Riyadh al-Salehin de las palabras del Maestro de Mensajeros, que Dios lo bendiga y le conceda paz
Capítulo sobre la prohibición de mentir
Bajo la autoridad de Samra bin Jundub, que Dios esté complacido con él, dijo:
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía decir muchas cosas a sus compañeros.
¿Alguno de ustedes ha visto una visión?
Entonces quien Dios quiere se lo dice.
Y mañana nos dijo lo mismo
Él vino a mí esta noche
Y me dijeron que me fuera
Incluso si vas con ellos
Y nos encontramos con un hombre que estaba acostado
Y he aquí otro estaba parado encima de él sobre una roca.
Y luego cayó con la piedra en la cabeza.
Su cabeza se vuelve opaca
La piedra lo amenaza aquí.
Sigue la piedra y la toma.
No debe volver a ello hasta que su cabeza esté sana como estaba.
Entonces vuelve con él
Entonces le hace lo mismo que le hizo la primera vez.
Él dijo: “Les dije: Gloria a Dios, ¿qué es esto?”
Me dijeron que fuera, que fuera
Así que partimos
Entonces nos encontramos con un hombre acostado boca arriba.
Y he aquí, había otro que estaba sobre él con una maza de hierro.
Y si viene a alguien con la cara partida
Y su boca será cortada hasta el fondo de su boca.
Desde su nariz hasta su nuca
Y su ojo en la nuca
Luego gira hacia el otro lado
Le hace lo mismo que le hizo al primer lado.
¿Qué se vacía por ese lado?
Entonces ese aspecto es correcto tal como estaba.
Entonces vuelve con él
Hace lo mismo que hizo la primera vez.
Él dijo, yo dije: Gloria a Dios, ¿qué es esto?
el dijo
Me dijeron que fuera, que fuera
Así que partimos
Entonces vinimos como un horno.
creo que el lo dijo
Luego hubo ruido y ruido.
Así que lo investigamos
Había hombres y mujeres desnudos en él.
Y cuando lo estuvieran, una llama les llegaría desde debajo de ellos.
Si esa llama les llega
hicieron ruido
Dije ¿qué son estos?
me dijeron
ve, ve, ve
Así que partimos
Entonces llegamos a un río
Pensé que estaba diciendo rojo como la sangre.
Y había un hombre nadando en el río.
Y había un hombre en la orilla del río.
Ha recogido muchas piedras
Y si ese nadador nada lo que nada
Luego viene el que ha recogido las piedras.
Y él se queda boquiabierto
Le tira una piedra
Entonces él va y nada
Luego vuelve a él
Cada vez que regresa a él, lo mira boquiabierto.
Entonces arrojó una piedra a la cima.
les dije
¿Cuáles son estos dos?
me dijeron
ve, ve, ve
Así que partimos
Entonces nos encontramos con un hombre con una mujer aborrecible.
O odio ver a un hombre o una mujer
Luego encendió un fuego, lo quemó y lo rodeó.
les dije
¿Qué es esto?
me dijeron
ve, ve, ve
Así que partimos
Llegamos a un jardín oscuro con toda la luz de la primavera.
Y había un hombre alto entre las espaldas de Rawdah.
Apenas puedo ver su cabeza tan alta como el cielo.
Y si un hombre tiene más de dos hijos que alguna vez haya visto
dije que es esto
¿Y cuáles son estos?
me dijeron
ve, ve, ve
Así que partimos
Entonces llegamos a una gran ciudad.
Nunca he visto Doha más grande ni mejor
me dijeron
dormir en el
Entonces llegamos a una ciudad construida
Con ladrillos de oro y ladrillos de plata
Entonces llegamos a la puerta de la ciudad.
Entonces pedimos una apertura.
Así que abrió para nosotros
Así que entramos
conocimos hombres
La mitad de su creación es como el mejor agua jamás vista.
La mitad de ellos son como el agua más fea que se haya visto.
les dijeron
Ve y cae en ese río
Y si es un río intermedio que fluye
Como si su agua pura estuviera en los huevos.
Entonces fueron y cayeron en él.
Luego regresaron a nosotros, y ese mal había desaparecido de ellos.
Se pusieron en la mejor forma.
el dijo
me dijeron
Este es el Jardín del Edén
Y esta es tu casa
Entonces llamó a Basri Sa`d.
Si es corto es como una nube blanca.
me dijeron
esta es tu casa
les dije
Dios los bendiga a ambos
Así que me dejó y lo dejó entrar.
el dijo
Pero ahora no
Y tu estas dentro de el
les dije
Desde esta noche he visto algo asombroso.
Entonces, ¿qué es esto que vi?
me dijeron
Pero te lo diremos
Al primer hombre al que encontré le cortaron la cabeza con una piedra.
Es un hombre que toma el Corán y lo rechaza.
Duerme y falta a la oración prescrita.
En cuanto al hombre al que me acerqué, tenía la mejilla partida hasta la nuca.
Y de espaldas a espaldas
Y su ojo en la nuca
Él es el hombre que sale de su casa por la mañana.
La mentira llega a los horizontes.
En cuanto a los hombres y mujeres desnudos
¿A quiénes les gusta construir la iluminación?
Son adúlteras y cizaña
En cuanto al hombre al que acudiste, estaba nadando en el río.
el tira piedras
El consume usura
En cuanto al hombre que odia el espejo
El que está junto al fuego, lo barre y corre alrededor de él.
Porque él es Malik, el tesorero del infierno.
En cuanto al hombre alto del jardín de infancia.
porque él es abraham
En cuanto a los dos chicos que lo rodean
Cada recién nacido murió según la naturaleza.
Y en la narración de Al-Barqani
Nació por instinto
Algunos musulmanes dijeron
Oh Mensajero de Dios y los hijos de los politeístas.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Y los hijos de los politeístas
En cuanto a las personas que estaban, la mitad eran buenas.
Y la mitad de ellos son feos.
Son personas que han hecho buenas obras.
Y otra mala
Dios los trascendió
Narrado por Al-Bujari
Y en su narración
Esta noche vi a dos hombres viniendo hacia mí.
Entonces me llevaron a tierra santa
Luego lo mencionó
y el dijo
Así que partimos hacia un túnel como un horno.
La parte superior es estrecha y la inferior ancha.
Un fuego arde debajo de él
si sube
Se levantaron hasta casi salir
Y si disminuye
volvieron a ello
Contiene hombres y mujeres desnudos.
y en ello
Hasta que nos topamos con un río de sangre
Y no dudó
Hay un hombre parado en medio del río.
En la orilla del río hay un hombre
En sus manos había piedras
Entonces me acerqué al hombre en el río.
si quiere salir
El hombre se metió una piedra en la boca.
Ponlo de nuevo donde estaba
Entonces hizo que saliera todo lo que salía.
Empezó a tirarle una piedra.
Así que vuelve a ser como era.
y en ello
Entonces trepó al árbol conmigo.
Entonces me llevó a una casa.
nunca he visto nada mejor
Tiene viejos y jovenes.
y en ello
que vi cortarle la boca
Es un mentiroso el que dice mentiras.
Así que ten paciencia con él hasta que alcances los horizontes.
Y le será hecho lo que viste hasta el día de la Resurrección.
y en ello
El que vi estaba sacudiendo la cabeza.
Un hombre a quien Dios enseñó el Corán
Así que durmió sobre él por la noche.
No trabajó allí durante el día.
Y así lo hará hasta el Día de la Resurrección.
La primera casa en la que entré
Casa de los creyentes comunes
En cuanto a esta casa
La casa de los mártires
y yo soy gabriel
y este es mikael
Así que levanta la cabeza
Entonces levanté la cabeza
Y encima de mí había algo como una nube.
el dijo
esa es tu casa
dije
Me invitó a mi casa
el dijo
Te queda una vida inacabada
Si lo completas
llegué a casa
Narrado por Al-Bujari
Lo que dijo hace que le duela la cabeza.
Para destrozarlo y destrozarlo
Su dicho es calmante.
Es decir, se da vuelta
Él dijo: "Pescador".
Es decir, se corta
diciendo ablución
Es decir, se despertaron.
Al decirlo, se queda boquiabierto.
Es decir, se abre
la mujer dijo
Es decir, la vista
dijo que se lo perdió
Es decir, lo enciende.
Dijo que era un jardín oscuro.
Cualquier planta adecuada
es largo
diciendo mesoterapia
es el arbol grande
su dicho amoroso
es leche
Su dicho es una señal visual.
Es decir, subió
y subieron
es decir alto
y el señor
es la nube
Uno de los beneficios de hablar
Interpretación de la visión de la mañana.
Mejor que otras veces
Para proteger a su dueño
porque estaba cerca de ella
Conveniencia de preguntar
De los que vieron y oyeron una visión.
Prueba de tormento
la tumba
Y algunos desobedientes son torturados.
en el istmo
Está permitido resumir el conocimiento.
Es unir los problemas.
Luego los explica en orden.
para reunirse
Visualízalo en mente
Advertencia de sueño
Y oraciones escritas
Advertencia sobre el rechazo del Corán
Para aquellos que lo preservan
Contiene una advertencia contra el adulterio.
Usura y mentira intencionada
Porque es uno de los pecados.
Cosas destructivas
Declaración de aliento para buscar el conocimiento.
Y seguir a quien busque
De el que
Declaración de la virtud de los mártires
y sus hogares
las casas mas altas
Cuyas buenas y malas acciones son iguales
Dios los trasciende
Por su misericordia
Capítulo sobre lo que está permitido
de mentir
se que es mentira
Incluso si originalmente estaba prohibido
Está permitido en algunas circunstancias.
Siempre que lo haya dejado claro
En el libro de los recuerdos
Y resumirlo
Ese discurso es un medio.
a los propósitos
Cada intención es digna de elogio.
Se puede obtener sin mentir.
Está criminalizado mentir al respecto.
Incluso si no se puede obtener
Excepto mintiendo
Está permitido mentir
Entonces si es alcanzable
Lo que se entiende por permitido
Mentir estaba permitido
Incluso si es obligatorio
mentir era obligatorio
Si un musulmán desaparece de un opresor
Quiere matarlo o quitarle el dinero.
Y escondió su dinero
Y alguien preguntó por él.
Hay que mentir y ocultarlo.
Asimismo, si tiene un depósito
Un opresor quiso tomarlo
es necesario mentir
Al ocultarlo
Soy más cauteloso en todo esto.
ese yuri
Y el significado del juego de palabras.
Lo que quiere decir es intencional.
cierto que no lo es
falso para el
Incluso si es aparentemente falso
Pronunciación y proporción
A lo que entiende el destinatario
Incluso si se fue
Hizo la frase mintiendo
no esta prohibido
en este caso
Los científicos razonaron
Está permitido mentir en este caso.
con una charla
Acerca de Umm Kulthum
Que Dios esté complacido con ella.
Ella escuchó al Mensajero de Dios
Que Dios lo bendiga y le dé paz, dice
No soy un mentiroso
¿Cuál es el derecho entre la gente?
el crece bien
O decir bien
Y acordado
Musulmán añadido en una narración.
Umm Kulthum dijo
Y no lo escuché
Barato sobre cualquier cosa
Lo que dice la gente excepto tres
significa guerra
Y la reconciliación entre las personas.
Y la charla del hombre
Su esposa y hablar.
la mujer es su marido
No soy un mentiroso
Es decir, no es reprensible según la ley islámica.
Venmi
Es decir, informa
Uno de los beneficios de hablar
El que reconcilia a la gente
No se le llama mentiroso reprobable.
Mentira reprobable
que obtienes
Nocivo
Está permitido mentir sobre las cosas.
Los tres mencionados en el hadiz.
Porque el interés real
Columpio
Riad Al-Salehin