1 00:00:00,000 --> 00:00:02,759 最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において 2 00:00:02,759 --> 00:00:32,229 素敵なコメント 3 00:00:32,229 --> 00:00:35,229 身分証明書の台帳に 4 00:00:35,229 --> 00:00:38,229 聖クルアーンのスーラとともに 5 00:00:38,229 --> 00:00:42,229 ムハンマド・ビン・アブドゥル・アジズ・ビン・オマル・ナシフ博士著 6 00:00:42,229 --> 00:00:44,359 神が彼を守ってくださいますように 7 00:00:44,359 --> 00:00:46,359 スーラト カフ 8 00:00:46,359 --> 00:00:48,359 最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において 9 00:00:48,359 --> 00:00:51,359 神に賛美あれ、神の使者に祈りと平安あれ 10 00:00:51,359 --> 00:00:54,649 素敵なコメントに戻りました 11 00:00:54,649 --> 00:00:56,649 身分証明書 12 00:00:56,649 --> 00:00:59,100 そしてスーラト・カフさんと 13 00:00:59,100 --> 00:01:02,100 休止期間が3回ある 14 00:01:02,100 --> 00:01:05,099 まず、来たものをやめてください 15 00:01:05,099 --> 00:01:08,480 スーラが明らかにされた順序で 16 00:01:08,480 --> 00:01:12,480 彼は、スーラには議論者がいることを示す証拠があると述べた。 17 00:01:12,480 --> 00:01:15,859 さて、論客の存在とどのような関係があるのでしょうか? 18 00:01:15,859 --> 00:01:18,859 スーラが明らかにされた順序で 19 00:01:18,859 --> 00:01:21,859 または、私が指摘したより正確な表現から 20 00:01:21,859 --> 00:01:24,310 スーラの啓示の日付 21 00:01:24,310 --> 00:01:28,310 まるで討論者の存在が、降りてくるのが少し遅れているように感じているかのようです 22 00:01:28,310 --> 00:01:31,310 したがって、このフレーズを追加する必要があります 23 00:01:31,310 --> 00:01:34,310 討論者の存在を示すものの後 24 00:01:34,310 --> 00:01:38,310 そのため、スーラの啓示が遅れているように感じられます。 25 00:01:38,310 --> 00:01:41,439 そしてそれは有名な30です 26 00:01:41,439 --> 00:01:44,439 そしてこれにも合います 27 00:01:44,439 --> 00:01:47,920 2番目の賜物については、その長所があります 28 00:01:47,920 --> 00:01:49,920 その美徳の中で言及されました 29 00:01:49,920 --> 00:01:52,950 何人かの女性仲間が覚えていました 30 00:01:52,950 --> 00:01:56,950 預言者の朗読のおかげで、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 31 00:01:56,950 --> 00:02:00,950 彼女は毎週金曜日に説教壇に立っています 32 00:02:00,950 --> 00:02:03,950 しかし学者たちはここで一体何の意味があるのかについて話している 33 00:02:03,950 --> 00:02:06,950 それは説教ごとにあるのでしょうか、それともたくさんあるのでしょうか? 34 00:02:06,950 --> 00:02:09,949 これは見直すことができます 35 00:02:09,949 --> 00:02:12,949 その場所はそれを詳しく説明する場所ではありません 36 00:02:12,949 --> 00:02:16,110 でも、私が一緒に立ちたいのは誰ですか 37 00:02:16,110 --> 00:02:19,110 一方、学者たちはこのハディースに同意しました 38 00:02:19,110 --> 00:02:22,110 また、なぜ彼女はこのスーラに白羽の矢を立てたのでしょうか? 39 00:02:22,110 --> 00:02:25,110 金曜日の説教を読むと 40 00:02:25,110 --> 00:02:28,430 真実は、彼らが指摘したように、 41 00:02:28,430 --> 00:02:31,689 死と復活についての言及が含まれています 42 00:02:31,689 --> 00:02:34,689 そして強い結婚生活、そしてこれは比例する 43 00:02:34,689 --> 00:02:37,689 金曜日の説教の目的として 44 00:02:37,689 --> 00:02:40,689 思い出と戒めの 45 00:02:40,689 --> 00:02:44,229 この目的が逸れてしまう 46 00:02:44,229 --> 00:02:47,229 時々説教者について 47 00:02:47,229 --> 00:02:50,780 彼らは重要なことで忙しいです 48 00:02:50,780 --> 00:02:54,099 重要ですが、最も重要なことの 1 つは 49 00:02:54,099 --> 00:02:57,099 説教者が注意すべきこと 50 00:02:57,099 --> 00:03:00,099 彼が大切にしていたもの 51 00:03:00,099 --> 00:03:03,099 預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 52 00:03:03,099 --> 00:03:06,099 預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼が説教をするたびに 53 00:03:06,099 --> 00:03:09,099 彼の顔は彼の声を聞いて赤くなり、それは一致した 54 00:03:09,099 --> 00:03:12,099 死と再生をテーマに 55 00:03:12,099 --> 00:03:15,099 そして結婚と思い出 56 00:03:15,099 --> 00:03:18,189 そして必要な締め付け 57 00:03:19,189 --> 00:03:22,189 もちろん、誘惑と落胆の組み合わせで 58 00:03:22,189 --> 00:03:25,189 また、その思い出が神と来世についてのものであるとも思いません。 59 00:03:25,189 --> 00:03:28,189 金曜日の説教ではとても重要です 60 00:03:28,189 --> 00:03:31,349 ここから分岐します 61 00:03:31,349 --> 00:03:34,349 もし預言者が、神が彼を祝福し、平安を与えてくださるように、熱心だったら 62 00:03:34,349 --> 00:03:37,349 特定の位置でスーラを唱えるときは注意が必要です 63 00:03:37,349 --> 00:03:40,349 その場で必ず読むかどうか 64 00:03:40,349 --> 00:03:43,379 私たちが気づいているかどうか 65 00:03:43,379 --> 00:03:46,379 その知恵に我々が気づくかどうかは別として 66 00:03:46,379 --> 00:03:49,379 私たちが売るには十分です 67 00:03:49,379 --> 00:03:52,379 そして、神が望まれるなら、この後もあなたは追いかけられるでしょう 68 00:03:52,379 --> 00:03:55,379 信者の祝福を得る 69 00:03:55,379 --> 00:03:58,379 それで彼が読んだものの光が人に現れる 70 00:03:58,379 --> 00:04:01,580 彼の支持者と忠誠心と同じくらい 71 00:04:01,580 --> 00:04:04,580 私たちは神に私たちを忠実な追随者にしてくださるようお願いします 72 00:04:04,580 --> 00:04:07,580 メッセンジャーのマスターに平安と祝福がありますように 73 00:04:07,580 --> 00:04:10,860 3回目のポーズは最後です 74 00:04:10,860 --> 00:04:13,860 スーラの一節を読むと、次のことに気づきます。 75 00:04:13,860 --> 00:04:16,860 はじめに、1 つのセクション、そして結論 76 00:04:16,860 --> 00:04:19,860 このセクションのみ Qad で始まります 77 00:04:19,860 --> 00:04:22,860 そしてそれは全能者の言葉です、「私たちは地球に彼らに何が欠けているかを知っています。」 78 00:04:22,860 --> 00:04:26,310 ただし、このセクションに注目してください 79 00:04:26,310 --> 00:04:29,410 クリップ 3 個 80 00:04:29,410 --> 00:04:32,410 私たちは以前、「それから」という言葉が「始まり」を表すということに同意しました。 81 00:04:32,410 --> 00:04:35,410 新しいクリップ。最初のクリップに注目してください 82 00:04:35,410 --> 00:04:38,410 もちろん、それはこの詩から始まります。私たちは地球に何が欠けているかを彼らから学びました 83 00:04:38,410 --> 00:04:41,410 2番目の節では人間の創造について述べられています。 84 00:04:41,410 --> 00:04:43,410 これは全能の神が言われることです 85 00:04:43,410 --> 00:04:46,410 私たちは人間を創造し、その魂が何をささやいているのかを知っています。 86 00:04:46,410 --> 00:04:49,410 次に 3 番目、復活に反対する議論を確立します。 87 00:04:49,410 --> 00:04:55,410 それは全能者の言葉です。「そしてわれは天と地と、その間にあるすべてのものを六日間で創造した。」 88 00:04:55,410 --> 00:04:57,889 そしてその先へ 89 00:04:57,889 --> 00:05:00,980 したがって、セクションが実際と同じくらい大きく見えたことに気づきました 90 00:05:00,980 --> 00:05:03,180 最初のセクションです 91 00:05:03,180 --> 00:05:07,180 この節は同時にこのセクションの最初のスタンザでもあります 92 00:05:07,180 --> 00:05:11,529 2 番目のスタンザ「そして彼は持っている」 3 番目のスタンザ「そして彼は持っている」 93 00:05:11,529 --> 00:05:14,529 これはあなたが言及したことを思い出させます 94 00:05:14,529 --> 00:05:17,529 とても持ち帰りたいので... 95 00:05:17,529 --> 00:05:21,529 コーランのスーラを理解することは人にとって非常に重要です 96 00:05:21,529 --> 00:05:26,529 つまり、あらゆるスーラで繰り返される啓示があるのです。 97 00:05:26,529 --> 00:05:29,529 すべてのスーラには、頻繁に繰り返される前置詞があります。 98 00:05:29,529 --> 00:05:32,720 短いスーラのみが除外されることはほとんどありません 99 00:05:32,720 --> 00:05:36,069 ここで繰り返された単語は「may」です 100 00:05:36,069 --> 00:05:39,300 それから彼女は来ました、そして彼女は来ました 101 00:05:39,300 --> 00:05:41,300 スーラを分割するのに役立ちます 102 00:05:41,300 --> 00:05:43,329 スーラを理解する必要がある 103 00:05:43,329 --> 00:05:47,329 そして、この複製の合意を熟考してください 104 00:05:47,329 --> 00:05:50,329 違うのは、強調せずに初めて来たからです 105 00:05:50,329 --> 00:05:52,329 おそらくを除いて 106 00:05:52,329 --> 00:05:54,329 そして責任も大きくなった 107 00:05:54,329 --> 00:05:56,329 そして責任も大きくなった 108 00:05:56,329 --> 00:05:57,329 接続詞とは何ですか? 109 00:05:57,329 --> 00:06:00,329 この変化と表現の違い 110 00:06:00,329 --> 00:06:05,329 詩の意味に影響を与える 111 00:06:05,329 --> 00:06:10,490 そしてその場所と主題との一貫性 112 00:06:10,490 --> 00:06:15,490 コーランの読者が注意すべき点です 113 00:06:15,490 --> 00:06:18,490 私はこの金額に満足しています、そして最良のメッセンジャーを祈ります 114 00:06:18,490 --> 00:06:20,490 そして彼の家族や仲間全員に 115 00:06:20,490 --> 00:06:22,490 神に讃美あれ、世界の主よ