WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:02.759 --> 00:00:32.229
اچھا تبصرہ

00:00:32.229 --> 00:00:35.229
شناختی کارڈ کی کتاب پر

00:00:35.229 --> 00:00:38.229
قرآن پاک کی سورتوں کے ساتھ

00:00:38.229 --> 00:00:42.229
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف

00:00:42.229 --> 00:00:44.359
خدا اس کی حفاظت کرے۔

00:00:44.359 --> 00:00:46.359
سورت قاف

00:00:46.359 --> 00:00:48.359
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:48.359 --> 00:00:51.359
الحمد للہ، اور درود و سلام ہو رسول اللہ پر

00:00:51.359 --> 00:00:54.649
یہ اچھے تبصرے پر واپس آ گیا ہے۔

00:00:54.649 --> 00:00:56.649
شناختی کارڈز

00:00:56.649 --> 00:00:59.100
اور سورت قاف کے ساتھ

00:00:59.100 --> 00:01:02.100
اس میں تین وقفے ہیں۔

00:01:02.100 --> 00:01:05.099
جو آیا اس کے ساتھ پہلے رکیں۔

00:01:05.099 --> 00:01:08.480
جس ترتیب سے سورہ نازل ہوئی۔

00:01:08.480 --> 00:01:12.480
انہوں نے کہا کہ سورہ میں مناظرہ کرنے والے ہونے کا ثبوت موجود ہے۔

00:01:12.480 --> 00:01:15.859
ویسے بحث کرنے والوں کے وجود کا آپس میں کیا تعلق ہے؟

00:01:15.859 --> 00:01:18.859
جس ترتیب سے سورہ نازل ہوئی۔

00:01:18.859 --> 00:01:21.859
یا اس سے زیادہ درست جملے سے جس کی میں نے نشاندہی کی تھی۔

00:01:21.859 --> 00:01:24.310
سورہ کے نزول کی تاریخ

00:01:24.310 --> 00:01:28.310
گویا مناظرہ کرنے والوں کی موجودگی سے نیچے آنے میں کچھ تاخیر محسوس ہوتی ہے۔

00:01:28.310 --> 00:01:31.310
اس لیے یہ جملہ شامل کیا جائے۔

00:01:31.310 --> 00:01:34.310
جس کے بعد بحث کرنے والوں کی موجودگی کا اشارہ ملتا ہے۔

00:01:34.310 --> 00:01:38.310
جس سے یوں محسوس ہوتا ہے کہ سورہ کے نزول میں کوئی تاخیر ہو رہی ہے۔

00:01:38.310 --> 00:01:41.439
اور یہ مشہور تیس ہے۔

00:01:41.439 --> 00:01:44.439
اور یہ اس کے ساتھ فٹ بیٹھتا ہے۔

00:01:44.439 --> 00:01:47.920
جہاں تک دوسری عطا کا تعلق ہے تو اس کے فضائل ہیں۔

00:01:47.920 --> 00:01:49.920
اس کی فضیلت میں ذکر ہوا۔

00:01:49.920 --> 00:01:52.950
اسے بعض خواتین صحابہ نے حفظ کیا۔

00:01:52.950 --> 00:01:56.950
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پڑھنے کی وجہ سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام نازل ہوتا ہے۔

00:01:56.950 --> 00:02:00.950
وہ ہر جمعہ کو منبر پر ہوتی ہے۔

00:02:00.950 --> 00:02:03.950
لیکن علماء اس پر بات کر رہے ہیں کہ یہاں سب کی کیا بات ہے؟

00:02:03.950 --> 00:02:06.950
کیا یہ ہر خطبہ میں ہے، یا بہت زیادہ ہے؟

00:02:06.950 --> 00:02:09.949
اس کا جائزہ لیا جا سکتا ہے۔

00:02:09.949 --> 00:02:12.949
جگہ اس کی تفصیل کی جگہ نہیں ہے۔

00:02:12.949 --> 00:02:16.110
لیکن میں کس کے ساتھ کھڑا ہونا چاہتا ہوں۔

00:02:16.110 --> 00:02:19.110
دوسری طرف علماء نے اس حدیث سے اتفاق کیا ہے۔

00:02:19.110 --> 00:02:22.110
اس کے علاوہ اس نے یہ سورہ کیوں نکالا؟

00:02:22.110 --> 00:02:25.110
جمعہ کے خطبہ میں پڑھ کر

00:02:25.110 --> 00:02:28.430
سچ ہے، جیسا کہ انہوں نے اشارہ کیا

00:02:28.430 --> 00:02:31.689
اس میں موت اور قیامت کا ذکر ہے۔

00:02:31.689 --> 00:02:34.689
اور مضبوط شادیاں، اور یہ متناسب ہے۔

00:02:34.689 --> 00:02:37.689
خطبہ جمعہ کے مقصد سے

00:02:37.689 --> 00:02:40.689
نصیحت اور نصیحت کا

00:02:40.689 --> 00:02:44.229
یہ مقصد چھوٹ گیا ہے۔

00:02:44.229 --> 00:02:47.229
بعض مبلغین کے بارے میں بعض اوقات

00:02:47.229 --> 00:02:50.780
وہ اہم کاموں میں مصروف ہیں۔

00:02:50.780 --> 00:02:54.099
اہم، لیکن سب سے اہم چیزوں میں سے ایک

00:02:54.099 --> 00:02:57.099
جس سے مبلغ کو محتاط رہنا چاہیے۔

00:02:57.099 --> 00:03:00.099
جن چیزوں کا اسے خیال تھا۔

00:03:00.099 --> 00:03:03.099
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

00:03:03.099 --> 00:03:06.099
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی خطبہ دیتے

00:03:06.099 --> 00:03:09.099
اس کی آواز کی آواز پر اس کا چہرہ نم ہو گیا اور وہ میچ ہو گیا۔

00:03:09.099 --> 00:03:12.099
موت اور پنر جنم کے ان موضوعات کے ساتھ

00:03:12.099 --> 00:03:15.099
اور شادیاں اور یاد دہانیاں

00:03:15.099 --> 00:03:18.189
اور اس کو سخت کرنے کی ضرورت ہے۔

00:03:19.189 --> 00:03:22.189
بلاشبہ، لالچ اور حوصلہ شکنی کے امتزاج کے ساتھ

00:03:22.189 --> 00:03:25.189
اور نہ ہی تم یہ سمجھتے ہو کہ نصیحت خدا اور آخرت کی ہے۔

00:03:25.189 --> 00:03:28.189
جمعہ کے خطبہ میں اس کی بہت اہمیت ہے۔

00:03:28.189 --> 00:03:31.349
اس سے شاخیں نکلتی ہیں۔

00:03:31.349 --> 00:03:34.349
اگر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خواہش ہوتی

00:03:34.349 --> 00:03:37.349
کسی مخصوص حالت میں سورہ پڑھتے وقت احتیاط کرنی چاہیے۔

00:03:37.349 --> 00:03:40.349
چاہے ہم اسے اس جگہ پڑھنا یقینی بنائیں

00:03:40.349 --> 00:03:43.379
چاہے ہمیں احساس ہو۔

00:03:43.379 --> 00:03:46.379
ہمیں اس کی حکمت کا ادراک ہے یا نہیں۔

00:03:46.379 --> 00:03:49.379
ہمارے لیے بیچنے کے لیے کافی ہے۔

00:03:49.379 --> 00:03:52.379
اور ان شاء اللہ اس کے بعد آپ کی پیروی کی جائے گی۔

00:03:52.379 --> 00:03:55.379
پیروکاروں کی برکت حاصل کرنا

00:03:55.379 --> 00:03:58.379
تو جو کچھ وہ پڑھتا ہے اس کی روشنی انسان پر ظاہر ہوتی ہے۔

00:03:58.379 --> 00:04:01.580
جتنی اس کے پیروکار اور وفاداری۔

00:04:01.580 --> 00:04:04.580
ہم خدا سے دعا گو ہیں کہ وہ ہمیں وفادار پیروکار بنائے

00:04:04.580 --> 00:04:07.580
آقا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر

00:04:07.580 --> 00:04:10.860
جہاں تک تیسرے توقف کا تعلق ہے، یہ آخری ہے۔

00:04:10.860 --> 00:04:13.860
سورہ کی آیات سے ہم دیکھتے ہیں کہ:

00:04:13.860 --> 00:04:16.860
ایک تعارف، ایک حصہ، اور ایک نتیجہ

00:04:16.860 --> 00:04:19.860
یہ حصہ صرف قد سے شروع ہوتا ہے۔

00:04:19.860 --> 00:04:22.860
اور یہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے کہ ’’ہمیں معلوم ہے کہ زمین کو ان سے کیا کمی ہے۔‘‘

00:04:22.860 --> 00:04:26.310
لیکن اس ایک حصے پر توجہ دیں۔

00:04:26.310 --> 00:04:29.410
تین کلپس

00:04:29.410 --> 00:04:32.410
ہم نے اس سے پہلے اتفاق کیا تھا کہ لفظ "پھر" "شروع" کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

00:04:32.410 --> 00:04:35.410
نیا کلپ۔ پہلے کلپ پر غور کریں۔

00:04:35.410 --> 00:04:38.410
یقیناً اس کی ابتدا اس آیت سے ہوتی ہے۔ ہم نے ان سے سیکھا ہے کہ زمین میں کیا کمی ہے۔

00:04:38.410 --> 00:04:41.410
دوسری آیت نے کہا اور پھر انسان کی تخلیق کا ذکر کیا۔

00:04:41.410 --> 00:04:43.410
یہ وہی ہے جو خداتعالیٰ فرماتا ہے۔

00:04:43.410 --> 00:04:46.410
ہم نے انسان کو پیدا کیا ہے اور ہم جانتے ہیں کہ اس کی روح کیا سرگوشیاں کرتی ہے۔

00:04:46.410 --> 00:04:49.410
پھر تیسرا، پھر قیامت کے خلاف حجت قائم کرنا

00:04:49.410 --> 00:04:55.410
ارشاد باری تعالیٰ ہے: ’’اور ہم نے آسمانوں اور زمین کو اور جو کچھ ان کے درمیان ہے چھ دنوں میں پیدا کیا۔‘‘

00:04:55.410 --> 00:04:57.889
اور اس سے آگے

00:04:57.889 --> 00:05:00.980
تو ہم نے دیکھا کہ سیکشن اتنا ہی بڑا لگ رہا تھا جتنا یہ تھا۔

00:05:00.980 --> 00:05:03.180
یہ پہلا سیکشن ہے۔

00:05:03.180 --> 00:05:07.180
یہ آیت اسی وقت حصہ کا پہلا بند ہے۔

00:05:07.180 --> 00:05:11.529
دوسرا بند، "اور اس کے پاس ہے" تیسرا بند، "اور اس کے پاس ہے"

00:05:11.529 --> 00:05:14.529
یہ ہمیں آپ کے ذکر کردہ کچھ کی یاد دلاتا ہے۔

00:05:14.529 --> 00:05:17.529
میں اسے واپس لانا پسند کروں گا کیونکہ...

00:05:17.529 --> 00:05:21.529
انسان کے لیے قرآن کی سورتوں کو سمجھنا بہت ضروری ہے۔

00:05:21.529 --> 00:05:26.529
یعنی ایسی آیات ہیں جو ہر سورہ میں دہرائی جاتی ہیں۔

00:05:26.529 --> 00:05:29.529
ہر سورہ میں ایسے جملے ہوتے ہیں جو اکثر دہرائے جاتے ہیں۔

00:05:29.529 --> 00:05:32.720
صرف چھوٹی سورتیں شاذ و نادر ہی خارج ہوتی ہیں۔

00:05:32.720 --> 00:05:36.069
یہاں وہ لفظ جو دہرایا گیا وہ مئی ہے۔

00:05:36.069 --> 00:05:39.300
پھر وہ آئی، اور وہ آئی

00:05:39.300 --> 00:05:41.300
یہ سورت کو تقسیم کرنے میں مدد کرتا ہے۔

00:05:41.300 --> 00:05:43.329
سورہ کو سمجھنا ضروری ہے۔

00:05:43.329 --> 00:05:47.329
اور اس ڈپلیکیٹ کے معاہدے پر غور کریں۔

00:05:47.329 --> 00:05:50.329
اس کا فرق اس لیے ہے کہ یہ پہلی بار بغیر زور کے آیا تھا۔

00:05:50.329 --> 00:05:52.329
سوائے شاید کے

00:05:52.329 --> 00:05:54.329
اور الزام تراشی بڑھ گئی ہے۔

00:05:54.329 --> 00:05:56.329
اور الزام تراشی بڑھ گئی ہے۔

00:05:56.329 --> 00:05:57.329
کنکشن کیا ہے؟

00:05:57.329 --> 00:06:00.329
یہ تبدیلی اور اظہار میں فرق

00:06:00.329 --> 00:06:05.329
اس کا اثر آیت کے مفہوم پر پڑتا ہے۔

00:06:05.329 --> 00:06:10.490
اور اپنی جگہ اور موضوع کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے۔

00:06:10.490 --> 00:06:15.490
یہ وہ چیز ہے جس پر قرآن پڑھنے والے کو توجہ دینی چاہیے۔

00:06:15.490 --> 00:06:18.490
میں اس رقم سے مطمئن ہوں اور بہترین رسولوں کے لیے دعا گو ہوں۔

00:06:18.490 --> 00:06:20.490
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر

00:06:20.490 --> 00:06:22.490
الحمد للہ رب العالمین