WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:09.060 सुन्नी अवधारणाओं का सारांश 00:00:09.060 --> 00:00:15.060 भविष्यवाणियों के मुद्दे के संबंध में दार्शनिकों और धर्मशास्त्रियों दोनों की त्रुटि 00:00:15.060 --> 00:00:21.300 भविष्यवाणी, जैसा कि हमने पहले उल्लेख किया है, मनुष्यों के लिए दैवीय रहस्योद्घाटन है 00:00:21.300 --> 00:00:25.300 इस मुद्दे पर दो गुट थे 00:00:25.300 --> 00:00:28.300 सबसे पहले, दार्शनिक 00:00:28.300 --> 00:00:31.300 जहां भविष्यवाणी को अर्जित मामला बना दिया गया 00:00:31.300 --> 00:00:36.299 व्यक्ति कड़ी मेहनत, खुद को वश में करने और खूब चिंतन करने से इसे हासिल करता है 00:00:36.299 --> 00:00:41.429 उन्होंने फैसला सुनाया कि किसी भी इंसान के लिए ईश्वर से रहस्योद्घाटन प्राप्त करना असंभव है 00:00:41.429 --> 00:00:44.429 दूसरे, वक्ता 00:00:44.429 --> 00:00:48.429 वे दार्शनिकों के अमूर्त तर्क के दावे का खंडन करना चाहते थे 00:00:48.429 --> 00:00:53.429 पाठ पर तर्क प्रस्तुत करने के अपने सामान्य तरीके में 00:00:53.429 --> 00:00:57.429 उन्होंने अपनी मानसिकताओं के तीन-स्तरीय विभाजन से शुरुआत की 00:00:57.429 --> 00:01:03.429 तर्कसंगत रूप से अनिवार्य, तर्कसंगत रूप से असंभव और तर्कसंगत रूप से स्वीकार्य 00:01:03.429 --> 00:01:08.590 यदि दार्शनिकों ने भविष्यवाणी का अर्थ रहस्योद्घाटन किया है 00:01:08.590 --> 00:01:11.590 मानसिक असंभव के खंड से 00:01:11.590 --> 00:01:15.590 मुताज़िलियों ने इसे तर्कसंगत कर्तव्य की श्रेणी में शामिल किया 00:01:15.590 --> 00:01:19.590 अशआरियों ने इसे तर्कसंगत अनुमति की श्रेणी का हिस्सा बना दिया 00:01:19.590 --> 00:01:23.659 उनकी गुमराही का सबब भविष्यवाणियों के मामले में है 00:01:23.659 --> 00:01:28.819 यह पाठ में तर्क का परिचय और उस पर उसकी मध्यस्थता है 00:01:28.819 --> 00:01:32.819 अंतिम कथन यह है कि भविष्यवाणी स्वीकार्य होते हुए भी तर्कसंगत है 00:01:32.819 --> 00:01:36.819 हमने ऊपर जो बताया है वह इसी ओर इशारा करता है 00:01:36.819 --> 00:01:40.819 पैगंबर के अच्छे आचरण और उनके भगवान की पूजा में 00:01:40.819 --> 00:01:43.819 और उस चमत्कार की ईमानदारी पर विचार करें जो उसके साथ था 00:01:43.819 --> 00:01:46.819 और भगवान ने इसमें उसका साथ दिया 00:01:46.819 --> 00:01:51.549 सुन्नी अवधारणाओं का सारांश