WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:09.060
خلاصه مفاهیم اهل سنت

00:00:09.060 --> 00:00:15.060
خطای فیلسوفان و متکلمان در مسئله نبوت

00:00:15.060 --> 00:00:21.300
نبوت همانطور که قبلاً اشاره کردیم وحی الهی به انسان است

00:00:21.300 --> 00:00:25.300
در این موضوع دو گروه وجود داشت

00:00:25.300 --> 00:00:28.300
اولاً فیلسوفان

00:00:28.300 --> 00:00:31.300
جایی که نبوت به امری اکتسابی تبدیل شد

00:00:31.300 --> 00:00:36.299
انسان با سخت کوشی، رام کردن خود و تفکر زیاد به آن می رسد

00:00:36.299 --> 00:00:41.429
آنها حکم کردند که برای هیچ انسانی محال است که از خدا وحی دریافت کند

00:00:41.429 --> 00:00:44.429
دوم، بلندگوها

00:00:44.429 --> 00:00:48.429
آنها می خواستند ادعای عقل انتزاعی فیلسوفان را رد کنند

00:00:48.429 --> 00:00:53.429
به روش معمول آنها برای ارائه دلیل بر متن

00:00:53.429 --> 00:00:57.429
آنها از تقسیم بندی ذهنیات سه گانه خود شروع کردند

00:00:57.429 --> 00:01:03.429
واجب عقلا، محال عقلا و حلال عقلا

00:01:03.429 --> 00:01:08.590
در صورتی که فلاسفه نبوت را به معنای وحی قرار داده اند

00:01:08.590 --> 00:01:11.590
از بخش غیرممکن ذهنی

00:01:11.590 --> 00:01:15.590
معتزله آن را در زمره تکلیف عقلی قرار داده اند

00:01:15.590 --> 00:01:19.590
اشاعره آن را جزء مقوله جواز عقلی قرار داده اند

00:01:19.590 --> 00:01:23.659
علت گمراهی آنها در مسئله نبوت است

00:01:23.659 --> 00:01:28.819
ورود عقل آنها به متن و داوری آن بر آن است

00:01:28.819 --> 00:01:32.819
حرف آخر این است که نبوت در عین جایز بودن، عقلانی است

00:01:32.819 --> 00:01:36.819
آنچه در بالا به آن اشاره کردیم نشان دهنده این امر است

00:01:36.819 --> 00:01:40.819
در حسن خلق پیامبر و عبادت پروردگارش

00:01:40.819 --> 00:01:43.819
و صداقت معجزه ای را که با او بود در نظر بگیرید

00:01:43.819 --> 00:01:46.819
و خداوند او را با آن حمایت کرد

00:01:46.819 --> 00:01:51.549
خلاصه مفاهیم اهل سنت