WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

00:00:02.759 --> 00:00:32.229
不错的评论

00:00:32.229 --> 00:00:35.229
关于身份证簿

00:00:35.229 --> 00:00:38.229
与神圣的《古兰经》的章节一起

00:00:38.229 --> 00:00:42.229
作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士

00:00:42.229 --> 00:00:44.359
愿上帝保护他

00:00:44.359 --> 00:00:46.359
苏拉特卡夫

00:00:46.359 --> 00:00:48.359
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

00:00:48.359 --> 00:00:51.359
赞美真主，祈祷与平安归于真主的使者

00:00:51.359 --> 00:00:54.649
这又回到了好评论

00:00:54.649 --> 00:00:56.649
身份证

00:00:56.649 --> 00:00:59.100
还有苏拉特卡夫

00:00:59.100 --> 00:01:02.100
它有三个停顿

00:01:02.100 --> 00:01:05.099
首先停止发生的事情

00:01:05.099 --> 00:01:08.480
按照古兰经启示的顺序

00:01:08.480 --> 00:01:12.480
他说《古兰经》中有证据表明有辩手

00:01:12.480 --> 00:01:15.859
那么，辩手的存在有何关系呢？

00:01:15.859 --> 00:01:18.859
按照古兰经启示的顺序

00:01:18.859 --> 00:01:21.859
或者从我指出的更准确的短语来看

00:01:21.859 --> 00:01:24.310
古兰经的启示日期

00:01:24.310 --> 00:01:28.310
就好像辩手们在场时感到有些迟迟不下来

00:01:28.310 --> 00:01:31.310
所以应该加上这句话

00:01:31.310 --> 00:01:34.310
在什么表明辩手在场之后

00:01:34.310 --> 00:01:38.310
这让人感觉古兰经的启示有延迟

00:01:38.310 --> 00:01:41.439
这就是著名的三十

00:01:41.439 --> 00:01:44.439
而且很适合这个

00:01:44.439 --> 00:01:47.920
至于第二个天赋，它有它的优点

00:01:47.920 --> 00:01:49.920
在它的优点中提到过

00:01:49.920 --> 00:01:52.950
被一些女同伴记住了

00:01:52.950 --> 00:01:56.950
由于先知的诵读，愿真主保佑他并赐予他平安

00:01:56.950 --> 00:02:00.950
她每周五都在讲坛上

00:02:00.950 --> 00:02:03.950
但学者们正在讨论这一切的意义何在

00:02:03.950 --> 00:02:06.950
是每次讲道都如此，还是很多？

00:02:06.950 --> 00:02:09.949
这个可以审核一下

00:02:09.949 --> 00:02:12.949
这个地方不是详细说明的地方

00:02:12.949 --> 00:02:16.110
但我想和谁站在一起

00:02:16.110 --> 00:02:19.110
另一方面，学者们也同意这段圣训

00:02:19.110 --> 00:02:22.110
另外，她为什么单挑这个古兰经？

00:02:22.110 --> 00:02:25.110
通过阅读周五的讲道

00:02:25.110 --> 00:02:28.430
事实是，正如他们指出的那样

00:02:28.430 --> 00:02:31.689
其中提到了死亡和复活

00:02:31.689 --> 00:02:34.689
和牢固的婚姻，这是成正比的

00:02:34.689 --> 00:02:37.689
周五讲道的目的

00:02:37.689 --> 00:02:40.689
的提醒和告诫

00:02:40.689 --> 00:02:44.229
这个目的被忽略了

00:02:44.229 --> 00:02:47.229
有时关于一些传教士

00:02:47.229 --> 00:02:50.780
他们正忙着重要的事情

00:02:50.780 --> 00:02:54.099
重要，但最重要的事情之一

00:02:54.099 --> 00:02:57.099
传道人应该注意哪些

00:02:57.099 --> 00:03:00.099
他关心的事情

00:03:00.099 --> 00:03:03.099
先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:03:03.099 --> 00:03:06.099
每当先知（愿真主保佑他并赐予他平安）发表布道时

00:03:06.099 --> 00:03:09.099
他的脸因他的声音而涨红，这也符合

00:03:09.099 --> 00:03:12.099
以死亡与重生为主题

00:03:12.099 --> 00:03:15.099
还有婚姻和提醒

00:03:15.099 --> 00:03:18.189
以及它需要的收紧

00:03:19.189 --> 00:03:22.189
当然，诱惑和劝阻的结合

00:03:22.189 --> 00:03:25.189
你也不认为这个提醒是关于上帝和后世的

00:03:25.189 --> 00:03:28.189
这在周五的讲道中非常重要

00:03:28.189 --> 00:03:31.349
从此分支出来

00:03:31.349 --> 00:03:34.349
如果先知（愿真主保佑他并赐予他平安）热衷于

00:03:34.349 --> 00:03:37.349
在特定位置背诵古兰经时，我们应该小心

00:03:37.349 --> 00:03:40.349
我们是否确保在那个地方阅读它

00:03:40.349 --> 00:03:43.379
我们是否意识到

00:03:43.379 --> 00:03:46.379
无论我们是否意识到其中的智慧

00:03:46.379 --> 00:03:49.379
足够我们卖了

00:03:49.379 --> 00:03:52.379
上帝保佑，此后你将被追随

00:03:52.379 --> 00:03:55.379
获得追随者的祝福

00:03:55.379 --> 00:03:58.379
所以他所读的东西的光芒对一个人来说似乎

00:03:58.379 --> 00:04:01.580
正如他的追随者和忠诚度一样

00:04:01.580 --> 00:04:04.580
我们祈求上帝使我们成为忠实的追随者

00:04:04.580 --> 00:04:07.580
愿使者之主平安与祝福

00:04:07.580 --> 00:04:10.860
至于第三次停顿，也是最后一次

00:04:10.860 --> 00:04:13.860
通过古兰经的段落，我们注意到：

00:04:13.860 --> 00:04:16.860
引言、一节和结论

00:04:16.860 --> 00:04:19.860
这唯一的部分以 Qad 开头

00:04:19.860 --> 00:04:22.860
全能者说：“我们知道地球从他们那里缺少什么。”

00:04:22.860 --> 00:04:26.310
但请注意这一节

00:04:26.310 --> 00:04:29.410
三个剪辑

00:04:29.410 --> 00:04:32.410
我们之前一致认为“然后”一词表示“开始”。

00:04:32.410 --> 00:04:35.410
新剪辑。注意第一个剪辑

00:04:35.410 --> 00:04:38.410
当然是从这句诗开始的。我们从他们身上学到了地球所缺少的东西

00:04:38.410 --> 00:04:41.410
第二节说，然后提到人类的创造

00:04:41.410 --> 00:04:43.410
这就是全能神所说的

00:04:43.410 --> 00:04:46.410
我们创造了人类，我们知道他的灵魂在低语什么。

00:04:46.410 --> 00:04:49.410
然后是第三个，然后建立反对复活的论据

00:04:49.410 --> 00:04:55.410
全能者说：“我在六天内创造了天地和天地间的万物。”

00:04:55.410 --> 00:04:57.889
以及更远的地方

00:04:57.889 --> 00:05:00.980
所以我们注意到该部分看起来和实际一样大

00:05:00.980 --> 00:05:03.180
这是第一节

00:05:03.180 --> 00:05:07.180
这节经文同时也是该节的第一节

00:05:07.180 --> 00:05:11.529
第二节“他有” 第三节“他有”

00:05:11.529 --> 00:05:14.529
这让我们想起你提到的一件事

00:05:14.529 --> 00:05:17.529
我非常想把它带回来，因为......

00:05:17.529 --> 00:05:21.529
对于一个人来说，理解《古兰经》的各章非常重要

00:05:21.529 --> 00:05:26.529
也就是说，每一章中都有重复的启示

00:05:26.529 --> 00:05:29.529
每章都有经常重复的介词

00:05:29.529 --> 00:05:32.720
只有简短的古兰经很少被排除

00:05:32.720 --> 00:05:36.069
这里重复的词是may

00:05:36.069 --> 00:05:39.300
然后她来了，她来了

00:05:39.300 --> 00:05:41.300
它有助于划分古兰经

00:05:41.300 --> 00:05:43.329
理解古兰经是必要的

00:05:43.329 --> 00:05:47.329
并考虑此副本的协议

00:05:47.329 --> 00:05:50.329
它的不同之处在于它是第一次出现，没有强调

00:05:50.329 --> 00:05:52.329
除了也许

00:05:52.329 --> 00:05:54.329
而且指责也增加了

00:05:54.329 --> 00:05:56.329
而且指责也增加了

00:05:56.329 --> 00:05:57.329
连词是什么？

00:05:57.329 --> 00:06:00.329
这种变化和表达上的差异

00:06:00.329 --> 00:06:05.329
对诗句的意思有影响

00:06:05.329 --> 00:06:10.490
以及与其地点和主题的一致性

00:06:10.490 --> 00:06:15.490
这是《古兰经》的读者应该注意的事情

00:06:15.490 --> 00:06:18.490
我对这个数额很满意，并祈求最好的使者

00:06:18.490 --> 00:06:20.490
以及他所有的家人和同伴

00:06:20.490 --> 00:06:22.490
赞美上帝，世界之主