WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.759 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 00:00:02.759 --> 00:00:32.229 Schöner Kommentar 00:00:32.229 --> 00:00:35.229 Auf dem Ausweisbuch 00:00:35.229 --> 00:00:38.229 Mit den Suren des Heiligen Korans 00:00:38.229 --> 00:00:42.229 Von Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 00:00:42.229 --> 00:00:44.359 Möge Gott ihn beschützen 00:00:44.359 --> 00:00:46.359 Surat Qaf 00:00:46.359 --> 00:00:48.359 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 00:00:48.359 --> 00:00:51.359 Lob sei Gott und Gebete und Friede seien mit dem Gesandten Gottes 00:00:51.359 --> 00:00:54.649 Dies ist zurück zu dem netten Kommentar 00:00:54.649 --> 00:00:56.649 Ausweise 00:00:56.649 --> 00:00:59.100 Und mit Surat Qaf 00:00:59.100 --> 00:01:02.100 Es gibt drei Pausen 00:01:02.100 --> 00:01:05.099 Hören Sie zunächst mit dem auf, was kam 00:01:05.099 --> 00:01:08.480 In der Reihenfolge, in der die Sure offenbart wurde 00:01:08.480 --> 00:01:12.480 Er sagte, dass es in der Sure Beweise dafür gebe, dass es Debattierer gebe 00:01:12.480 --> 00:01:15.859 Nun, welcher Zusammenhang besteht zwischen der Existenz von Debattierern? 00:01:15.859 --> 00:01:18.859 In der Reihenfolge, in der die Sure offenbart wurde 00:01:18.859 --> 00:01:21.859 Oder von der genaueren Formulierung, auf die ich hingewiesen habe 00:01:21.859 --> 00:01:24.310 Das Datum der Offenbarung der Sure 00:01:24.310 --> 00:01:28.310 Es ist, als würde die Präsenz der Debattierer eine gewisse Verzögerung nachlassen 00:01:28.310 --> 00:01:31.310 Daher sollte dieser Satz hinzugefügt werden 00:01:31.310 --> 00:01:34.310 Danach deutet das auf die Anwesenheit von Debattierern hin 00:01:34.310 --> 00:01:38.310 Dadurch entsteht der Eindruck, als gäbe es eine Verzögerung bei der Offenbarung der Sure 00:01:38.310 --> 00:01:41.439 Und es sind die berühmten dreißig 00:01:41.439 --> 00:01:44.439 Und es passt dazu 00:01:44.439 --> 00:01:47.920 Was die zweite Begabung betrifft, so hat sie ihre Vorzüge 00:01:47.920 --> 00:01:49.920 Es wurde in seinen Tugenden erwähnt 00:01:49.920 --> 00:01:52.950 Es wurde von einigen der weiblichen Begleiterinnen auswendig gelernt 00:01:52.950 --> 00:01:56.950 Möge Gott ihn aufgrund der Lektüre des Propheten segnen und ihm Frieden schenken 00:01:56.950 --> 00:02:00.950 Sie steht jeden Freitag auf der Kanzel 00:02:00.950 --> 00:02:03.950 Aber die Gelehrten reden darüber, worum es hier geht 00:02:03.950 --> 00:02:06.950 Steht es in jeder Predigt oder oft? 00:02:06.950 --> 00:02:09.949 Dies kann überprüft werden 00:02:09.949 --> 00:02:12.949 Der Ort ist nicht der Ort, um es ausführlich zu beschreiben 00:02:12.949 --> 00:02:16.110 Aber mit wem ich zusammenstehen möchte 00:02:16.110 --> 00:02:19.110 Andererseits stimmten die Gelehrten diesem Hadith zu 00:02:19.110 --> 00:02:22.110 Und warum hat sie diese Sure herausgegriffen? 00:02:22.110 --> 00:02:25.110 Durch Lektüre der Freitagspredigt 00:02:25.110 --> 00:02:28.430 Die Wahrheit ist, wie sie betonten 00:02:28.430 --> 00:02:31.689 Es enthält Erwähnungen von Tod und Auferstehung 00:02:31.689 --> 00:02:34.689 Und starke Ehen, und das ist verhältnismäßig 00:02:34.689 --> 00:02:37.689 Mit dem Ziel der Freitagspredigt 00:02:37.689 --> 00:02:40.689 Zur Erinnerung und Ermahnung 00:02:40.689 --> 00:02:44.229 Dieser Zweck wird verfehlt 00:02:44.229 --> 00:02:47.229 Über einige Prediger manchmal 00:02:47.229 --> 00:02:50.780 Sie sind mit wichtigen Dingen beschäftigt 00:02:50.780 --> 00:02:54.099 Wichtig, aber eines der wichtigsten Dinge 00:02:54.099 --> 00:02:57.099 Worauf der Prediger achten sollte 00:02:57.099 --> 00:03:00.099 Die Dinge, die ihm wichtig waren 00:03:00.099 --> 00:03:03.099 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:03:03.099 --> 00:03:06.099 Wann immer der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, eine Predigt hielt 00:03:06.099 --> 00:03:09.099 Sein Gesicht errötete beim Klang seiner Stimme und das passte 00:03:09.099 --> 00:03:12.099 Mit diesen Themen von Tod und Wiedergeburt 00:03:12.099 --> 00:03:15.099 Und Ehen und Erinnerungen 00:03:15.099 --> 00:03:18.189 Und die Verschärfung, die es braucht 00:03:19.189 --> 00:03:22.189 Natürlich mit einer Kombination aus Verlockung und Entmutigung 00:03:22.189 --> 00:03:25.189 Sie glauben auch nicht, dass die Erinnerung an Gott und das Jenseits gerichtet ist 00:03:25.189 --> 00:03:28.189 Es ist in der Freitagspredigt sehr wichtig 00:03:28.189 --> 00:03:31.349 Daraus verzweigt es sich 00:03:31.349 --> 00:03:34.349 Wenn der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, daran interessiert war 00:03:34.349 --> 00:03:37.349 Wenn wir eine Sure in einer bestimmten Position rezitieren, sollten wir vorsichtig sein 00:03:37.349 --> 00:03:40.349 Ob wir es unbedingt an dieser Stelle lesen 00:03:40.349 --> 00:03:43.379 Ob wir es merken 00:03:43.379 --> 00:03:46.379 Ob wir die Weisheit dahinter erkennen oder nicht 00:03:46.379 --> 00:03:49.379 Genug, damit wir es verkaufen können 00:03:49.379 --> 00:03:52.379 Und danach wird man Ihnen folgen, so Gott will 00:03:52.379 --> 00:03:55.379 Den Segen der Anhänger erlangen 00:03:55.379 --> 00:03:58.379 So erscheinen einem Menschen die Lichter dessen, was er liest 00:03:58.379 --> 00:04:01.580 So sehr wie seine Anhänger und Loyalität 00:04:01.580 --> 00:04:04.580 Wir bitten Gott, uns zu treuen Anhängern zu machen 00:04:04.580 --> 00:04:07.580 Dem Meister der Boten seien Friede und Segen 00:04:07.580 --> 00:04:10.860 Die dritte Pause ist die letzte 00:04:10.860 --> 00:04:13.860 Anhand der Passagen der Sure bemerken wir Folgendes: 00:04:13.860 --> 00:04:16.860 Eine Einleitung, ein Abschnitt und ein Fazit 00:04:16.860 --> 00:04:19.860 Dieser einzige Abschnitt beginnt mit Qad 00:04:19.860 --> 00:04:22.860 Und es ist das Sprichwort des Allmächtigen: „Wir wissen, was der Erde an ihnen fehlt.“ 00:04:22.860 --> 00:04:26.310 Aber beachten Sie diesen einen Abschnitt 00:04:26.310 --> 00:04:29.410 Drei Clips 00:04:29.410 --> 00:04:32.410 Wir waren uns vorher einig, dass das Wort „dann“ „Anfang“ bedeutet. 00:04:32.410 --> 00:04:35.410 Neuer Clip. Beachten Sie den ersten Clip 00:04:35.410 --> 00:04:38.410 Natürlich beginnt es mit diesem Vers. Wir haben von ihnen gelernt, was der Erde fehlt 00:04:38.410 --> 00:04:41.410 Der zweite Vers besagte und erwähnte dann die Erschaffung des Menschen 00:04:41.410 --> 00:04:43.410 Das sagt Gott, der Allmächtige 00:04:43.410 --> 00:04:46.410 Wir haben den Menschen erschaffen und wissen, worüber seine Seele flüstert. 00:04:46.410 --> 00:04:49.410 Dann der dritte, der das Argument gegen die Auferstehung begründet 00:04:49.410 --> 00:04:55.410 Es ist das Sprichwort des Allmächtigen: „Und Wir erschufen die Himmel und die Erde und alles, was dazwischen ist, in sechs Tagen.“ 00:04:55.410 --> 00:04:57.889 Und darüber hinaus 00:04:57.889 --> 00:05:00.980 Wir bemerken also, dass der Abschnitt genauso groß schien, wie er war 00:05:00.980 --> 00:05:03.180 Es ist der erste Abschnitt 00:05:03.180 --> 00:05:07.180 Dieser Vers ist zugleich die erste Strophe des Abschnitts 00:05:07.180 --> 00:05:11.529 Die zweite Strophe: „Und er hat“ Die dritte Strophe: „Und er hat“ 00:05:11.529 --> 00:05:14.529 Das erinnert uns an etwas, das Sie erwähnt haben 00:05:14.529 --> 00:05:17.529 Ich würde es so gerne zurückbringen, weil... 00:05:17.529 --> 00:05:21.529 Für eine Person ist es sehr wichtig, die Suren des Korans zu verstehen 00:05:21.529 --> 00:05:26.529 Es gibt nämlich Offenbarungen, die in jeder Sure wiederholt werden 00:05:26.529 --> 00:05:29.529 Jede Sure hat Präpositionen, die oft wiederholt werden 00:05:29.529 --> 00:05:32.720 Nur kurze Suren werden selten ausgeschlossen 00:05:32.720 --> 00:05:36.069 Hier wurde das Wort „may“ wiederholt 00:05:36.069 --> 00:05:39.300 Dann kam sie, und sie kam 00:05:39.300 --> 00:05:41.300 Es hilft, die Sure zu teilen 00:05:41.300 --> 00:05:43.329 Es ist notwendig, die Sure zu verstehen 00:05:43.329 --> 00:05:47.329 Und denken Sie über die Übereinstimmung dieses Duplikats nach 00:05:47.329 --> 00:05:50.329 Der Unterschied besteht darin, dass es das erste Mal war, dass es ohne Betonung kam 00:05:50.329 --> 00:05:52.329 Außer vielleicht 00:05:52.329 --> 00:05:54.329 Und die Schuld hat zugenommen 00:05:54.329 --> 00:05:56.329 Und die Schuld hat zugenommen 00:05:56.329 --> 00:05:57.329 Was ist die Konjunktion? 00:05:57.329 --> 00:06:00.329 Diese Veränderung und Differenz im Ausdruck 00:06:00.329 --> 00:06:05.329 Es hat Einfluss auf die Bedeutung des Verses 00:06:05.329 --> 00:06:10.490 Und seine Übereinstimmung mit seinem Ort und Thema 00:06:10.490 --> 00:06:15.490 Darauf sollte der Koranleser achten 00:06:15.490 --> 00:06:18.490 Ich bin mit diesem Betrag zufrieden und bete für die besten Boten 00:06:18.490 --> 00:06:20.490 Und auf seine ganze Familie und seine Gefährten 00:06:20.490 --> 00:06:22.490 Lob sei Gott, Herr der Welten