WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:02.759 --> 00:00:32.229
نظر خوب

00:00:32.229 --> 00:00:35.229
در دفترچه شناسنامه

00:00:35.229 --> 00:00:38.229
با سوره های قرآن کریم

00:00:38.229 --> 00:00:42.229
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف

00:00:42.229 --> 00:00:44.359
خدا حفظش کنه

00:00:44.359 --> 00:00:46.359
سوره قاف

00:00:46.359 --> 00:00:48.359
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:48.359 --> 00:00:51.359
الحمدلله و صلوات و درود بر رسول خدا

00:00:51.359 --> 00:00:54.649
این به کامنت زیبا برمی گردد

00:00:54.649 --> 00:00:56.649
کارت های شناسایی

00:00:56.649 --> 00:00:59.100
و با سوره قاف

00:00:59.100 --> 00:01:02.100
سه مکث دارد

00:01:02.100 --> 00:01:05.099
اول با آنچه آمد توقف کنید

00:01:05.099 --> 00:01:08.480
به ترتیبی که سوره نازل شد

00:01:08.480 --> 00:01:12.480
گفت در سوره شواهدی وجود دارد که مناظره کننده است

00:01:12.480 --> 00:01:15.859
خوب، چه نسبتی بین وجود مناظره گران وجود دارد؟

00:01:15.859 --> 00:01:18.859
به ترتیبی که سوره نازل شد

00:01:18.859 --> 00:01:21.859
یا از عبارت دقیق تری که اشاره کردم

00:01:21.859 --> 00:01:24.310
تاریخ نزول سوره

00:01:24.310 --> 00:01:28.310
گویی حضور مناظره کنندگان در پایین آمدن کمی تأخیر احساس می کند

00:01:28.310 --> 00:01:31.310
پس این عبارت را باید اضافه کرد

00:01:31.310 --> 00:01:34.310
پس از آن چه حکایت از حضور مناظره کنندگان دارد

00:01:34.310 --> 00:01:38.310
که باعث می شود احساس کند در نزول سوره تاخیر وجود دارد

00:01:38.310 --> 00:01:41.439
و آن سی معروف است

00:01:41.439 --> 00:01:44.439
و با این جور در می آید

00:01:44.439 --> 00:01:47.920
و اما وقف دوم، فضیلتی دارد

00:01:47.920 --> 00:01:49.920
در فضایل آن ذکر شد

00:01:49.920 --> 00:01:52.950
توسط برخی از اصحاب زن حفظ شد

00:01:52.950 --> 00:01:56.950
به خاطر قرائت پیامبر صلی الله علیه و آله

00:01:56.950 --> 00:02:00.950
او هر جمعه بر منبر است

00:02:00.950 --> 00:02:03.950
اما علما در مورد این صحبت می کنند که همه چیز در اینجا چیست

00:02:03.950 --> 00:02:06.950
آیا در هر خطبه ای هست یا زیاد است؟

00:02:06.950 --> 00:02:09.949
این قابل بررسی است

00:02:09.949 --> 00:02:12.949
مکان جایی نیست که جزئیات آن را بیان کنیم

00:02:12.949 --> 00:02:16.110
اما با چه کسی می خواهم بایستم

00:02:16.110 --> 00:02:19.110
از سوی دیگر علما با این حدیث موافق بودند

00:02:19.110 --> 00:02:22.110
همچنین چرا این سوره را جدا کرده است؟

00:02:22.110 --> 00:02:25.110
با خواندن در خطبه جمعه

00:02:25.110 --> 00:02:28.430
حقیقت این است که آنها اشاره کردند

00:02:28.430 --> 00:02:31.689
این شامل ذکر مرگ و قیامت است

00:02:31.689 --> 00:02:34.689
و ازدواج های قوی، و این متناسب است

00:02:34.689 --> 00:02:37.689
با هدف خطبه جمعه

00:02:37.689 --> 00:02:40.689
از تذکر و اندرز

00:02:40.689 --> 00:02:44.229
این هدف مغفول مانده است

00:02:44.229 --> 00:02:47.229
درباره برخی از وعاظ گاهی

00:02:47.229 --> 00:02:50.780
آنها مشغول کارهای مهم هستند

00:02:50.780 --> 00:02:54.099
مهم، اما یکی از مهمترین چیزها

00:02:54.099 --> 00:02:57.099
که واعظ باید مراقب آن باشد

00:02:57.099 --> 00:03:00.099
چیزهایی که به آنها اهمیت می داد

00:03:00.099 --> 00:03:03.099
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:03:03.099 --> 00:03:06.099
هرگاه پیامبر صلی الله علیه و آله خطبه ای ایراد می کرد

00:03:06.099 --> 00:03:09.099
با شنیدن صدایش صورتش برافروخته شد و همسان شد

00:03:09.099 --> 00:03:12.099
با این مضامین مرگ و تولد دوباره

00:03:12.099 --> 00:03:15.099
و ازدواج و یادآوری

00:03:15.099 --> 00:03:18.189
و سفت شدن آن نیاز دارد

00:03:19.189 --> 00:03:22.189
البته با ترکیبی از اغوا و دلسردی

00:03:22.189 --> 00:03:25.189
و گمان نمی کنی که تذکر از خدا و آخرت است

00:03:25.189 --> 00:03:28.189
در خطبه جمعه بسیار مهم است

00:03:28.189 --> 00:03:31.349
از این منشعب می شود

00:03:31.349 --> 00:03:34.349
اگر پیامبر صلی الله علیه و آله مشتاق بود

00:03:34.349 --> 00:03:37.349
هنگام خواندن سوره در جایگاهی خاص، باید مراقب باشیم

00:03:37.349 --> 00:03:40.349
این که آیا ما حتما آن را در آن مکان می خوانیم

00:03:40.349 --> 00:03:43.379
خواه ما متوجه شویم

00:03:43.379 --> 00:03:46.379
خواه ما به حکمت آن پی ببریم یا نه

00:03:46.379 --> 00:03:49.379
برای فروش ما کافی است

00:03:49.379 --> 00:03:52.379
و انشاءالله بعد از این از شما پیروی خواهند کرد

00:03:52.379 --> 00:03:55.379
کسب برکت پیروان

00:03:55.379 --> 00:03:58.379
پس نورهای آنچه می خواند برای انسان ظاهر می شود

00:03:58.379 --> 00:04:01.580
به اندازه پیروان و وفاداری او

00:04:01.580 --> 00:04:04.580
از خدا می خواهیم که ما را پیروان وفادار قرار دهد

00:04:04.580 --> 00:04:07.580
به حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم

00:04:07.580 --> 00:04:10.860
در مورد مکث سوم، آخرین مکث است

00:04:10.860 --> 00:04:13.860
با فرازهای سوره متوجه می شویم که:

00:04:13.860 --> 00:04:16.860
یک مقدمه، یک بخش و یک نتیجه

00:04:16.860 --> 00:04:19.860
این بخش تنها با قاد شروع می شود

00:04:19.860 --> 00:04:22.860
و این قول خداوند متعال است که می دانیم زمین از آنها چه کم دارد.

00:04:22.860 --> 00:04:26.310
اما به این یک بخش توجه کنید

00:04:26.310 --> 00:04:29.410
سه کلیپ

00:04:29.410 --> 00:04:32.410
ما قبلاً توافق کردیم که کلمه "سپس" نشانگر "شروع" است.

00:04:32.410 --> 00:04:35.410
کلیپ جدید. به کلیپ اول توجه کنید

00:04:35.410 --> 00:04:38.410
البته با این آیه شروع می شود. ما آنچه را که زمین کم دارد از آنها آموخته ایم

00:04:38.410 --> 00:04:41.410
آیه دوم فرمود و سپس خلقت انسان را ذکر کرد

00:04:41.410 --> 00:04:43.410
این را خداوند متعال می فرماید

00:04:43.410 --> 00:04:46.410
ما انسان را آفریده ایم و می دانیم که روحش درباره چه چیزی نجوا می کند.

00:04:46.410 --> 00:04:49.410
سپس سوم، سپس اقامه برهان بر معاد

00:04:49.410 --> 00:04:55.410
این فرموده خداوند متعال است: «وَ ما آفریدیم السموات و الارض و آنچه میان آنهاست در شش روز آفریدیم».

00:04:55.410 --> 00:04:57.889
و فراتر از آن

00:04:57.889 --> 00:05:00.980
بنابراین متوجه می‌شویم که بخش به همان اندازه که بود به نظر می‌رسید

00:05:00.980 --> 00:05:03.180
بخش اول است

00:05:03.180 --> 00:05:07.180
این بیت در عین حال بیت اول بخش است

00:05:07.180 --> 00:05:11.529
بیت دوم «و دارد» بیت سوم «و دارد»

00:05:11.529 --> 00:05:14.529
این ما را به یاد چیزی می اندازد که شما به آن اشاره کردید

00:05:14.529 --> 00:05:17.529
من خیلی دوست دارم آن را برگردانم زیرا ...

00:05:17.529 --> 00:05:21.529
فهم سوره های قرآن برای انسان بسیار مهم است

00:05:21.529 --> 00:05:26.529
یعنی نزول هایی هست که در هر سوره ای تکرار می شود

00:05:26.529 --> 00:05:29.529
هر سوره حروف اضافه ای دارد که اغلب تکرار می شود

00:05:29.529 --> 00:05:32.720
فقط سوره های کوتاه به ندرت حذف می شوند

00:05:32.720 --> 00:05:36.069
در اینجا کلمه ای که تکرار شد ممکن است

00:05:36.069 --> 00:05:39.300
بعد آمد و آمد

00:05:39.300 --> 00:05:41.300
به تقسیم سوره کمک می کند

00:05:41.300 --> 00:05:43.329
فهم سوره لازم است

00:05:43.329 --> 00:05:47.329
و موافقت این تکرار را در نظر بگیرید

00:05:47.329 --> 00:05:50.329
تفاوت آن به این دلیل است که اولین بار بود که بدون تاکید آمد

00:05:50.329 --> 00:05:52.329
جز شاید

00:05:52.329 --> 00:05:54.329
و سرزنش بیشتر شده است

00:05:54.329 --> 00:05:56.329
و سرزنش بیشتر شده است

00:05:56.329 --> 00:05:57.329
ربط چیست؟

00:05:57.329 --> 00:06:00.329
این تغییر و تفاوت در بیان

00:06:00.329 --> 00:06:05.329
در معنای آیه تأثیر دارد

00:06:05.329 --> 00:06:10.490
و سازگاری آن با مکان و موضوع آن

00:06:10.490 --> 00:06:15.490
چیزی است که قاری قرآن باید به آن توجه کند

00:06:15.490 --> 00:06:18.490
من به این مقدار راضی هستم و برای بهترین پیام رسان ها دعا می کنم

00:06:18.490 --> 00:06:20.490
و بر همه خانواده و یارانش

00:06:20.490 --> 00:06:22.490
الحمدلله پروردگار جهانیان است