1 00:00:00,000 --> 00:00:02,759 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla 2 00:00:02,759 --> 00:00:32,229 Güzel yorum 3 00:00:32,229 --> 00:00:35,229 Nüfus cüzdanı defterinde 4 00:00:35,229 --> 00:00:38,229 Kur'an-ı Kerim'in sureleri ile 5 00:00:38,229 --> 00:00:42,229 Yazan: Dr. Muhammed bin Abdülaziz bin Ömer Nassif 6 00:00:42,229 --> 00:00:44,359 Tanrı onu korusun 7 00:00:44,359 --> 00:00:46,359 Kaf Suresi 8 00:00:46,359 --> 00:00:48,359 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla 9 00:00:48,359 --> 00:00:51,359 Allah'a hamd olsun, salat ve selam Resûlullah'a olsun 10 00:00:51,359 --> 00:00:54,649 Bu güzel yoruma geri döndüm 11 00:00:54,649 --> 00:00:56,649 Kimlik kartları 12 00:00:56,649 --> 00:00:59,100 Ve Kaf Suresi ile 13 00:00:59,100 --> 00:01:02,100 Üç duraklaması var 14 00:01:02,100 --> 00:01:05,099 Gelenle ilk durak 15 00:01:05,099 --> 00:01:08,480 Surenin nazil olma sırasına göre 16 00:01:08,480 --> 00:01:12,480 Surede tartışmacıların olduğuna dair deliller bulunduğunu söyledi. 17 00:01:12,480 --> 00:01:15,859 Peki, tartışmacıların varlığı arasında nasıl bir ilişki vardır? 18 00:01:15,859 --> 00:01:18,859 Surenin nazil olma sırasına göre 19 00:01:18,859 --> 00:01:21,859 Veya işaret ettiğim daha doğru ifadeden 20 00:01:21,859 --> 00:01:24,310 Surenin nazil tarihi 21 00:01:24,310 --> 00:01:28,310 Sanki tartışmacıların varlığı aşağıya inmekte bir gecikme hissediyormuş gibi 22 00:01:28,310 --> 00:01:31,310 Yani bu ifade eklenmeli 23 00:01:31,310 --> 00:01:34,310 Tartışmacıların varlığını gösteren şeyden sonra 24 00:01:34,310 --> 00:01:38,310 Bu da surenin nüzulünde bir gecikme varmış gibi hissettiriyor 25 00:01:38,310 --> 00:01:41,439 Ve bu ünlü otuz 26 00:01:41,439 --> 00:01:44,439 Ve buna uyuyor 27 00:01:44,439 --> 00:01:47,920 İkinci vakfın da faziletleri vardır. 28 00:01:47,920 --> 00:01:49,920 Faziletlerinde anıldı 29 00:01:49,920 --> 00:01:52,950 Bazı kadın sahabeler tarafından ezberlendi. 30 00:01:52,950 --> 00:01:56,950 Peygamber Efendimiz'in okumasından dolayı, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin 31 00:01:56,950 --> 00:02:00,950 Her Cuma minberde 32 00:02:00,950 --> 00:02:03,950 Ama bilim adamları burada tüm bunların amacının ne olduğu hakkında konuşuyorlar. 33 00:02:03,950 --> 00:02:06,950 Her vaazda mı var, yoksa çok mu? 34 00:02:06,950 --> 00:02:09,949 Bu incelenebilir 35 00:02:09,949 --> 00:02:12,949 Yeri detaylandırmanın yeri değil 36 00:02:12,949 --> 00:02:16,110 Ama kimin yanında durmak istiyorum 37 00:02:16,110 --> 00:02:19,110 Öte yandan alimler de bu hadis üzerinde ittifak etmişlerdir. 38 00:02:19,110 --> 00:02:22,110 Ayrıca neden bu sureyi seçti? 39 00:02:22,110 --> 00:02:25,110 Cuma hutbesinde okuyarak 40 00:02:25,110 --> 00:02:28,430 Gerçek şu ki, onların da belirttiği gibi 41 00:02:28,430 --> 00:02:31,689 Ölüm ve dirilişten bahsediliyor 42 00:02:31,689 --> 00:02:34,689 Ve güçlü evlilikler ve bu orantılı 43 00:02:34,689 --> 00:02:37,689 Cuma hutbesinin amacı ile 44 00:02:37,689 --> 00:02:40,689 Hatırlatma ve öğütten 45 00:02:40,689 --> 00:02:44,229 Bu amaç kaçırıldı 46 00:02:44,229 --> 00:02:47,229 Bazen bazı vaizler hakkında 47 00:02:47,229 --> 00:02:50,780 Önemli şeylerle meşguller 48 00:02:50,780 --> 00:02:54,099 Önemli ama en önemli şeylerden biri 49 00:02:54,099 --> 00:02:57,099 Vaizin dikkat etmesi gerekenler 50 00:02:57,099 --> 00:03:00,099 Önemsediği şeyler 51 00:03:00,099 --> 00:03:03,099 Peygamber Efendimiz, Allah ona salat ve selam etsin 52 00:03:03,099 --> 00:03:06,099 Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ne zaman bir hutbe verseydi? 53 00:03:06,099 --> 00:03:09,099 Sesinin sesiyle yüzü kızardı ve bu da ona uyuyordu. 54 00:03:09,099 --> 00:03:12,099 Bu ölüm ve yeniden doğuş temalarıyla 55 00:03:12,099 --> 00:03:15,099 Ve evlilikler ve hatırlatmalar 56 00:03:15,099 --> 00:03:18,189 Ve ihtiyaç duyduğu sıkılaştırma 57 00:03:19,189 --> 00:03:22,189 Tabii ki, baştan çıkarma ve cesaret kırmanın bir kombinasyonuyla 58 00:03:22,189 --> 00:03:25,189 Hatırlatmanın Allah ve ahiret olduğunu da düşünmüyorsun 59 00:03:25,189 --> 00:03:28,189 Cuma hutbesinde çok önemlidir 60 00:03:28,189 --> 00:03:31,349 Bundan yola çıkıyor 61 00:03:31,349 --> 00:03:34,349 Eğer Peygamber (s.a.v.) Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, bu konuda istekli olsaydı 62 00:03:34,349 --> 00:03:37,349 Bir sureyi belirli bir pozisyonda okurken dikkatli olmalıyız 63 00:03:37,349 --> 00:03:40,349 Onu orada okuyacağımızdan emin miyiz? 64 00:03:40,349 --> 00:03:43,379 Farkında mıyız 65 00:03:43,379 --> 00:03:46,379 Bunun bilgeliğini fark etsek de etmesek de 66 00:03:46,379 --> 00:03:49,379 Satmamız yeterli 67 00:03:49,379 --> 00:03:52,379 Bundan sonra da takip edileceksiniz inşaAllah 68 00:03:52,379 --> 00:03:55,379 Takipçilerin onayını almak 69 00:03:55,379 --> 00:03:58,379 Böylece okuduğu şeyin nurları insana görünür. 70 00:03:58,379 --> 00:04:01,580 Takipçileri ve sadakati kadar 71 00:04:01,580 --> 00:04:04,580 Tanrı'dan bizi sadık takipçiler yapmasını diliyoruz 72 00:04:04,580 --> 00:04:07,580 Peygamberlerin Efendisine salat ve selam olsun 73 00:04:07,580 --> 00:04:10,860 Üçüncü duraklama ise son duraktır 74 00:04:10,860 --> 00:04:13,860 Surenin pasajlarında şunu görüyoruz: 75 00:04:13,860 --> 00:04:16,860 Giriş, bir bölüm ve sonuç 76 00:04:16,860 --> 00:04:19,860 Bu tek bölüm Qad ile başlıyor 77 00:04:19,860 --> 00:04:22,860 Ve Cenâb-ı Hak buyuruyor ki: “Yeryüzünün onlardan ne eksiğini biliyoruz.” 78 00:04:22,860 --> 00:04:26,310 Ama bu bölüme dikkat edin 79 00:04:26,310 --> 00:04:29,410 Üç klip 80 00:04:29,410 --> 00:04:32,410 Daha önce "sonra" kelimesinin "başlangıç" anlamına geldiği konusunda hemfikirdik. 81 00:04:32,410 --> 00:04:35,410 Yeni klip. İlk klibe dikkat 82 00:04:35,410 --> 00:04:38,410 Elbette bu ayetle başlıyor. Dünyanın neyi eksik olduğunu onlardan öğrendik 83 00:04:38,410 --> 00:04:41,410 İkinci ayette insanın yaratılışından bahsediliyor ve ardından bahsediliyor 84 00:04:41,410 --> 00:04:43,410 Yüce Allah böyle diyor 85 00:04:43,410 --> 00:04:46,410 İnsanı biz yarattık ve nefsinin ne fısıldadığını da biliriz. 86 00:04:46,410 --> 00:04:49,410 Sonra üçüncüsü, sonra dirilmeye karşı argümanı ortaya koymak 87 00:04:49,410 --> 00:04:55,410 Yüce Allah şöyle buyuruyor: "Gökleri, yeri ve ikisi arasında bulunanları altı günde yarattık." 88 00:04:55,410 --> 00:04:57,889 Ve ötesinde 89 00:04:57,889 --> 00:05:00,980 Böylece bölümün eskisi kadar büyük göründüğünü fark ettik. 90 00:05:00,980 --> 00:05:03,180 Bu ilk bölüm 91 00:05:03,180 --> 00:05:07,180 Bu ayet aynı zamanda bu bölümün ilk kıtasıdır. 92 00:05:07,180 --> 00:05:11,529 İkinci kıta, “Ve O’nda var” Üçüncü kıta, “Ve O’nda var” 93 00:05:11,529 --> 00:05:14,529 Bu bize bahsettiğiniz bir şeyi hatırlattı 94 00:05:14,529 --> 00:05:17,529 Onu geri getirmeyi o kadar çok isterdim ki... 95 00:05:17,529 --> 00:05:21,529 Bir insanın Kur'an surelerini anlaması çok önemlidir. 96 00:05:21,529 --> 00:05:26,529 Yani her surede tekrarlanan ayetler vardır. 97 00:05:26,529 --> 00:05:29,529 Her surede sıklıkla tekrarlanan edatlar bulunur 98 00:05:29,529 --> 00:05:32,720 Yalnızca kısa sureler nadiren hariç tutulur 99 00:05:32,720 --> 00:05:36,069 Burada tekrarlanan kelime şu olabilir: 100 00:05:36,069 --> 00:05:39,300 Sonra geldi ve geldi 101 00:05:39,300 --> 00:05:41,300 Sureyi bölmeye yardımcı olur 102 00:05:41,300 --> 00:05:43,329 Sureyi anlamak lazım 103 00:05:43,329 --> 00:05:47,329 Ve bu kopyanın anlaşmasını düşünün 104 00:05:47,329 --> 00:05:50,329 Farkı ilk defa vurgusuz gelmesiydi 105 00:05:50,329 --> 00:05:52,329 belki hariç 106 00:05:52,329 --> 00:05:54,329 Ve suçlama arttı 107 00:05:54,329 --> 00:05:56,329 Ve suçlama arttı 108 00:05:56,329 --> 00:05:57,329 Bağlaç nedir? 109 00:05:57,329 --> 00:06:00,329 Bu değişim ve ifade farklılığı 110 00:06:00,329 --> 00:06:05,329 Ayetin manası üzerinde etkisi vardır. 111 00:06:05,329 --> 00:06:10,490 Yeri ve konusuyla tutarlılığı 112 00:06:10,490 --> 00:06:15,490 Kur’an okuyanın dikkat etmesi gereken bir husustur. 113 00:06:15,490 --> 00:06:18,490 Bu miktarla yetiniyorum ve en iyi elçiler için dua ediyorum 114 00:06:18,490 --> 00:06:20,490 Ve tüm ailesi ve arkadaşları üzerine 115 00:06:20,490 --> 00:06:22,490 Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur