1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
بسم الله الرحمن الرحیم

2
00:00:02,759 --> 00:00:32,229
نظر خوب

3
00:00:32,229 --> 00:00:35,229
در دفترچه شناسنامه

4
00:00:35,229 --> 00:00:38,229
با سوره های قرآن کریم

5
00:00:38,229 --> 00:00:42,229
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف

6
00:00:42,229 --> 00:00:44,359
خدا حفظش کنه

7
00:00:44,359 --> 00:00:46,359
سوره قاف

8
00:00:46,359 --> 00:00:48,359
بسم الله الرحمن الرحیم

9
00:00:48,359 --> 00:00:51,359
الحمدلله و صلوات و درود بر رسول خدا

10
00:00:51,359 --> 00:00:54,649
این به کامنت زیبا برمی گردد

11
00:00:54,649 --> 00:00:56,649
کارت های شناسایی

12
00:00:56,649 --> 00:00:59,100
و با سوره قاف

13
00:00:59,100 --> 00:01:02,100
سه مکث دارد

14
00:01:02,100 --> 00:01:05,099
اول با آنچه آمد توقف کنید

15
00:01:05,099 --> 00:01:08,480
به ترتیبی که سوره نازل شد

16
00:01:08,480 --> 00:01:12,480
گفت در سوره شواهدی وجود دارد که مناظره کننده است

17
00:01:12,480 --> 00:01:15,859
خوب، چه نسبتی بین وجود مناظره گران وجود دارد؟

18
00:01:15,859 --> 00:01:18,859
به ترتیبی که سوره نازل شد

19
00:01:18,859 --> 00:01:21,859
یا از عبارت دقیق تری که اشاره کردم

20
00:01:21,859 --> 00:01:24,310
تاریخ نزول سوره

21
00:01:24,310 --> 00:01:28,310
گویی حضور مناظره کنندگان در پایین آمدن کمی تأخیر احساس می کند

22
00:01:28,310 --> 00:01:31,310
پس این عبارت را باید اضافه کرد

23
00:01:31,310 --> 00:01:34,310
پس از آن چه حکایت از حضور مناظره کنندگان دارد

24
00:01:34,310 --> 00:01:38,310
که باعث می شود احساس کند در نزول سوره تاخیر وجود دارد

25
00:01:38,310 --> 00:01:41,439
و آن سی معروف است

26
00:01:41,439 --> 00:01:44,439
و با این جور در می آید

27
00:01:44,439 --> 00:01:47,920
و اما وقف دوم، فضیلتی دارد

28
00:01:47,920 --> 00:01:49,920
در فضایل آن ذکر شد

29
00:01:49,920 --> 00:01:52,950
توسط برخی از اصحاب زن حفظ شد

30
00:01:52,950 --> 00:01:56,950
به خاطر قرائت پیامبر صلی الله علیه و آله

31
00:01:56,950 --> 00:02:00,950
او هر جمعه بر منبر است

32
00:02:00,950 --> 00:02:03,950
اما علما در مورد این صحبت می کنند که همه چیز در اینجا چیست

33
00:02:03,950 --> 00:02:06,950
آیا در هر خطبه ای هست یا زیاد است؟

34
00:02:06,950 --> 00:02:09,949
این قابل بررسی است

35
00:02:09,949 --> 00:02:12,949
مکان جایی نیست که جزئیات آن را بیان کنیم

36
00:02:12,949 --> 00:02:16,110
اما با چه کسی می خواهم بایستم

37
00:02:16,110 --> 00:02:19,110
از سوی دیگر علما با این حدیث موافق بودند

38
00:02:19,110 --> 00:02:22,110
همچنین چرا این سوره را جدا کرده است؟

39
00:02:22,110 --> 00:02:25,110
با خواندن در خطبه جمعه

40
00:02:25,110 --> 00:02:28,430
حقیقت این است که آنها اشاره کردند

41
00:02:28,430 --> 00:02:31,689
این شامل ذکر مرگ و قیامت است

42
00:02:31,689 --> 00:02:34,689
و ازدواج های قوی، و این متناسب است

43
00:02:34,689 --> 00:02:37,689
با هدف خطبه جمعه

44
00:02:37,689 --> 00:02:40,689
از تذکر و اندرز

45
00:02:40,689 --> 00:02:44,229
این هدف مغفول مانده است

46
00:02:44,229 --> 00:02:47,229
درباره برخی از وعاظ گاهی

47
00:02:47,229 --> 00:02:50,780
آنها مشغول کارهای مهم هستند

48
00:02:50,780 --> 00:02:54,099
مهم، اما یکی از مهمترین چیزها

49
00:02:54,099 --> 00:02:57,099
که واعظ باید مراقب آن باشد

50
00:02:57,099 --> 00:03:00,099
چیزهایی که به آنها اهمیت می داد

51
00:03:00,099 --> 00:03:03,099
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

52
00:03:03,099 --> 00:03:06,099
هرگاه پیامبر صلی الله علیه و آله خطبه ای ایراد می کرد

53
00:03:06,099 --> 00:03:09,099
با شنیدن صدایش صورتش برافروخته شد و همسان شد

54
00:03:09,099 --> 00:03:12,099
با این مضامین مرگ و تولد دوباره

55
00:03:12,099 --> 00:03:15,099
و ازدواج و یادآوری

56
00:03:15,099 --> 00:03:18,189
و سفت شدن آن نیاز دارد

57
00:03:19,189 --> 00:03:22,189
البته با ترکیبی از اغوا و دلسردی

58
00:03:22,189 --> 00:03:25,189
و گمان نمی کنی که تذکر از خدا و آخرت است

59
00:03:25,189 --> 00:03:28,189
در خطبه جمعه بسیار مهم است

60
00:03:28,189 --> 00:03:31,349
از این منشعب می شود

61
00:03:31,349 --> 00:03:34,349
اگر پیامبر صلی الله علیه و آله مشتاق بود

62
00:03:34,349 --> 00:03:37,349
هنگام خواندن سوره در جایگاهی خاص، باید مراقب باشیم

63
00:03:37,349 --> 00:03:40,349
این که آیا ما حتما آن را در آن مکان می خوانیم

64
00:03:40,349 --> 00:03:43,379
خواه ما متوجه شویم

65
00:03:43,379 --> 00:03:46,379
خواه ما به حکمت آن پی ببریم یا نه

66
00:03:46,379 --> 00:03:49,379
برای فروش ما کافی است

67
00:03:49,379 --> 00:03:52,379
و انشاءالله بعد از این از شما پیروی خواهند کرد

68
00:03:52,379 --> 00:03:55,379
کسب برکت پیروان

69
00:03:55,379 --> 00:03:58,379
پس نورهای آنچه می خواند برای انسان ظاهر می شود

70
00:03:58,379 --> 00:04:01,580
به اندازه پیروان و وفاداری او

71
00:04:01,580 --> 00:04:04,580
از خدا می خواهیم که ما را پیروان وفادار قرار دهد

72
00:04:04,580 --> 00:04:07,580
به حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم

73
00:04:07,580 --> 00:04:10,860
در مورد مکث سوم، آخرین مکث است

74
00:04:10,860 --> 00:04:13,860
با فرازهای سوره متوجه می شویم که:

75
00:04:13,860 --> 00:04:16,860
یک مقدمه، یک بخش و یک نتیجه

76
00:04:16,860 --> 00:04:19,860
این بخش تنها با قاد شروع می شود

77
00:04:19,860 --> 00:04:22,860
و این قول خداوند متعال است که می دانیم زمین از آنها چه کم دارد.

78
00:04:22,860 --> 00:04:26,310
اما به این یک بخش توجه کنید

79
00:04:26,310 --> 00:04:29,410
سه کلیپ

80
00:04:29,410 --> 00:04:32,410
ما قبلاً توافق کردیم که کلمه "سپس" نشانگر "شروع" است.

81
00:04:32,410 --> 00:04:35,410
کلیپ جدید. به کلیپ اول توجه کنید

82
00:04:35,410 --> 00:04:38,410
البته با این آیه شروع می شود. ما آنچه را که زمین کم دارد از آنها آموخته ایم

83
00:04:38,410 --> 00:04:41,410
آیه دوم فرمود و سپس خلقت انسان را ذکر کرد

84
00:04:41,410 --> 00:04:43,410
این را خداوند متعال می فرماید

85
00:04:43,410 --> 00:04:46,410
ما انسان را آفریده ایم و می دانیم که روحش درباره چه چیزی نجوا می کند.

86
00:04:46,410 --> 00:04:49,410
سپس سوم، سپس اقامه برهان بر معاد

87
00:04:49,410 --> 00:04:55,410
این فرموده خداوند متعال است: «وَ ما آفریدیم السموات و الارض و آنچه میان آنهاست در شش روز آفریدیم».

88
00:04:55,410 --> 00:04:57,889
و فراتر از آن

89
00:04:57,889 --> 00:05:00,980
بنابراین متوجه می‌شویم که بخش به همان اندازه که بود به نظر می‌رسید

90
00:05:00,980 --> 00:05:03,180
بخش اول است

91
00:05:03,180 --> 00:05:07,180
این بیت در عین حال بیت اول بخش است

92
00:05:07,180 --> 00:05:11,529
بیت دوم «و دارد» بیت سوم «و دارد»

93
00:05:11,529 --> 00:05:14,529
این ما را به یاد چیزی می اندازد که شما به آن اشاره کردید

94
00:05:14,529 --> 00:05:17,529
من خیلی دوست دارم آن را برگردانم زیرا ...

95
00:05:17,529 --> 00:05:21,529
فهم سوره های قرآن برای انسان بسیار مهم است

96
00:05:21,529 --> 00:05:26,529
یعنی نزول هایی هست که در هر سوره ای تکرار می شود

97
00:05:26,529 --> 00:05:29,529
هر سوره حروف اضافه ای دارد که اغلب تکرار می شود

98
00:05:29,529 --> 00:05:32,720
فقط سوره های کوتاه به ندرت حذف می شوند

99
00:05:32,720 --> 00:05:36,069
در اینجا کلمه ای که تکرار شد ممکن است

100
00:05:36,069 --> 00:05:39,300
بعد آمد و آمد

101
00:05:39,300 --> 00:05:41,300
به تقسیم سوره کمک می کند

102
00:05:41,300 --> 00:05:43,329
فهم سوره لازم است

103
00:05:43,329 --> 00:05:47,329
و موافقت این تکرار را در نظر بگیرید

104
00:05:47,329 --> 00:05:50,329
تفاوت آن به این دلیل است که اولین بار بود که بدون تاکید آمد

105
00:05:50,329 --> 00:05:52,329
جز شاید

106
00:05:52,329 --> 00:05:54,329
و سرزنش بیشتر شده است

107
00:05:54,329 --> 00:05:56,329
و سرزنش بیشتر شده است

108
00:05:56,329 --> 00:05:57,329
ربط چیست؟

109
00:05:57,329 --> 00:06:00,329
این تغییر و تفاوت در بیان

110
00:06:00,329 --> 00:06:05,329
در معنای آیه تأثیر دارد

111
00:06:05,329 --> 00:06:10,490
و سازگاری آن با مکان و موضوع آن

112
00:06:10,490 --> 00:06:15,490
چیزی است که قاری قرآن باید به آن توجه کند

113
00:06:15,490 --> 00:06:18,490
من به این مقدار راضی هستم و برای بهترین پیام رسان ها دعا می کنم

114
00:06:18,490 --> 00:06:20,490
و بر همه خانواده و یارانش

115
00:06:20,490 --> 00:06:22,490
الحمدلله پروردگار جهانیان است