1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:02,759 --> 00:00:32,229
التعليق اللطيف

3
00:00:32,229 --> 00:00:35,229
على كتاب بطاقات التعريف

4
00:00:35,229 --> 00:00:38,229
بسور المصحف الشريف

5
00:00:38,229 --> 00:00:42,229
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

6
00:00:42,229 --> 00:00:44,359
حفظه الله

7
00:00:44,359 --> 00:00:46,359
سورة قاف

8
00:00:46,359 --> 00:00:48,359
بسم الله الرحمن الرحيم

9
00:00:48,359 --> 00:00:51,359
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

10
00:00:51,359 --> 00:00:54,649
وهذه عودة إلى التعليق اللطيف

11
00:00:54,649 --> 00:00:56,649
بطاقات التعريف

12
00:00:56,649 --> 00:00:59,100
ومع سورة قاف

13
00:00:59,100 --> 00:01:02,100
ولي معها ثلاث وقفات

14
00:01:02,100 --> 00:01:05,099
الوقفة الأولى مع ما جاء

15
00:01:05,099 --> 00:01:08,480
في ترتيب نزول السورة

16
00:01:08,480 --> 00:01:12,480
قال وفي السورة ما يدل على وجود المجادلين

17
00:01:12,480 --> 00:01:15,859
طيب وجود المجادلين ما علاقته

18
00:01:15,859 --> 00:01:18,859
بترتيب نزول السورة

19
00:01:18,859 --> 00:01:21,859
أو من العبارة الأدق التي نبهت عليها

20
00:01:21,859 --> 00:01:24,310
تأريخ نزول السورة

21
00:01:24,310 --> 00:01:28,310
وكأن وجود المجادلين يشعر بتأخر ما في النزول

22
00:01:28,310 --> 00:01:31,310
لذلك ينبغي أن تضاف هذه العبارة

23
00:01:31,310 --> 00:01:34,310
بعد ما يدل على وجود المجادلين

24
00:01:34,310 --> 00:01:38,310
مما يشعر بتأخر ما في نزول السورة

25
00:01:38,310 --> 00:01:41,439
وكونها تعد على المشهور الثلاثين

26
00:01:41,439 --> 00:01:44,439
وتناسب مع هذا الأمر

27
00:01:44,439 --> 00:01:47,920
أما الوقف الثانية فمع فضائلها

28
00:01:47,920 --> 00:01:49,920
فقد جاء في فضائلها

29
00:01:49,920 --> 00:01:52,950
أنها حفظت من بعض الصحابيات

30
00:01:52,950 --> 00:01:56,950
بسبب قراءة النبي صلى الله عليه وسلم

31
00:01:56,950 --> 00:02:00,950
لها كل يوم جمعة على المنبر

32
00:02:00,950 --> 00:02:03,950
ولي العلماء كلام ما المقصد بكل هنا

33
00:02:03,950 --> 00:02:06,950
هل هو في كل خطبة أما أنه كثير

34
00:02:06,950 --> 00:02:09,949
وهذا تمكن مراجعته

35
00:02:09,949 --> 00:02:12,949
وليس المقام مقام التفصيل فيه

36
00:02:12,949 --> 00:02:16,110
ولكن الذي أريد أن أقف معه

37
00:02:16,110 --> 00:02:19,110
أن العلماء وقفوا مع هذا الحديث من جهة أخرى

38
00:02:19,110 --> 00:02:22,110
أيضا وهي لماذا خصت هذه السورة

39
00:02:22,110 --> 00:02:25,110
بالقراءة في خطبة الجمعة

40
00:02:25,110 --> 00:02:28,430
الحقيقة أنها كما أشاروا

41
00:02:28,430 --> 00:02:31,689
اجتملت عليها ذكر الموت والبعث

42
00:02:31,689 --> 00:02:34,689
والزواجر القوية وهذا متناسب

43
00:02:34,689 --> 00:02:37,689
مع مقصود خطبة الجمعة

44
00:02:37,689 --> 00:02:40,689
من التذكير والموعضة

45
00:02:40,689 --> 00:02:44,229
وهذا المقصد يغيب

46
00:02:44,229 --> 00:02:47,229
عن بعض الخطباء أحيانا

47
00:02:47,229 --> 00:02:50,780
فينشغلون بأمور مهمة

48
00:02:50,780 --> 00:02:54,099
مهمة ولكن من أهم الأمور

49
00:02:54,099 --> 00:02:57,099
التي ينبغي أن يحرص عليها الخطيب

50
00:02:57,099 --> 00:03:00,099
الأمور التي كان يحرص عليها

51
00:03:00,099 --> 00:03:03,099
النبي صلى الله عليه وسلم

52
00:03:03,099 --> 00:03:06,099
وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب

53
00:03:06,099 --> 00:03:09,099
احمر وجهه على صوته وهذا يتناسب

54
00:03:09,099 --> 00:03:12,099
مع هذه الموضوعات من الموت والبعث

55
00:03:12,099 --> 00:03:15,099
والزواجر والتذكير

56
00:03:15,099 --> 00:03:18,189
والتشديد الذي يحتاج

57
00:03:19,189 --> 00:03:22,189
مع الجمع طبعا بين الترغيب والترخيب

58
00:03:22,189 --> 00:03:25,189
ولا شكلك إن التذكير بالله والدار الآخرة

59
00:03:25,189 --> 00:03:28,189
أمر مهم جدا في خطبة الجمعة

60
00:03:28,189 --> 00:03:31,349
ويتفرع عن هذا

61
00:03:31,349 --> 00:03:34,349
أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا حرص

62
00:03:34,349 --> 00:03:37,349
على قراءة سورة في مقام فينبغي أن نحرص

63
00:03:37,349 --> 00:03:40,349
سواء أن نحرص على قراءتها في ذلك المكان

64
00:03:40,349 --> 00:03:43,379
سواء أدركنا

65
00:03:43,379 --> 00:03:46,379
حكمة ذلك أم لم ندركه

66
00:03:46,379 --> 00:03:49,379
يكفينا للتباع

67
00:03:49,379 --> 00:03:52,379
وستكون بعد هذا الاتباع بإذن الله سبحانه وتعالى

68
00:03:52,379 --> 00:03:55,379
تحصيل بركة الاتباع

69
00:03:55,379 --> 00:03:58,379
فتظهر للإنسان من أنوار ما يقرأ

70
00:03:58,379 --> 00:04:01,580
بقدر اتباعه وإخلاصه

71
00:04:01,580 --> 00:04:04,580
نسأل الله يجعلنا من المخلصين المتبعين

72
00:04:04,580 --> 00:04:07,580
لسيد المرسلين عليه الصلاة والسلام

73
00:04:07,580 --> 00:04:10,860
وأما الوقفة الثالثة وهي الأخيرة

74
00:04:10,860 --> 00:04:13,860
فمع مقاطع السورة نلاحظ أنها

75
00:04:13,860 --> 00:04:16,860
مقدمة وقسم وحيد وخاتمة

76
00:04:16,860 --> 00:04:19,860
وهذا القسم الوحيد يبدأ بقد

77
00:04:19,860 --> 00:04:22,860
وهو قوله تعالى قد علمنا ما تنقص الأرض منهم

78
00:04:22,860 --> 00:04:26,310
لكن لاحظوا هذا القسم الوحيد

79
00:04:26,310 --> 00:04:29,410
ثلاثة مقاطع

80
00:04:29,410 --> 00:04:32,410
واتفقنا من قبل أن كلمة ثم تدل على بدء

81
00:04:32,410 --> 00:04:35,410
مقطع جديد لاحظوا المقطع الأول

82
00:04:35,410 --> 00:04:38,410
طبعا يبدأ بهذه الآية قد علمنا ما تنقص الأرض منهم

83
00:04:38,410 --> 00:04:41,410
المقطع الثاني قال ثم ذكر خلق الإنسان

84
00:04:41,410 --> 00:04:43,410
وهو قوله تعالى

85
00:04:43,410 --> 00:04:46,410
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ

86
00:04:46,410 --> 00:04:49,410
ثم الثالثة ثم إقامة الحجة على البعث

87
00:04:49,410 --> 00:04:55,410
وهي قوله تعالى وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بِينَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامِ

88
00:04:55,410 --> 00:04:57,889
وما بعدها

89
00:04:57,889 --> 00:05:00,980
إذن نلاحظ أن القسم بدا بقد

90
00:05:00,980 --> 00:05:03,180
وهو المقطع الأول

91
00:05:03,180 --> 00:05:07,180
هذه الآية في نفس الوقت هي المقطع الأول من القسم

92
00:05:07,180 --> 00:05:11,529
المقطع الثاني وَلَقَدْ المقطع الثالث وَلَقَدْ

93
00:05:11,529 --> 00:05:14,529
وهذا يذكرنا بشيء ذكرته

94
00:05:14,529 --> 00:05:17,529
وأحب إعادته كثيرا لأنه

95
00:05:17,529 --> 00:05:21,529
مهم جدا في تفقوه الإنسان في سور القرآن

96
00:05:21,529 --> 00:05:26,529
ألا وهو أن هناك مطالع تتكرر في كل سورة

97
00:05:26,529 --> 00:05:29,529
لكل سورة مطالع تتكرر غالبا

98
00:05:29,529 --> 00:05:32,720
ولا يكاد يستثنى إلا قصار السور

99
00:05:32,720 --> 00:05:36,069
وهنا الكلمة التي تكررت هي قد

100
00:05:36,069 --> 00:05:39,300
ثم جاءت وَلَقَدْ وَلَقَدْ

101
00:05:39,300 --> 00:05:41,300
فهي تعين على تقسيم السورة

102
00:05:41,300 --> 00:05:43,329
وتعين على فهم السورة

103
00:05:43,329 --> 00:05:47,329
والتأمل في اتفاق هذا المكرر

104
00:05:47,329 --> 00:05:50,329
واختلافه لأنها أول مرة جاءت بدون توكيد

105
00:05:50,329 --> 00:05:52,329
إلا قد

106
00:05:52,329 --> 00:05:54,329
وَلَقَدْ زادت اللام

107
00:05:54,329 --> 00:05:56,329
وَلَقَدْ زادت اللام

108
00:05:56,329 --> 00:05:57,329
ما حرف العطف

109
00:05:57,329 --> 00:06:00,329
هذا التغير والاختلاف في التعبير

110
00:06:00,329 --> 00:06:05,329
له تأثير على دلالة الآية

111
00:06:05,329 --> 00:06:10,490
وعلى اتساقها مع موضعها وموضوعها

112
00:06:10,490 --> 00:06:15,490
فهي مما ينبغي أن يعتني به قارئ القرآن

113
00:06:15,490 --> 00:06:18,490
أكتفي بهذا القدر و أصلي على خير الرسل

114
00:06:18,490 --> 00:06:20,490
وعلى آله وصحبه أجمعين

115
00:06:20,490 --> 00:06:22,490
والحمد لله رب العالمين