1
00:00:00,780 --> 00:00:09,779
रियाद अल-सलेहिन, दूतों के गुरु के शब्दों से, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

2
00:00:09,779 --> 00:00:20,500
रमज़ान के दौरान उपवास पर एक अध्याय और उपवास के गुण और उससे संबंधित बातों का विवरण

3
00:00:20,500 --> 00:00:22,500
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

4
00:00:22,500 --> 00:00:30,559
ऐ ईमान वालो, तुम्हारे लिए रोज़ा फ़र्ज़ किया गया है जैसा कि तुमसे पहले वालों के लिए फ़र्ज़ किया गया था

5
00:00:30,559 --> 00:00:32,590
सर्वशक्तिमान ईश्वर क्या कहते हैं

6
00:00:32,590 --> 00:00:42,719
रमज़ान का महीना जिसमें क़ुरआन अवतरित हुआ, लोगों के लिए मार्गदर्शन और मार्गदर्शन और कसौटी के स्पष्ट प्रमाण

7
00:00:42,719 --> 00:00:46,780
तुम में से जो कोई इस महीने का गवाह बने, वह रोज़ा रखे

8
00:00:46,780 --> 00:00:53,850
जो कोई बीमार हो या यात्रा पर हो तो अन्य कई दिन

9
00:00:53,850 --> 00:00:55,979
छंद

10
00:00:55,979 --> 00:01:01,289
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

11
00:01:01,289 --> 00:01:05,290
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

12
00:01:05,290 --> 00:01:07,290
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

13
00:01:07,290 --> 00:01:15,420
आदम की सन्तान का हर काम उसके लिए है सिवाय रोज़ा के, क्योंकि यह मेरे लिए है और मैं इसका बदला लूँगा

14
00:01:15,420 --> 00:01:17,540
रोज़ा जन्नत है

15
00:01:17,540 --> 00:01:23,640
यदि तुममें से किसी के लिए उपवास का दिन हो तो उसे अश्लील व्यवहार या मित्रता नहीं करनी चाहिए

16
00:01:23,640 --> 00:01:30,670
यदि कोई उसका अपमान करे या उससे झगड़ा करे, तो वह कहे, "मैं उपवास कर रहा हूँ।"

17
00:01:30,670 --> 00:01:33,799
उसके द्वारा जिसके हाथ में मुहम्मद की आत्मा है

18
00:01:33,799 --> 00:01:38,799
फास्ट फूड की गंध के कारण, यह भगवान की दृष्टि में कस्तूरी की सुगंध से बेहतर है

19
00:01:38,799 --> 00:01:42,989
रोजेदार को दो खुशियां मिलती हैं जो उसे खुश कर देती हैं

20
00:01:42,989 --> 00:01:45,989
यदि वह अपना उपवास तोड़ देता है, तो वह अपना उपवास तोड़ने में प्रसन्न होता है

21
00:01:45,989 --> 00:01:49,989
और जब वह अपने रब से मिलेगा, तो अपने रोज़े से प्रसन्न होगा

22
00:01:49,989 --> 00:01:52,280
सहमत

23
00:01:52,280 --> 00:01:55,540
यह बुखारी के कथन का शब्द है

24
00:01:55,540 --> 00:01:57,540
और भगवान की कथा में

25
00:01:57,540 --> 00:02:02,569
वह मेरे लिए अपना खाना-पीना, चाहत सब छोड़ देता है

26
00:02:02,569 --> 00:02:06,569
रोज़ा मेरे लिए है और मैं इसका सवाब दूँगा

27
00:02:06,569 --> 00:02:09,569
एक अच्छा काम दस गुना बढ़ जाता है

28
00:02:09,569 --> 00:02:12,860
और मुस्लिम की एक रिवायत में

29
00:02:12,860 --> 00:02:15,919
आदम के बेटे का हर काम दोगुना हो जाएगा

30
00:02:15,919 --> 00:02:18,919
एक अच्छा काम दस गुना बढ़ जाता है

31
00:02:18,919 --> 00:02:20,919
सात सौ गुना तक

32
00:02:20,919 --> 00:02:23,080
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

33
00:02:23,080 --> 00:02:25,080
सिवाय उपवास के

34
00:02:25,080 --> 00:02:28,080
यह मेरे लिए है और मैं इसे इनाम दूँगा

35
00:02:28,080 --> 00:02:32,180
वह मेरे लिए अपनी इच्छा और भोजन का आह्वान करता है

36
00:02:32,180 --> 00:02:35,180
रोजेदार को दो खुशियां मिलती हैं

37
00:02:35,180 --> 00:02:38,180
जब वह अपना व्रत तोड़ता है तो उसे ख़ुशी होती है

38
00:02:38,180 --> 00:02:41,180
और अपने प्रभु से मिलने पर खुशी होती है

39
00:02:41,180 --> 00:02:47,400
और उसकी सुगन्ध परमेश्वर को कस्तूरी की सुगन्ध से भी अधिक प्रिय है

40
00:02:47,400 --> 00:02:50,330
स्वर्ग

41
00:02:50,330 --> 00:02:53,330
नरक की आग या पाप से कोई सुरक्षा

42
00:02:53,330 --> 00:02:55,490
अश्लीलता

43
00:02:55,490 --> 00:02:57,490
अश्लील भाषण

44
00:02:57,490 --> 00:02:59,520
ऊधम और हलचल

45
00:02:59,520 --> 00:03:01,520
यह झगड़ रहा है और चिल्ला रहा है

46
00:03:01,520 --> 00:03:03,620
ख़लौफ़

47
00:03:03,620 --> 00:03:05,620
मुंह की दुर्गंध में कोई भी बदलाव

48
00:03:05,620 --> 00:03:10,150
बात करने के फ़ायदों में से एक

49
00:03:10,150 --> 00:03:15,150
अल्लाह सर्वशक्तिमान गारंटी देता है कि रोज़ेदार को उसके रोज़े का इनाम मिलेगा

50
00:03:15,150 --> 00:03:20,150
ऐसा इसलिए है क्योंकि रोज़ा बंदे और उसके रब के बीच की इबादत है

51
00:03:20,150 --> 00:03:23,150
और इसमें ईमानदारी शामिल है

52
00:03:23,150 --> 00:03:26,150
भगवान के जवाब में, थकान और थकान

53
00:03:26,150 --> 00:03:29,150
उसका भाग्य तो भगवान ही जानता है

54
00:03:29,150 --> 00:03:32,180
इसलिए, प्रत्येक कार्य का एक सीमित प्रतिफल होता है

55
00:03:32,180 --> 00:03:35,180
सात सौ गुना तक बढ़ जाता है

56
00:03:35,180 --> 00:03:37,180
सिवाय उपवास के

57
00:03:37,180 --> 00:03:40,180
उसका प्रतिफल बेहिसाब है

58
00:03:40,180 --> 00:03:43,659
रोजा जहन्नम की आग से सुरक्षा है

59
00:03:43,659 --> 00:03:47,659
और उन पापों से सुरक्षा जो इसकी ओर ले जाते हैं

60
00:03:47,659 --> 00:03:52,020
और निषिद्ध कार्यों को करने में बाधा

61
00:03:52,020 --> 00:03:56,020
उपवास करने वाला व्यक्ति आज्ञापालन के लिए स्वयं को प्रशिक्षित और अनुशासित करता है

62
00:03:56,020 --> 00:03:59,020
वह उसे नुकसान सहने का आदी बनाता है

63
00:03:59,020 --> 00:04:01,500
भगवान की प्रसन्नता की तलाश

64
00:04:01,500 --> 00:04:05,500
लोगों को ईश्वर की पवित्रताओं का सम्मान करना सिखाना

65
00:04:05,500 --> 00:04:07,500
कोई इससे अधिक नहीं होता

66
00:04:07,500 --> 00:04:10,939
लोगों को आज्ञाकारिता की सूचना देना जायज़ है

67
00:04:10,939 --> 00:04:14,939
यदि इसका परिणाम हित या हानि होता है

68
00:04:14,939 --> 00:04:17,939
इसलिए रोज़ेदार कहता है:

69
00:04:17,939 --> 00:04:21,939
मैं उपवास कर रहा हूं, यह श्रव्य शब्दों के माध्यम से होगा

70
00:04:21,939 --> 00:04:25,389
शाप देने वाले और लड़ने वाले को नीचे आने दो

71
00:04:25,389 --> 00:04:29,389
रोजेदार के मुंह की दुर्गंध कयामत के दिन खुदा को दिखाई देगी

72
00:04:29,389 --> 00:04:33,389
कस्तूरी की सुगंध से बेहतर इस दुनिया में हमारे पास है

73
00:04:33,389 --> 00:04:37,639
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

74
00:04:37,639 --> 00:04:41,639
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

75
00:04:41,639 --> 00:04:45,699
जो कोई ख़ुदा के लिए दो जोड़े ख़र्च करता है

76
00:04:45,699 --> 00:04:48,699
हम स्वर्ग के द्वार से पुकारते हैं

77
00:04:48,699 --> 00:04:51,699
ओह अब्दुल्ला, यह अच्छा है

78
00:04:51,699 --> 00:04:54,800
जो कोई इबादत करने वालों में से हो

79
00:04:54,800 --> 00:04:57,800
उन्हें प्रार्थना के लिए बुलाया गया

80
00:04:57,800 --> 00:05:00,800
और जो भी जिहाद के लोगों में से है

81
00:05:00,800 --> 00:05:03,800
उसे जिहाद के लिए बुलाया गया था

82
00:05:03,800 --> 00:05:06,800
और जो कोई रोज़ेदारों में से हो

83
00:05:06,800 --> 00:05:09,829
उन्हें रियाम के गेट से बुलाया गया

84
00:05:09,829 --> 00:05:13,149
और जो दानशील लोगों में से हो

85
00:05:13,149 --> 00:05:16,149
उन्हें दान स्वरूप आमंत्रित किया गया था

86
00:05:16,149 --> 00:05:19,149
अबू बक्र, भगवान उनसे प्रसन्न हों, ने कहा

87
00:05:19,149 --> 00:05:22,149
हे ईश्वर के दूत, मेरे पिता और माता आपके लिए बलिदान किये जायें

88
00:05:22,149 --> 00:05:42,720
आवश्यकता. क्या इन सभी द्वारों से किसी को बुलाया गया है? उन्होंने हाँ कहा, और मुझे आशा है कि आप उनमें से हैं। पर सहमत। हदीस के फ़ायदों में से एक यह कथन है कि स्वर्ग के दरवाज़े हैं जिन पर वह विश्राम करता है

89
00:05:42,720 --> 00:05:58,180
आज्ञाकारी स्वर्गदूतों को इन अध्यायों में सेवकों से विभाजित किया गया है, जिन्हें अबू बक्र के गुणों को साबित करने के लिए इन सभी अध्यायों से बुलाया गया है, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं।

90
00:05:58,180 --> 00:06:15,019
सहल बिन साद के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे सकते हैं और उन्हें शांति प्रदान कर सकते हैं, उन्होंने कहा कि स्वर्ग में अल-रेयान नामक एक दरवाजा है जिसके माध्यम से जो लोग उपवास करते हैं वे पुनरुत्थान के दिन प्रवेश करेंगे।

91
00:06:15,379 --> 00:06:34,819
उनके सिवा कोई उसमें से प्रवेश न करेगा। कहते हैं, "रोज़ा रखने वाले कहां हैं?" फिर वे खड़े हो जायेंगे और उनके सिवा कोई उसमें से प्रवेश न करेगा। यदि वे प्रवेश करते हैं, तो वह बन्द कर दिया जाता है और उसमें से कोई प्रवेश नहीं करता। पर सहमत।

92
00:06:35,980 --> 00:06:52,699
अल-रेयान स्वर्ग के द्वारों में से एक का उचित नाम है। यह उन लोगों के प्रवेश के लिए विशिष्ट है जो इसके माध्यम से उपवास कर रहे हैं। इसका शब्दांकन इसके अर्थ के अनुरूप है क्योंकि यह सिंचाई से उत्पन्न हुआ है और यह उपवास करने वालों की स्थिति के लिए उपयुक्त है।

93
00:06:52,699 --> 00:07:03,899
उन्होंने तृप्ति के बजाय सिंचाई का उल्लेख करना पर्याप्त है, क्योंकि इसके लिए इसकी आवश्यकता होती है, लेकिन उपवास करने वाले व्यक्ति के लिए यह भूख से भी अधिक कठिन है, और ईश्वर ही बेहतर जानता है

94
00:07:05,360 --> 00:07:21,550
हदीस के फायदों में, सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उपवास करने वालों के लिए स्वर्ग के आठ द्वारों में से एक को आवंटित किया है। अगर वे इसमें प्रवेश करेंगे तो यह बंद हो जायेगा. जो कोई भी अल-रेयान के द्वार में प्रवेश करेगा उसे कभी प्यास नहीं लगेगी।

95
00:07:23,230 --> 00:07:44,560
अबू सईद अल-खुदरी के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा: भगवान के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा: "ऐसा कोई नौकर नहीं है जो भगवान के लिए एक दिन का उपवास करता हो, सिवाय इसके कि उस दिन भगवान सत्तर साल के लिए नरक से उसका चेहरा हटा देंगे।" पर सहमत।

96
00:07:46,019 --> 00:07:48,500
शरद ऋतु, किसी भी वर्ष

97
00:07:50,259 --> 00:08:01,339
स्वैच्छिक उपवास का आग्रह करने वाली हदीस के लाभों में से एक स्वैच्छिक उपवास के गुण की व्याख्या है, जो ईश्वर के चेहरे की तलाश करता है

98
00:08:02,139 --> 00:08:17,819
जो कोई भी रोज़े से जिहाद से कमजोर न हो, तो उसे शरद ऋतु को याद करते हुए, दोनों गुणों को मिलाकर उपवास करना चाहिए, क्योंकि शरद ऋतु सबसे शुद्ध मौसम है क्योंकि इसमें फल काटे जाते हैं।

99
00:08:19,810 --> 00:08:36,240
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उस पर प्रसन्न हो सकते हैं, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो सकती है, उन्होंने कहा: जो कोई भी विश्वास से और इनाम की तलाश में रमजान का उपवास करेगा, उसके पिछले पाप माफ कर दिए जाएंगे। पर सहमत।

100
00:08:38,029 --> 00:08:40,429
विश्वास और आशा में

101
00:08:40,429 --> 00:08:54,669
अर्थात्, अपने दायित्व पर विश्वास करना और उसके प्रतिफल की इच्छा करना, वह अपने लिए अच्छा है, वह उपवास से विमुख नहीं है, वह अपनी प्रार्थना पर बोझ नहीं है, और वह अपने दिनों में लंबे समय तक नहीं है।

102
00:08:56,460 --> 00:09:10,860
हदीस के लाभों में से एक रमज़ान के गुण और इसकी उच्च स्थिति की व्याख्या है, और यह उपवास का महीना है। जो कोई इसका रोज़ा रखेगा, उसके गुनाह और गुनाह माफ कर दिये जायेंगे, चाहे वे समुद्र के झाग के समान ही क्यों न हों।

103
00:09:13,009 --> 00:09:32,529
अबू हुरैरा के अधिकार पर, ईश्वर उससे प्रसन्न हो सकता है, कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, ने कहा, "जब रमज़ान आता है, तो स्वर्ग के द्वार खुल जाते हैं, नर्क के द्वार बंद हो जाते हैं, और शैतानों को जंजीरों में जकड़ दिया जाता है।" पर सहमत।

104
00:09:34,500 --> 00:09:41,860
बेड़ी का मतलब होता है बेड़ियाँ यानि जंजीर

105
00:09:43,580 --> 00:09:58,220
हदीस के फ़ायदों में: रमज़ान के महीने में जन्नत के दरवाज़े खुल जाते हैं और रमज़ान के महीने में बुराई और अपराधों की कमी के कारण नर्क के दरवाज़े बंद हो जाते हैं।

106
00:09:59,309 --> 00:10:10,669
रमज़ान के महीने में, पृथ्वी पर बुराई कम हो जाती है, जैसे कि शैतानों को जंजीरों से बांध दिया जाता है और जिन्नों को जंजीरों, बेड़ियों और हथकड़ियों से बांध दिया जाता है।

107
00:10:11,149 --> 00:10:16,830
वे स्वयं को लोगों को भ्रष्ट करने के लिए समर्पित नहीं करते हैं जैसा कि वे अन्य स्थितियों में स्वयं को उनके प्रति समर्पित करते थे

108
00:10:17,980 --> 00:10:28,139
स्वर्ग के द्वार खोलना, नरक की आग के द्वार बंद करना और जिन्न के विद्रोहियों को जंजीरों में जकड़ना रमज़ान के महीने की पहली रात को होता है

109
00:10:29,259 --> 00:10:39,580
बुराई की तलाश करने का कोई बहाना नहीं है क्योंकि बुराई के कारण बंद हो गए हैं या कम हो गए हैं, इसलिए नेकी के महीने में नेकी वर्जित नहीं है जब तक कि वह वंचित न हो जाए

110
00:10:41,629 --> 00:10:48,190
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, कि भगवान के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और उसे शांति प्रदान कर सकते हैं, कहा

111
00:10:48,990 --> 00:10:58,509
जब देखो तब उपवास करो और जब देखो तब अपना उपवास तोड़ो। यदि वह तुम पर से ग़ायब हो जाए, तो शाबान के दिनों की संख्या तीस कर लो

112
00:10:59,309 --> 00:11:02,909
सहमत हूँ, और यह बुखारी का शब्द है

113
00:11:03,809 --> 00:11:10,450
मुस्लिम रिवायत में है कि अगर तुम्हारे लिए बादल छाए हों तो तीस दिन का रोज़ा रखो

114
00:11:12,500 --> 00:11:14,100
बात करने के फ़ायदों में से एक

115
00:11:15,059 --> 00:11:18,500
उपवास का संबंध अर्धचंद्र के दर्शन से है

116
00:11:19,059 --> 00:11:23,059
हिसाब वगैरह से रोज़ा रखना जायज़ नहीं है

117
00:11:24,080 --> 00:11:27,200
इसी तरह मशरूम का भी निरीक्षण किया जा सकता है

118
00:11:28,259 --> 00:11:33,940
यदि बादल दृष्टि को अस्पष्ट कर दें, तो शाबान को तीस दिनों में पूरा करना आवश्यक है

119
00:11:37,259 --> 00:11:42,860
रमज़ान के महीने में उदारता, अच्छाई और बहुत कुछ करने पर अध्याय

120
00:11:43,340 --> 00:11:46,860
और उसके पिछले दस दिनों में उससे भी अधिक

121
00:11:49,230 --> 00:11:52,429
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

122
00:11:53,230 --> 00:11:57,870
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, लोगों में सबसे उदार थे

123
00:11:58,669 --> 00:12:04,190
रमज़ान में जब गेब्रियल उनसे मिले तो वह सबसे अच्छे थे

124
00:12:05,059 --> 00:12:11,779
गैब्रियल रमज़ान की हर रात उनसे मिलते थे और उनके साथ कुरान का अध्ययन करते थे

125
00:12:12,500 --> 00:12:17,539
ईश्वर के दूत के लिए, जब गेब्रियल उनसे मिले तो ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

126
00:12:18,179 --> 00:12:21,379
बहती हवा की तुलना में अच्छाई के प्रति अधिक उदार

127
00:12:22,220 --> 00:12:23,580
और इस पर सहमति बनी

128
00:12:25,500 --> 00:12:26,779
भेजी गयी हवा

129
00:12:27,340 --> 00:12:32,379
अर्थात परम वायु जिसका झोंका लम्बे समय तक चलता है और लाभकारी होता है

130
00:12:34,059 --> 00:12:35,580
बात करने के फ़ायदों में से एक

131
00:12:36,750 --> 00:12:41,629
मैं ईश्वर के दूत की उदारता और उदारता को देखता हूं, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

132
00:12:42,190 --> 00:12:47,789
खासकर रमज़ान में, क्योंकि यह आज्ञाकारिता का महीना और अच्छे कामों का मौसम है

133
00:12:49,139 --> 00:12:54,740
गेब्रियल, शांति उस पर हो, पैगंबर के साथ कुरान का अध्ययन कर रहा था, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे

134
00:12:55,460 --> 00:12:57,700
और वो वक्त है रमज़ान का महीना

135
00:12:58,419 --> 00:13:02,100
इसमें उतरने के समय के साथ स्कूल की मंजूरी भी शामिल है

136
00:13:03,490 --> 00:13:08,850
विद्यार्थियों और विद्वानों को आपस में ज्ञान का अध्ययन करना चाहिए

137
00:13:09,409 --> 00:13:12,210
ताकि वह भूले नहीं और उनसे सीखे

138
00:13:13,580 --> 00:13:15,899
हर समय अच्छाई को प्रोत्साहित करें

139
00:13:16,620 --> 00:13:22,299
नेक लोगों से मिलते समय और रमज़ान के महीने के दौरान इसे बढ़ाना वांछनीय है

140
00:13:25,090 --> 00:13:27,889
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

141
00:13:28,690 --> 00:13:33,250
जब भी ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, दशमांश में प्रवेश किया

142
00:13:33,889 --> 00:13:38,850
उसने रात को पुनर्जीवित किया, अपने परिवार को जगाया, और एप्रन को कस लिया

143
00:13:39,710 --> 00:13:41,070
सहमत

144
00:13:44,769 --> 00:13:49,330
अध्याय: रमज़ान से पहले आधे शाबान के बाद रोज़ा रखना मना है

145
00:13:49,889 --> 00:13:52,289
सिवाय उन लोगों के जो इसे इससे पहले जो आया उससे जोड़ते हैं

146
00:13:52,769 --> 00:13:54,529
या आमतौर पर इसके लिए सहमत होते थे

147
00:13:55,090 --> 00:13:59,409
कि उसकी आदत सोमवार और गुरुवार को व्रत रखने की थी, इसलिए वह उससे सहमत हो गया

148
00:14:01,860 --> 00:14:04,179
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

149
00:14:04,580 --> 00:14:07,940
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

150
00:14:08,750 --> 00:14:13,789
आपमें से किसी को भी रमज़ान से पहले एक या दो दिन का रोज़ा नहीं रखना चाहिए

151
00:14:14,269 --> 00:14:17,710
जब तक कि वह कोई आदमी न हो जो अपना रोज़ा रख रहा हो

152
00:14:18,269 --> 00:14:20,190
उस दिन वह व्रत रखें

153
00:14:21,230 --> 00:14:22,750
सहमत

154
00:14:24,610 --> 00:14:26,289
बात करने के फ़ायदों में से एक

155
00:14:27,169 --> 00:14:33,649
रमज़ान के लिए सतर्क रहने के इरादे से उसके एक दिन पहले रोज़ा रखकर रमज़ान का स्वागत करना मना है

156
00:14:34,929 --> 00:14:37,409
उन लोगों के लिए अपवाद जो उपवास के आदी हैं

157
00:14:37,730 --> 00:14:40,450
वह उपवास संदेह के दिन के साथ मेल खाता था

158
00:14:42,830 --> 00:14:46,110
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

159
00:14:46,909 --> 00:14:50,190
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

160
00:14:50,830 --> 00:14:53,149
रमज़ान से पहले रोज़ा न रखें

161
00:14:53,710 --> 00:14:55,230
उसे देखने के लिए जल्दी करो

162
00:14:55,629 --> 00:14:57,309
उन्हें देखने के लिए उन्होंने अपना उपवास तोड़ दिया

163
00:14:58,100 --> 00:15:00,340
यदि कोई उद्देश्य उसे रोकता है

164
00:15:00,820 --> 00:15:03,220
उन्होंने तीस दिन पूरे कर लिये

165
00:15:04,000 --> 00:15:05,440
अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित

166
00:15:06,509 --> 00:15:07,470
लक्ष्य

167
00:15:07,870 --> 00:15:08,990
यह बादल है

168
00:15:10,159 --> 00:15:13,279
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

169
00:15:13,919 --> 00:15:17,200
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

170
00:15:17,919 --> 00:15:20,480
यदि शाबान का आधा भाग शेष रह जाए

171
00:15:20,960 --> 00:15:22,320
उपवास न करें

172
00:15:23,100 --> 00:15:24,539
अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित

173
00:15:26,460 --> 00:15:28,059
बात करने के फ़ायदों में से एक

174
00:15:28,929 --> 00:15:33,970
आधे शाबान के बाद स्वैच्छिक उपवास करना उन लोगों के लिए नापसंद है जो उपवास से कमजोर हो जाते हैं

175
00:15:34,610 --> 00:15:37,970
अगर शक का दिन हो तो रोजा रखना मना है

176
00:15:40,240 --> 00:15:45,360
उन्होंने कहा, अबू अल-यकदान अम्मार बिन यासर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

177
00:15:46,220 --> 00:15:48,779
जो व्यक्ति उस दिन उपवास करता है वह संदेह करता है

178
00:15:49,419 --> 00:15:53,419
उन्होंने अबू अल-कासिम की अवज्ञा की, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

179
00:15:54,590 --> 00:15:56,909
अबू दाऊद और अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित

180
00:15:58,700 --> 00:16:02,220
रियाद अल-सलेहिन