا

00:00:14.089 --> 00:00:23.879
ينبغي على العبد أن يقرن معرفته ودراسته لأسماء الله وصفاته بتعظيمه لها

00:00:23.879 --> 00:00:27.879
ولهذا التعظيم مظاهر منها

00:00:27.879 --> 00:00:35.880
أولا أن لا يحلف إن كان لا بد حالفا إلا بالله وأسماءه وصفاته

00:00:35.880 --> 00:00:41.880
لأن في الحلف تعظيما للمحلوف به والعظمة لله وحده

00:00:41.880 --> 00:00:46.909
كما أن من تعظيمه في حلفه بالله وأسماءه وصفاته

00:00:46.909 --> 00:00:52.909
أن لا يحلف بها على أمر كاذب ولا على ارتكاب معصية

00:00:52.909 --> 00:00:57.909
وأن يبر بيمينه إلا إن كان يمينه في معصية

00:00:57.909 --> 00:01:03.909
فالتعظيم حينئذ والبر هو في الحنث في يمينه والكفارة عنها

00:01:03.909 --> 00:01:10.909
والأولى للعبد أن يتجنب الحلف ولو كان صادقا قدر الإمكان

00:01:10.909 --> 00:01:14.909
حتى لا يكون حلفه ذريعة لوقوعه في الكذب

00:01:14.909 --> 00:01:17.909
أو فيما لا يقدر على الوفاء به

00:01:17.909 --> 00:01:20.909
وقد قال الله تعالى

00:01:31.909 --> 00:01:38.230
كما ينبغي للمحلوف له بالله عز وجل أو صفة من صفاته سبحانه

00:01:38.230 --> 00:01:41.230
أن يقبل ويصدق الحالف

00:01:41.230 --> 00:01:46.230
لأن هذا من تعظيم الله عز وجل وأسماءه وصفاته

00:01:46.230 --> 00:01:51.230
إلا أن يكون الحالف قد عرف عنه الكذب والفجور

00:01:51.230 --> 00:01:56.230
أو يكون المحلوف له على يقين من كذب أو خطأ الحالف

00:01:56.230 --> 00:02:01.230
فليس على المحلوف له حرج حينئذ في عدم تصديق الحالف

00:02:01.230 --> 00:02:07.230
ولا يدخل تحت الوعيد الوارد في الحديث الذي يجمل القول في مسألة الحلف

00:02:07.230 --> 00:02:11.229
وهو قوله صلى الله عليه وسلم

00:02:11.229 --> 00:02:14.229
لا تحلفوا بآبائكم

00:02:14.229 --> 00:02:16.229
من حلف بالله فليصدق

00:02:16.229 --> 00:02:20.229
ومن حلف له بالله فليرضى

00:02:20.229 --> 00:02:24.229
ومن لم يرضى بالله فليس من الله

00:02:24.229 --> 00:02:26.229
رواه ابن ماجة

00:02:26.229 --> 00:02:29.229
وحسنه الألباني في صحيح الترغيب

00:02:29.229 --> 00:02:32.229
وأوله في البخاري ومسلم

00:02:32.229 --> 00:02:34.710
ثانيا

00:02:34.710 --> 00:02:39.710
ألا يرد أحدا سأله بالله أو بصفة من صفاته

00:02:39.710 --> 00:02:42.710
وأن يعيذ من استعاذ بها

00:02:42.710 --> 00:02:45.710
إلا في فعل محرم أو ترك واجب

00:02:45.710 --> 00:02:48.710
أو تعطي لحد من حدود الله

00:02:48.710 --> 00:02:51.780
قال صلى الله عليه وسلم

00:02:51.780 --> 00:02:54.780
من استعاذ بالله فأعيذوه

00:02:54.780 --> 00:02:57.780
ومن سأل بالله فأعطوه

00:02:57.780 --> 00:03:01.870
رواه أبو داود وصححه الألباني

00:03:01.870 --> 00:03:04.099
ثالثا

00:03:04.099 --> 00:03:08.099
ألا يتسمى أحد باسم مختص بالله تعالى

00:03:08.099 --> 00:03:10.099
مثل

00:03:10.099 --> 00:03:11.099
الله

00:03:11.099 --> 00:03:12.099
الرحمن

00:03:12.099 --> 00:03:14.099
رب العالمين

00:03:14.099 --> 00:03:16.449
رابعا

00:03:16.449 --> 00:03:18.449
تنزيه أسماء الله

00:03:18.449 --> 00:03:21.449
برفع ما كتبت فيه من صحف ومجلات

00:03:21.449 --> 00:03:23.449
ومقررات دراسية

00:03:23.449 --> 00:03:25.449
إلى آخره

00:03:25.449 --> 00:03:28.449
عن الأماكن المهانة والقذرة

00:03:28.449 --> 00:03:30.479
وقد حصل في زماننا

00:03:30.479 --> 00:03:36.150
لا تساهل في ذلك من كثير من الناس

00:03:36.150 --> 00:03:39.150
خلاصة مفاهيم أهل السنة