WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

00:00:02.759 --> 00:00:32.229
素敵なコメント

00:00:32.229 --> 00:00:35.229
身分証明書の台帳に

00:00:35.229 --> 00:00:38.229
聖クルアーンのスーラとともに

00:00:38.229 --> 00:00:42.229
ムハンマド・ビン・アブドゥル・アジズ・ビン・オマル・ナシフ博士著

00:00:42.229 --> 00:00:44.359
神が彼を守ってくださいますように

00:00:44.359 --> 00:00:46.359
スーラト カフ

00:00:46.359 --> 00:00:48.359
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

00:00:48.359 --> 00:00:51.359
神に賛美あれ、神の使者に祈りと平安あれ

00:00:51.359 --> 00:00:54.649
素敵なコメントに戻りました

00:00:54.649 --> 00:00:56.649
身分証明書

00:00:56.649 --> 00:00:59.100
そしてスーラト・カフさんと

00:00:59.100 --> 00:01:02.100
休止期間が3回ある

00:01:02.100 --> 00:01:05.099
まず、来たものをやめてください

00:01:05.099 --> 00:01:08.480
スーラが明らかにされた順序で

00:01:08.480 --> 00:01:12.480
彼は、スーラには議論者がいることを示す証拠があると述べた。

00:01:12.480 --> 00:01:15.859
さて、論客の存在とどのような関係があるのでしょうか？

00:01:15.859 --> 00:01:18.859
スーラが明らかにされた順序で

00:01:18.859 --> 00:01:21.859
または、私が指摘したより正確な表現から

00:01:21.859 --> 00:01:24.310
スーラの啓示の日付

00:01:24.310 --> 00:01:28.310
まるで討論者の存在が、降りてくるのが少し遅れているように感じているかのようです

00:01:28.310 --> 00:01:31.310
したがって、このフレーズを追加する必要があります

00:01:31.310 --> 00:01:34.310
討論者の存在を示すものの後

00:01:34.310 --> 00:01:38.310
そのため、スーラの啓示が遅れているように感じられます。

00:01:38.310 --> 00:01:41.439
そしてそれは有名な30です

00:01:41.439 --> 00:01:44.439
そしてこれにも合います

00:01:44.439 --> 00:01:47.920
2番目の賜物については、その長所があります

00:01:47.920 --> 00:01:49.920
その美徳の中で言及されました

00:01:49.920 --> 00:01:52.950
何人かの女性仲間が覚えていました

00:01:52.950 --> 00:01:56.950
預言者の朗読のおかげで、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:01:56.950 --> 00:02:00.950
彼女は毎週金曜日に説教壇に立っています

00:02:00.950 --> 00:02:03.950
しかし学者たちはここで一体何の意味があるのかについて話している

00:02:03.950 --> 00:02:06.950
それは説教ごとにあるのでしょうか、それともたくさんあるのでしょうか？

00:02:06.950 --> 00:02:09.949
これは見直すことができます

00:02:09.949 --> 00:02:12.949
その場所はそれを詳しく説明する場所ではありません

00:02:12.949 --> 00:02:16.110
でも、私が一緒に立ちたいのは誰ですか

00:02:16.110 --> 00:02:19.110
一方、学者たちはこのハディースに同意しました

00:02:19.110 --> 00:02:22.110
また、なぜ彼女はこのスーラに白羽の矢を立てたのでしょうか？

00:02:22.110 --> 00:02:25.110
金曜日の説教を読むと

00:02:25.110 --> 00:02:28.430
真実は、彼らが指摘したように、

00:02:28.430 --> 00:02:31.689
死と復活についての言及が含まれています

00:02:31.689 --> 00:02:34.689
そして強い結婚生活、そしてこれは比例する

00:02:34.689 --> 00:02:37.689
金曜日の説教の目的として

00:02:37.689 --> 00:02:40.689
思い出と戒めの

00:02:40.689 --> 00:02:44.229
この目的が逸れてしまう

00:02:44.229 --> 00:02:47.229
時々説教者について

00:02:47.229 --> 00:02:50.780
彼らは重要なことで忙しいです

00:02:50.780 --> 00:02:54.099
重要ですが、最も重要なことの 1 つは

00:02:54.099 --> 00:02:57.099
説教者が注意すべきこと

00:02:57.099 --> 00:03:00.099
彼が大切にしていたもの

00:03:00.099 --> 00:03:03.099
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

00:03:03.099 --> 00:03:06.099
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼が説教をするたびに

00:03:06.099 --> 00:03:09.099
彼の顔は彼の声を聞いて赤くなり、それは一致した

00:03:09.099 --> 00:03:12.099
死と再生をテーマに

00:03:12.099 --> 00:03:15.099
そして結婚と思い出

00:03:15.099 --> 00:03:18.189
そして必要な締め付け

00:03:19.189 --> 00:03:22.189
もちろん、誘惑と落胆の組み合わせで

00:03:22.189 --> 00:03:25.189
また、その思い出が神と来世についてのものであるとも思いません。

00:03:25.189 --> 00:03:28.189
金曜日の説教ではとても重要です

00:03:28.189 --> 00:03:31.349
ここから分岐します

00:03:31.349 --> 00:03:34.349
もし預言者が、神が彼を祝福し、平安を与えてくださるように、熱心だったら

00:03:34.349 --> 00:03:37.349
特定の位置でスーラを唱えるときは注意が必要です

00:03:37.349 --> 00:03:40.349
その場で必ず読むかどうか

00:03:40.349 --> 00:03:43.379
私たちが気づいているかどうか

00:03:43.379 --> 00:03:46.379
その知恵に我々が気づくかどうかは別として

00:03:46.379 --> 00:03:49.379
私たちが売るには十分です

00:03:49.379 --> 00:03:52.379
そして、神が望まれるなら、この後もあなたは追いかけられるでしょう

00:03:52.379 --> 00:03:55.379
信者の祝福を得る

00:03:55.379 --> 00:03:58.379
それで彼が読んだものの光が人に現れる

00:03:58.379 --> 00:04:01.580
彼の支持者と忠誠心と同じくらい

00:04:01.580 --> 00:04:04.580
私たちは神に私たちを忠実な追随者にしてくださるようお願いします

00:04:04.580 --> 00:04:07.580
メッセンジャーのマスターに平安と祝福がありますように

00:04:07.580 --> 00:04:10.860
3回目のポーズは最後です

00:04:10.860 --> 00:04:13.860
スーラの一節を読むと、次のことに気づきます。

00:04:13.860 --> 00:04:16.860
はじめに、1 つのセクション、そして結論

00:04:16.860 --> 00:04:19.860
このセクションのみ Qad で始まります

00:04:19.860 --> 00:04:22.860
そしてそれは全能者の言葉です、「私たちは地球に彼らに何が欠けているかを知っています。」

00:04:22.860 --> 00:04:26.310
ただし、このセクションに注目してください

00:04:26.310 --> 00:04:29.410
クリップ 3 個

00:04:29.410 --> 00:04:32.410
私たちは以前、「それから」という言葉が「始まり」を表すということに同意しました。

00:04:32.410 --> 00:04:35.410
新しいクリップ。最初のクリップに注目してください

00:04:35.410 --> 00:04:38.410
もちろん、それはこの詩から始まります。私たちは地球に何が欠けているかを彼らから学びました

00:04:38.410 --> 00:04:41.410
2番目の節では人間の創造について述べられています。

00:04:41.410 --> 00:04:43.410
これは全能の神が言われることです

00:04:43.410 --> 00:04:46.410
私たちは人間を創造し、その魂が何をささやいているのかを知っています。

00:04:46.410 --> 00:04:49.410
次に 3 番目、復活に反対する議論を確立します。

00:04:49.410 --> 00:04:55.410
それは全能者の言葉です。「そしてわれは天と地と、その間にあるすべてのものを六日間で創造した。」

00:04:55.410 --> 00:04:57.889
そしてその先へ

00:04:57.889 --> 00:05:00.980
したがって、セクションが実際と同じくらい大きく見えたことに気づきました

00:05:00.980 --> 00:05:03.180
最初のセクションです

00:05:03.180 --> 00:05:07.180
この節は同時にこのセクションの最初のスタンザでもあります

00:05:07.180 --> 00:05:11.529
2 番目のスタンザ「そして彼は持っている」 3 番目のスタンザ「そして彼は持っている」

00:05:11.529 --> 00:05:14.529
これはあなたが言及したことを思い出させます

00:05:14.529 --> 00:05:17.529
とても持ち帰りたいので...

00:05:17.529 --> 00:05:21.529
コーランのスーラを理解することは人にとって非常に重要です

00:05:21.529 --> 00:05:26.529
つまり、あらゆるスーラで繰り返される啓示があるのです。

00:05:26.529 --> 00:05:29.529
すべてのスーラには、頻繁に繰り返される前置詞があります。

00:05:29.529 --> 00:05:32.720
短いスーラのみが除外されることはほとんどありません

00:05:32.720 --> 00:05:36.069
ここで繰り返された単語は「may」です

00:05:36.069 --> 00:05:39.300
それから彼女は来ました、そして彼女は来ました

00:05:39.300 --> 00:05:41.300
スーラを分割するのに役立ちます

00:05:41.300 --> 00:05:43.329
スーラを理解する必要がある

00:05:43.329 --> 00:05:47.329
そして、この複製の合意を熟考してください

00:05:47.329 --> 00:05:50.329
違うのは、強調せずに初めて来たからです

00:05:50.329 --> 00:05:52.329
おそらくを除いて

00:05:52.329 --> 00:05:54.329
そして責任も大きくなった

00:05:54.329 --> 00:05:56.329
そして責任も大きくなった

00:05:56.329 --> 00:05:57.329
接続詞とは何ですか？

00:05:57.329 --> 00:06:00.329
この変化と表現の違い

00:06:00.329 --> 00:06:05.329
詩の意味に影響を与える

00:06:05.329 --> 00:06:10.490
そしてその場所と主題との一貫性

00:06:10.490 --> 00:06:15.490
コーランの読者が注意すべき点です

00:06:15.490 --> 00:06:18.490
私はこの金額に満足しています、そして最良のメッセンジャーを祈ります

00:06:18.490 --> 00:06:20.490
そして彼の家族や仲間全員に

00:06:20.490 --> 00:06:22.490
神に讃美あれ、世界の主よ