1
00:00:00,180 --> 00:00:09,060
سنی تصورات کا خلاصہ

2
00:00:09,060 --> 00:00:15,060
پیشین گوئی کے معاملے میں فلسفیوں اور ماہرینِ الہٰیات دونوں کی غلطی

3
00:00:15,060 --> 00:00:21,300
نبوت، جیسا کہ ہم نے پہلے ذکر کیا، انسانوں کے لیے الہی وحی ہے۔

4
00:00:21,300 --> 00:00:25,300
اس معاملے پر دو گروہ تھے۔

5
00:00:25,300 --> 00:00:28,300
سب سے پہلے، فلسفی

6
00:00:28,300 --> 00:00:31,300
جہاں نبوت کو ایک حاصل شدہ معاملہ بنایا گیا تھا۔

7
00:00:31,300 --> 00:00:36,299
ایک شخص اسے سخت محنت، اپنے آپ کو سنبھالنے، اور بہت کچھ سوچ کر حاصل کرتا ہے۔

8
00:00:36,299 --> 00:00:41,429
انہوں نے فیصلہ دیا کہ کسی بھی انسان کے لیے خدا کی طرف سے وحی حاصل کرنا ناممکن ہے۔

9
00:00:41,429 --> 00:00:44,429
دوم، مقررین

10
00:00:44,429 --> 00:00:48,429
وہ فلسفیوں کے تجریدی وجہ کے دعوے کی تردید کرنا چاہتے تھے۔

11
00:00:48,429 --> 00:00:53,429
متن پر استدلال پیش کرنے کے اپنے معمول کے انداز میں

12
00:00:53,429 --> 00:00:57,429
انہوں نے اپنی ذہنیت کی تین گنا تقسیم سے آغاز کیا۔

13
00:00:57,429 --> 00:01:03,429
عقلی طور پر واجب، عقلی طور پر ناممکن، اور عقلی طور پر جائز

14
00:01:03,429 --> 00:01:08,590
اگر فلسفیوں نے نبوت کا مطلب وحی بنایا ہے۔

15
00:01:08,590 --> 00:01:11,590
ذہنی ناممکن کے حصے سے

16
00:01:11,590 --> 00:01:15,590
معتزلہ نے اسے عقلی فرض کے زمرے میں شامل کیا۔

17
00:01:15,590 --> 00:01:19,590
اشعری نے اسے عقلی مباح کے زمرے کا حصہ بنایا ہے۔

18
00:01:19,590 --> 00:01:23,659
ان کی گمراہی کی وجہ نبوت کے مسئلہ میں ہے۔

19
00:01:23,659 --> 00:01:28,819
یہ متن کی وجہ کا تعارف اور اس پر اس کی ثالثی ہے۔

20
00:01:28,819 --> 00:01:32,819
آخری قول یہ ہے کہ پیشن گوئی اگرچہ جائز ہے، عقلی ہے۔

21
00:01:32,819 --> 00:01:36,819
جو ہم نے اوپر ذکر کیا ہے وہ اس کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

22
00:01:36,819 --> 00:01:40,819
نبی کے حسن سلوک اور اپنے رب کی عبادت میں

23
00:01:40,819 --> 00:01:43,819
اور اس کے ساتھ ہونے والے معجزے کے اخلاص پر غور کریں۔

24
00:01:43,819 --> 00:01:46,819
اور خدا نے اس کی تائید کی۔

25
00:01:46,819 --> 00:01:51,549
سنی تصورات کا خلاصہ