रियाद अल-सलेहिन, दूतों के गुरु के शब्दों से, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
झूठ बोलने के निषेध पर अध्याय
सामरा बिन जुन्दुब के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा:
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अपने साथियों से बहुत कुछ कहा करते थे
क्या आपमें से किसी ने कोई दर्शन देखा है?
फिर जो कोई ख़ुदा चाहता है उससे कह देता है
और उसने हमें कल भी यही बताया
वह आज रात मेरे पास आया
और उन्होंने मुझसे जाने को कहा
भले ही आप उनके साथ जाएं
और हमें एक आदमी मिला जो लेटा हुआ था
और देखो, एक और उसके ऊपर चट्टान पर खड़ा था
और फिर वह अपने सिर पर चट्टान लेकर गिर पड़ा
उसका सिर सुस्त हो जाता है
यहां पत्थर से उसे खतरा है
वह पत्थर का पीछा करता है और उसे ले लेता है
उसे तब तक इसमें वापस नहीं लौटना चाहिए जब तक उसका सिर पहले जैसा स्वस्थ न हो जाए
फिर उसके पास वापस आ जाओ
इसलिए वह उसके साथ वैसा ही करता है जैसा उसने पहली बार किया था
उन्होंने कहा, "मैंने उनसे कहा, भगवान की जय हो, यह क्या है?"
उन्होंने मुझसे कहा कि जाओ, जाओ
तो हम निकल पड़े
तभी हमारी नजर एक आदमी पर पड़ी जो पीठ के बल लेटा हुआ था
और देखो, उसके ऊपर एक और लोहे का डंडा लिये खड़ा है
और यदि वह फूटे हुए चेहरे के साथ किसी के पास आता है
और उसका मुंह उसके मुंह के पीछे से काट दिया जाएगा
उसकी नाक से लेकर उसकी गर्दन तक
और उसकी आँख उसके सिर के पीछे तक
फिर वो दूसरी तरफ मुड़ जाता है
वह उसके साथ वही करता है जो उसने पहली तरफ से किया था
उस तरफ से क्या खाली है?
अतः वह पहलू ज्यों का त्यों सही है
फिर उसके पास वापस आ जाओ
वह वैसा ही करता है जैसा उसने पहली बार किया था
उन्होंने कहा, मैंने कहा, भगवान की जय हो, यह क्या है?
उन्होंने कहा
उन्होंने मुझसे कहा कि जाओ, जाओ
तो हम निकल पड़े
तो हम एक ओवन की तरह आए
मुझे लगता है उसने ऐसा कहा है
तभी शोर-शराबा होने लगा
इसलिए हमने इस पर गौर किया
उसमें नग्न स्त्री-पुरुष थे
और जब वे होते, तो उनके नीचे से एक लौ उनके पास आती
अगर वो आंच उन तक आ जाए
उन्होंने शोर मचा दिया
मैंने कहा ये क्या हैं?
उन्होंने मुझे बताया
जाओ जाओ जाओ
तो हम निकल पड़े
तो हम एक नदी के पास आये
मुझे लगा कि वह खून की तरह लाल कह रहा है
और वहाँ एक आदमी नदी में तैर रहा था
और नदी के तट पर एक आदमी था
उसने बहुत से पत्थर इकट्ठे कर लिये हैं
और यदि वह तैराक तैरता है तो वह क्या तैरता है
फिर वह आता है जिसने पत्थर इकट्ठे किये हैं
और वह उस पर मुँह फेर लेता है
वह उस पर पत्थर फेंकता है
तो वह जाता है और तैरता है
फिर यह उसके पास वापस आ जाता है
जब भी वह उसके पास लौटता है तो वह उसे घूरकर देखता है
तो उसने ऊपर से एक पत्थर फेंक दिया
मैंने उनसे कहा
ये दोनों क्या हैं?
उन्होंने मुझे बताया
जाओ जाओ जाओ
तो हम निकल पड़े
तभी हमें एक आदमी एक घृणित स्त्री के साथ मिला
या मुझे किसी पुरुष या महिला को देखने से नफरत है
तब उसके पास आग थी, जिसे उसने जलाया और उसके चारों ओर दौड़ा
मैंने उनसे कहा
यह क्या है?
उन्होंने मुझे बताया
जाओ जाओ जाओ
तो हम निकल पड़े
हम वसंत की सारी रोशनी वाले एक अंधेरे बगीचे में आ गए
और रावदाह की पीठ के बीच एक लंबा आदमी था
मैं उसका आकाश जितना ऊँचा सिर मुश्किल से ही देख पाता हूँ
और अगर किसी आदमी के दो से अधिक बेटे हों तो मैंने कभी ऐसा देखा है
मैंने कहा ये क्या है
और ये क्या हैं?
उन्होंने मुझे बताया
जाओ जाओ जाओ
तो हम निकल पड़े
तो हम एक महान शहर में आये
मैंने दोहा को कभी भी महान या बेहतर नहीं देखा
उन्होंने मुझे बताया
इसमें सो जाओ
तो हम एक बने हुए शहर में पहुँचे
सोने की ईंटों और चाँदी की ईंटों से
इसलिये हम नगर द्वार पर आये
इसलिए हमने एक उद्घाटन के लिए कहा
तो उसने हमारे लिए रास्ता खोल दिया
तो हमने इसमें प्रवेश किया
हम पुरुषों से मिले
उनकी रचना का आधा भाग देखे गए सर्वोत्तम जल के समान है
उनमें से आधे देखे गए सबसे कुरूप पानी की तरह हैं
उन्होंने उन्हें बताया
जाओ और उस नदी में गिरो
और यदि यह कोई मध्यवर्ती नदी बहती है
मानो उसका शुद्ध जल अण्डों में हो
सो वे जाकर उसमें गिर पड़े
तब वे हमारे पास लौट आए, और वह बुराई उन में से गायब हो गई
वे सर्वोत्तम स्थिति में आ गये
उन्होंने कहा
उन्होंने मुझे बताया
यह ईडन गार्डन है
और यह आपका घर है
तो उसने बसरी साद को बुलाया
यदि यह छोटा है, तो यह एक सफेद बादल की तरह है
उन्होंने मुझे बताया
यह आपका घर है
मैंने उनसे कहा
भगवान आप दोनों को आशीर्वाद दें
इसलिए उसने मुझे छोड़ दिया और अंदर आने दिया
उन्होंने कहा
लेकिन अब, नहीं
और आप इसके अंदर हैं
मैंने उनसे कहा
आज रात से मैंने कुछ अद्भुत देखा है
तो यह क्या है जो मैंने देखा?
उन्होंने मुझे बताया
लेकिन हम आपको बताएंगे
जहां तक पहले आदमी की बात है, जिसके पास मैं आया, उसके सिर पर पत्थर से वार किया गया था
वह एक ऐसा व्यक्ति है जो कुरान लेता है और उसे अस्वीकार करता है
वह सो जाता है और निर्धारित प्रार्थना से चूक जाता है
जहाँ तक उस आदमी की बात है जिसके पास मैं आया था, उसका गाल उसकी गर्दन के पीछे तक फटा हुआ था
और उसकी पीठ से उसकी पीठ तक
और उसकी आँख उसके सिर के पीछे तक
वह वह आदमी है जो सुबह अपने घर से निकलता है
झूठ क्षितिज तक पहुँच जाता है
जहाँ तक नग्न पुरुषों और महिलाओं का सवाल है
जो आत्मज्ञान के निर्माण की तरह हैं
वे व्यभिचारिणी और नरभक्षी हैं
जहाँ तक उस आदमी की बात है जिसके पास तुम आये हो, वह नदी में तैर रहा था
वह पत्थर फेंकता है
वह सूदखोरी करता है
जहाँ तक उस आदमी की बात है जो दर्पण से नफरत करता है
वह जो आग के पास है, उसे झाड़ता है और उसके चारों ओर दौड़ता है
क्योंकि वह नर्क का खजांची मलिक है
जहां तक किंडरगार्टन में लंबे आदमी का सवाल है
क्योंकि वह इब्राहीम है
जहाँ तक उसके आसपास के दो लड़कों की बात है
प्रत्येक नवजात की मृत्यु प्रकृति के अनुसार ही हुई
और अल-बरकानी के कथन में
उनका जन्म वृत्ति से हुआ था
कुछ मुसलमानों ने कहा
हे ईश्वर के दूत और बहुदेववादियों की संतान!
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
और मुश्रिकों की सन्तान
जहाँ तक उन लोगों की बात है, उनमें से आधे अच्छे थे
और उनमें से आधे कुरूप हैं
ये वो लोग हैं जिन्होंने अच्छे कर्म किये हैं
और एक और बुरा
भगवान उनसे आगे निकल गये
अल-बुखारी द्वारा वर्णित
और उसके वर्णन में
आज रात मैंने देखा कि दो आदमी मेरे पास आ रहे हैं
इसलिये वे मुझे पवित्र भूमि पर ले गये
फिर उन्होंने इसका जिक्र किया
और उसने कहा
इसलिए हम ओवन की तरह एक सुरंग की ओर निकल पड़े
शीर्ष संकीर्ण है और नीचे चौड़ा है
उसके नीचे आग जलती है
अगर यह उगता है
वे तब तक उठे जब तक वे लगभग बाहर नहीं निकल गये
और अगर ये कम हो जाए
वे उस पर लौट आये
इसमें नग्न पुरुष और महिलाएं शामिल हैं
और इसमें
जब तक हम खून की नदी पर नहीं पहुँचे
और उसे संदेह नहीं हुआ
नदी के बीचोबीच एक आदमी खड़ा है
नदी तट पर एक आदमी है
उनके हाथों में पत्थर थे
इसलिए मैं नदी में उस आदमी के पास पहुंचा
अगर वह बाहर जाना चाहता है
उस आदमी ने उसके मुँह में पत्थर दे मारा
इसे वापस वहीं रख दो जहां यह था
अत: उसने वह सब कुछ प्रकट कर दिया जो सामने आया
वह उसमें पत्थर फेंकने लगा
तो यह वापस वैसा ही हो जाता है जैसा यह था
और इसमें
तो वह मेरे साथ पेड़ पर चढ़ गया
तो वह मुझे एक घर में ले गया
मैंने इससे बेहतर कभी कुछ नहीं देखा
इसमें बूढ़े और जवान दोनों हैं
और इसमें
जिसे मैंने उसका मुंह कटा हुआ देखा
वह झूठा है जो झूठ बोलता है
इसलिए जब तक आप क्षितिज तक नहीं पहुंच जाते, तब तक उसके साथ बने रहें
और जो कुछ तुमने देखा वह क़ियामत के दिन तक उसके साथ किया जाएगा
और इसमें
जिसे मैंने देखा वह अपना सिर हिला रहा था
एक आदमी जिसे भगवान ने कुरान सिखाया
इसलिए वह रात को उस पर सो गया
वह दिन में वहां काम नहीं करता था
और वह क़यामत के दिन तक ऐसा ही करेगा
सबसे पहले जिस घर में मैंने प्रवेश किया
आम विश्वासियों का घर
जहाँ तक इस घर की बात है
शहीदों का घर
और मैं गेब्रियल हूँ
और यह मिकेल है
तो अपना सिर उठाओ
तो मैंने अपना सिर उठाया
और मेरे ऊपर बादल जैसा कुछ था
उन्होंने कहा
वह आपका घर है
मैंने कहा
उसने मुझे अपने घर में आमंत्रित किया
उन्होंने कहा
तुम्हारा एक अधूरा जीवन बचा है
यदि आप इसे पूरा कर लेते हैं
मैं घर आ गया
अल-बुखारी द्वारा वर्णित
उन्होंने जो कहा उससे उनका सिर दुखने लगा है.'
इसे फाड़कर अलग कर देना
उनका कहना शांत करने वाला है
अर्थात् यह लुढ़क जाता है
उन्होंने कहा, "फिशर।"
यानि काट देता है
स्नान कह रहे हैं
यानी वे जाग गये
यह कहते हुए वह मुँह फुला लेता है
यानि खुल जाता है
महिला ने कहा
यानी दृश्य
उन्होंने कहा कि वह इससे चूक गये
अर्थात् वह उसे जलाता है
उन्होंने कहा कि यह एक अंधेरा बगीचा था
कोई पर्याप्त पौधा
यह लंबा है
मेसोथेरेपी कह रहे हैं
यह बड़ा पेड़ है
उनका प्यार भरा कहना
यह दूध है
उनका यह कहना एक दृश्य संकेत है
अर्थात वह ऊपर उठ गया
और वे ऊपर चले गये
अर्थात् ऊँचा
और प्रभु
यह बादल है
बात करने के फ़ायदों में से एक
प्रातःकाल के दर्शन की व्याख्या |
अन्य समय से बेहतर
अपने मालिक की रक्षा के लिए
क्योंकि वह उसके बहुत करीब था
पूछने की वांछनीयता
उन लोगों के बारे में जिन्होंने एक दर्शन देखा और सुना
पीड़ा का प्रमाण
कब्र
और कुछ अवज्ञाकारी लोगों पर अत्याचार किया जाता है
स्थलसंधि में
ज्ञान को संक्षेप में प्रस्तुत करना अनुमत है
यह मुद्दों को एक साथ लाना है
फिर वह उन्हें क्रम से समझाता है
मिलना
इसे मन में विज़ुअलाइज़ करें
नींद की चेतावनी
और प्रार्थनाएँ लिखीं
कुरान को खारिज करने की चेतावनी
उन लोगों के लिए जो इसे संरक्षित करते हैं
इसमें व्यभिचार के विरुद्ध चेतावनी दी गई है
सूदखोरी और जानबूझकर झूठ बोलना
क्योंकि यह पापों में से एक है
विनाशकारी चीजें
ज्ञान प्राप्त करने के लिए प्रोत्साहन का वक्तव्य
और जिसे वह चाहता है उसके पीछे हो लो
उससे वो
शहीदों के पुण्य का कथन |
और उनके घर
सबसे ऊँचे मकान
जिसके अच्छे कर्म और बुरे कर्म बराबर हों
ईश्वर उनसे परे है
उनकी दया से
क्या अनुमेय है पर अध्याय
झूठ बोलने का
मैं जानता हूं कि यह झूठ है
भले ही यह मूल रूप से निषिद्ध था
कुछ परिस्थितियों में इसकी अनुमति है
बशर्ते मैंने इसे स्पष्ट कर दिया हो
यादों की किताब में
और इसे संक्षेप में बताएं
वह वाणी एक साधन है
उद्देश्यों के लिए
हर इरादा सराहनीय है
इसे बिना झूठ बोले भी प्राप्त किया जा सकता है
इसके बारे में झूठ बोलना अपराध है
भले ही उसे प्राप्त न किया जा सके
सिवाय झूठ बोलने के
झूठ बोलना जायज़ है
फिर यदि यह प्राप्य है
जो अभिप्राय है वह अनुमेय है
झूठ बोलना जायज़ था
भले ही यह अनिवार्य हो
झूठ बोलना अनिवार्य था
अगर कोई मुसलमान किसी ज़ालिम से गायब हो जाए
वह उसे मारना चाहता है या उसके पैसे लेना चाहता है
और उसने अपना पैसा छिपा लिया
और किसी ने उसके बारे में पूछा
झूठ बोलना और छुपाना जरूरी है
इसी प्रकार, यदि उसके पास जमा राशि है
एक ज़ालिम इसे लेना चाहता था
झूठ बोलना जरूरी है
छुपा कर
मैं इस सब में अधिक सतर्क हूं
वह यूरी
और यमक का अर्थ
उसका आशय जानबूझकर किया गया है
सच यह नहीं है
उसके लिए झूठा
भले ही यह स्पष्ट रूप से झूठ हो
उच्चारण एवं अनुपात
अभिभाषक क्या समझता है
भले ही वह चला गया
उसने झूठ बोलना मुहावरा बनाया
यह वर्जित नहीं है
इस मामले में
वैज्ञानिकों ने तर्क दिया
इस मामले में झूठ बोलना जायज़ है
एक बातचीत के साथ
उम्म कुलथुम के बारे में
भगवान उस पर प्रसन्न रहें
उसने ईश्वर के दूत को सुना
वह कहते हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
झूठा नहीं
जो लोगों के बीच सही है
वह अच्छे से बढ़ता है
या अच्छा कहो
और इस पर सहमति बनी
मुस्लिम ने एक कथन में जोड़ा
उम्म कुल्थम ने कहा
और मैंने उसकी बात नहीं सुनी
किसी भी चीज़ के बारे में सस्ता
तीन को छोड़कर लोग क्या कहते हैं
इसका मतलब युद्ध है
और लोगों के बीच मेल-मिलाप
और आदमी की बात
उसकी पत्नी और बातचीत
महिला उसका पति है
झूठा नहीं
यानी इस्लामिक कानून के मुताबिक यह निंदनीय नहीं है
वेनमी
अर्थात् वह सूचित करता है
बात करने के फ़ायदों में से एक
वह जो लोगों में मेल-मिलाप कराता है
उसे निंदनीय झूठा नहीं कहा जाता
निंदनीय झूठ
जो आपको मिलता है
हानिकारक
चीज़ों के बारे में झूठ बोलना जायज़ है
हदीस में तीन का जिक्र है
क्योंकि वास्तविक हित
झूला
रियाद अल-सलेहिन