1
00:00:00,180 --> 00:00:09,060
スンニ派の概念の概要

2
00:00:09,060 --> 00:00:15,060
預言の問題に関する哲学者と神学者の両方の誤り

3
00:00:15,060 --> 00:00:21,300
先ほども述べたように、預言は人間に対する神からの啓示です。

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00:00:21,300 --> 00:00:25,300
この問題に関しては 2 つのグループがありました

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00:00:25,300 --> 00:00:28,300
まず、哲学者たちは、

6
00:00:28,300 --> 00:00:31,300
預言が後天的なものとなった場所

7
00:00:31,300 --> 00:00:36,299
人は一生懸命働き、自分を飼いならし、よく考えることによってそれを達成します

8
00:00:36,299 --> 00:00:41,429
彼らは、いかなる人間も神から啓示を受けることは不可能であると裁定した

9
00:00:41,429 --> 00:00:44,429
第二に、スピーカー

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00:00:44,429 --> 00:00:48,429
彼らは抽象的な理性に関する哲学者の主張に反論したかったのです

11
00:00:48,429 --> 00:00:53,429
文章よりも理由を提示する彼らの通常の方法で

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00:00:53,429 --> 00:00:57,429
彼らはメンタリティの 3 つの分割から出発しました。

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00:00:57,429 --> 00:01:03,429
合理的に義務的なもの、合理的に不可能なもの、合理的に許容されるもの

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00:01:03,429 --> 00:01:08,590
もし哲学者たちが啓示を意味する予言をしたとしたら

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00:01:08,590 --> 00:01:11,590
精神的不可能の部分より

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00:01:11,590 --> 00:01:15,590
ムタジライトはそれを合理的な義務の範疇に含めた

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00:01:15,590 --> 00:01:19,590
アシュアリスはそれを合理的な許容範囲の一部とした

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00:01:19,590 --> 00:01:23,659
彼らの誤った指導の理由は預言の問題にあります

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00:01:23,659 --> 00:01:28,819
それは彼らによる文章への理性の導入とそれに対する文章の仲裁である。

20
00:01:28,819 --> 00:01:32,819
最終的な判断は、預言は許容されるものの、合理的であるということです。

21
00:01:32,819 --> 00:01:36,819
上で述べたことがこれを示しています

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00:01:36,819 --> 00:01:40,819
預言者の善行と主への崇拝において

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00:01:40,819 --> 00:01:43,819
そして彼に起こった奇跡の誠実さを考えてください

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00:01:43,819 --> 00:01:46,819
そして神はそれによって彼をサポートした

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00:01:46,819 --> 00:01:51,549
スンニ派の概念の概要