Краткое изложение суннитских концепций
Заблуждение как философов, так и богословов относительно вопроса пророчеств
Пророчество, как мы упоминали ранее, — это божественное откровение людям.
По этому вопросу существовало две группы.
Во-первых, философы
Где пророчество стало приобретенным делом
Человек достигает этого, усердно работая, укрощая себя и много созерцая.
Они постановили, что ни один человек не может получить откровение от Бога.
Во-вторых, спикеры
Они хотели опровергнуть утверждение философов об абстрактном разуме.
В их обычном способе изложения причины в тексте
Они начали со своего тройного разделения менталитетов.
Рационально обязательное, рационально невозможное и рационально допустимое.
Если философы сделали пророчество, означающее откровение
Из раздела психического невозможного
Мутазилиты включили его в категорию разумного долга.
Ашариты сделали это частью категории рациональной допустимости.
Причина их заблуждения – в вопросе пророчеств.
Это их привнесение разума в текст и его арбитраж над ним.
Последнее слово заключается в том, что пророчество, хотя и допустимо, но рационально.
Об этом свидетельствует то, о чем мы говорили выше.
В хорошем поведении Пророка и его поклонении своему Господу
И подумайте об искренности чуда, которое было с ним
И Бог поддержал его в этом
Краткое изложение суннитских концепций