WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.200
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:04.120 --> 00:00:07.679
يسر مشروع كبار العلماء بالكويت

00:00:07.879 --> 00:00:12.980
وبالتعاون مع مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز

00:00:12.980 --> 00:00:14.480
رحمه الله

00:00:14.480 --> 00:00:16.679
أن يقدموا لكم

00:00:16.679 --> 00:00:21.760
الاختيارات الفقهية

00:00:21.760 --> 00:00:26.719
في مسائل العبادات والمعاملات

00:00:26.719 --> 00:00:30.519
من فتاوى سماحة العلامة الإمام

00:00:30.519 --> 00:00:33.520
عبد العزيز بن عبدالله بن باز

00:00:33.520 --> 00:00:35.520
رحمه الله

00:00:35.520 --> 00:00:38.710
جمعها ورتبها الشيخ

00:00:38.710 --> 00:00:41.710
خالد بن سعود بن عامر العجمي

00:00:41.710 --> 00:00:45.960
كتاب الطهارة

00:00:45.960 --> 00:00:47.990
باب الميعة

00:00:47.990 --> 00:00:54.039
قال الإمام العلامة بن باز رحمه الله

00:00:54.039 --> 00:00:56.070
الماء المطلق قسمان

00:00:56.070 --> 00:00:58.070
طهور ونجس

00:00:58.070 --> 00:01:03.420
حديث إن الماء طهور لا ينجسه شيء

00:01:03.420 --> 00:01:06.420
أخرجه الإمام أحمد وأبو داوود

00:01:06.420 --> 00:01:09.420
والنسائي بسند صحيح

00:01:09.420 --> 00:01:12.680
الأصل لجميع المياه الطهارة

00:01:12.680 --> 00:01:15.680
إلا ما عرفت نجاسته

00:01:15.680 --> 00:01:21.189
ما يقع في الماء من الشراب أو أوراق الشجر أو نحوهما

00:01:21.189 --> 00:01:23.189
فإنه لا ينجسه

00:01:23.189 --> 00:01:26.189
ولا يفقده الطهورية

00:01:26.189 --> 00:01:29.739
مادام سم الماء باقي

00:01:29.739 --> 00:01:33.739
إن تغير سم الماء بما خالطه إلى سم آخر

00:01:33.739 --> 00:01:37.739
كاللبن والقهوة والشاي ونحو ذلك

00:01:37.739 --> 00:01:40.739
فإنه يخرج بذلك عن اسم الماء

00:01:40.739 --> 00:01:42.739
ولا يسمى ماء

00:01:42.739 --> 00:01:47.739
ولكنه في نفسه طاهر بهذه المخالطة

00:01:47.739 --> 00:01:49.739
ولا ينجس بها

00:01:49.739 --> 00:01:51.989
الماء المقيد

00:01:51.989 --> 00:01:55.989
كماء الورد وماء العنب وماء الرمان

00:01:55.989 --> 00:01:57.989
فهذا يسمى طاهرا

00:01:57.989 --> 00:02:00.989
ولا يسمى طهورا

00:02:00.989 --> 00:02:04.989
ولا يحصل به التطهير من الأحداث والنجاسة

00:02:04.989 --> 00:02:08.409
الماء الذي دون القلتين

00:02:08.409 --> 00:02:10.409
لا ينجس إلا بالتغير

00:02:10.409 --> 00:02:13.409
كالذي بلغ القلتين

00:02:13.409 --> 00:02:16.110
فائدة

00:02:16.110 --> 00:02:20.110
إنما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم القلتين

00:02:20.110 --> 00:02:26.110
ليدل على أن ما دونهما يحتاج إلى تثبت ونظر وعناية

00:02:26.110 --> 00:02:29.110
لأنه ينجس مطلقا

00:02:29.110 --> 00:02:34.620
الماء القليل جدا يتأثر بالنجاسة غالبا

00:02:34.620 --> 00:02:38.620
فينبغي إراقته والتحرز منه

00:02:38.620 --> 00:02:41.620
وإن لم تظهر فيه أثر النجاسة

00:02:41.620 --> 00:02:43.620
فإنه يفسد بذلك

00:02:43.620 --> 00:02:47.039
ولا يجوز استعماله

00:02:47.039 --> 00:02:51.039
غدير الماء المكدر بالطين وبعض الأعشاب

00:02:51.039 --> 00:02:53.039
يجوز الوضوء منه

00:02:53.039 --> 00:02:54.039
والغسل به

00:02:54.039 --> 00:02:56.039
والشرب منه

00:02:56.039 --> 00:02:58.039
لأن اسم الماء باق الله

00:02:58.039 --> 00:03:00.039
وهو بذلك طهور

00:03:00.039 --> 00:03:06.039
لا يسلبه ما وقع به من التراب والأعشاب اسم الطهورية

00:03:06.039 --> 00:03:10.490
إذا كانت البركة مصونة عن النجاسات

00:03:10.490 --> 00:03:13.490
وإنما تغيرها لطول المكث

00:03:13.490 --> 00:03:15.490
فلا يضر ذلك

00:03:15.490 --> 00:03:22.099
الماء المجتمع في إناء من أعضاء المتوضئ أو المغتسل

00:03:22.099 --> 00:03:24.099
يعتبر طاهرا

00:03:24.099 --> 00:03:27.099
واختلف العلماء في طهوريته

00:03:27.099 --> 00:03:31.099
هل هو طهور يجوز الوضوء والغسل به

00:03:31.099 --> 00:03:33.099
أم طاهر فقط

00:03:33.099 --> 00:03:35.099
كالماء المقيد

00:03:35.099 --> 00:03:39.099
مثل ماء الرمان وماء العنب ونحوهما

00:03:39.099 --> 00:03:41.129
والأرجح أنه طهور

00:03:41.129 --> 00:03:45.129
لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم

00:03:45.129 --> 00:03:49.129
إن الماء طهور لا ينجسه شيء

00:03:49.129 --> 00:03:51.129
ولا يستثنى من ذلك

00:03:51.129 --> 00:03:56.129
إلا ما تغير لونه أو طعمه أو ريحه بالنجاسة

00:03:56.129 --> 00:03:58.129
فإذا تغير بذلك

00:03:58.129 --> 00:04:01.129
صار نجسا بالإجماع

00:04:01.129 --> 00:04:05.129
لكن ترك الوضوء من مثل هذا الماء المستعمل

00:04:05.129 --> 00:04:07.129
أو لا وأحوط

00:04:07.129 --> 00:04:09.129
خروجا من الخلاف

00:04:09.129 --> 00:04:15.129
ولما يقع فيه من بعض الأوساخ الحاصلة بالوضوء به أو الغسل

00:04:15.129 --> 00:04:17.129
والمراد بالوضوء

00:04:17.129 --> 00:04:21.129
هو غسل أعضاء الوضوء من الوجه وما بعده

00:04:21.129 --> 00:04:24.740
أجمع العلماء على أن الماء

00:04:24.740 --> 00:04:28.740
إذا تغير طعمه أو لونه أو ريحه بالنجاسة

00:04:28.740 --> 00:04:30.740
نجس

00:04:30.740 --> 00:04:33.250
لا حرج في الشرب من الماء

00:04:33.250 --> 00:04:38.250
الذي تشرب منه الدواب من الإبل أو البقر أو الغنم

00:04:38.250 --> 00:04:41.250
لأنها طيبة ومباحة

00:04:41.250 --> 00:04:44.250
وهكذا الحمر والبغال لو شربت

00:04:44.250 --> 00:04:47.250
فإنها لا تضر الماء

00:04:47.250 --> 00:04:49.250
فالماء طهور

00:04:49.250 --> 00:04:50.889
السباع

00:04:50.889 --> 00:04:53.889
كالنمور والأسود والذئاب

00:04:53.889 --> 00:04:55.889
إذا شربت من الماء

00:04:55.889 --> 00:04:57.889
فإن كان قليلا أريق

00:04:57.889 --> 00:04:59.889
كالكلب

00:04:59.889 --> 00:05:01.889
وإن كان كثيرا

00:05:01.889 --> 00:05:05.889
كالحيضان والأماكن التي فيها مياه كثيرة

00:05:05.889 --> 00:05:08.889
فإنه لا يضره شربه منه

00:05:08.889 --> 00:05:12.459
لا يجوز الوضوء بالبترول

00:05:12.459 --> 00:05:15.459
لأنه ليس ماء في الشرع

00:05:15.459 --> 00:05:17.459
ولا يطلق عليه اسم الماء

00:05:17.459 --> 00:05:19.459
ولا يشمله

00:05:19.459 --> 00:05:22.139
تغير الماء بالطاهرات

00:05:23.139 --> 00:05:25.139
وبالأدوية التي تغضع فيه

00:05:25.139 --> 00:05:28.139
لمنع ما قد يضر الناس

00:05:28.139 --> 00:05:31.139
مع بقاء اسم الماء على حاله

00:05:31.139 --> 00:05:33.139
فإن هذا لا يضر

00:05:33.139 --> 00:05:36.139
ولو حصل بعض التغير بذلك

00:05:36.139 --> 00:05:39.709
التغير اليسير بالشيء الطاهر

00:05:39.709 --> 00:05:41.709
كالصابون أو غيره

00:05:41.709 --> 00:05:44.449
لا يضر

00:05:44.449 --> 00:05:47.449
الوضوء بماء فيه رائحة الغاز

00:05:47.449 --> 00:05:51.449
أو غيرها من الرائحات التي ليست بنجاسة

00:05:51.449 --> 00:05:52.449
لا يضر

00:05:52.449 --> 00:05:57.149
الغسل والوضوء بالماء المتغير بالصدأ

00:05:57.149 --> 00:05:59.860
لا يضر

00:05:59.860 --> 00:06:02.860
الاختيارات الفقية