1
00:00:00,180 --> 00:00:09,060
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ

2
00:00:09,060 --> 00:00:15,060
ভবিষ্যদ্বাণীর ইস্যুতে দার্শনিক এবং ধর্মতাত্ত্বিক উভয়ের ত্রুটি

3
00:00:15,060 --> 00:00:21,300
ভবিষ্যদ্বাণী, যেমন আমরা আগে উল্লেখ করেছি, মানুষের কাছে ঐশ্বরিক উদ্ঘাটন

4
00:00:21,300 --> 00:00:25,300
এই ইস্যুতে দুটি গ্রুপ ছিল

5
00:00:25,300 --> 00:00:28,300
প্রথমত, দার্শনিকরা

6
00:00:28,300 --> 00:00:31,300
যেখানে ভবিষ্যদ্বাণী একটি অর্জিত বিষয় করা হয়েছিল

7
00:00:31,300 --> 00:00:36,299
একজন ব্যক্তি কঠোর পরিশ্রম করে, নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং অনেক চিন্তা করে এটি অর্জন করে

8
00:00:36,299 --> 00:00:41,429
তারা রায় দিয়েছিল যে কোন মানুষের পক্ষে ঈশ্বরের কাছ থেকে ওহী পাওয়া অসম্ভব

9
00:00:41,429 --> 00:00:44,429
দ্বিতীয়ত, বক্তারা

10
00:00:44,429 --> 00:00:48,429
তারা দার্শনিকদের বিমূর্ত কারণের দাবিকে খণ্ডন করতে চেয়েছিলেন

11
00:00:48,429 --> 00:00:53,429
পাঠ্যের উপর যুক্তি উপস্থাপনের তাদের স্বাভাবিক উপায়ে

12
00:00:53,429 --> 00:00:57,429
তারা তাদের মানসিকতার তিনগুণ বিভাজন থেকে শুরু করেছিল

13
00:00:57,429 --> 00:01:03,429
যৌক্তিকভাবে বাধ্যতামূলক, যৌক্তিকভাবে অসম্ভব এবং যৌক্তিকভাবে অনুমোদিত

14
00:01:03,429 --> 00:01:08,590
যদি দার্শনিকরা ভবিষ্যৎবাণী মানে ওহী করে থাকেন

15
00:01:08,590 --> 00:01:11,590
মানসিক অসাধ্য বিভাগ থেকে

16
00:01:11,590 --> 00:01:15,590
মু'তাযিলীরা এটাকে যৌক্তিক কর্তব্যের শ্রেণীতে অন্তর্ভুক্ত করেছিল

17
00:01:15,590 --> 00:01:19,590
আশআরীরা এটাকে যৌক্তিক অনুমোদনের শ্রেণীভুক্ত করেছে

18
00:01:19,590 --> 00:01:23,659
তাদের গোমরাহীর কারণ ভবিষ্যদ্বাণীর ইস্যুতে

19
00:01:23,659 --> 00:01:28,819
এটি পাঠ্যের যুক্তির পরিচয় এবং এটির উপর তার সালিশ

20
00:01:28,819 --> 00:01:32,819
চূড়ান্ত বক্তব্য হল যে ভবিষ্যদ্বাণী, যদিও অনুমোদিত, যৌক্তিক

21
00:01:32,819 --> 00:01:36,819
আমরা উপরে যা উল্লেখ করেছি তা ইঙ্গিত করে

22
00:01:36,819 --> 00:01:40,819
নবীর সদাচরণে এবং তাঁর রবের ইবাদতে

23
00:01:40,819 --> 00:01:43,819
এবং তার সাথে যে অলৌকিক ঘটনা ছিল তার আন্তরিকতা বিবেচনা করুন

24
00:01:43,819 --> 00:01:46,819
এবং ঈশ্বর তাকে এটি দিয়ে সমর্থন করেছিলেন

25
00:01:46,819 --> 00:01:51,549
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ