WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:09.060
Sünni kavramların özeti

00:00:09.060 --> 00:00:15.060
Kehanetler konusunda hem filozofların hem de ilahiyatçıların yanılgısı

00:00:15.060 --> 00:00:21.300
Peygamberlik, daha önce de belirttiğimiz gibi, insanlara ilahi bir vahiydir.

00:00:21.300 --> 00:00:25.300
Bu konuda iki grup vardı

00:00:25.300 --> 00:00:28.300
Öncelikle filozoflar

00:00:28.300 --> 00:00:31.300
Kehanetin kazanılmış bir mesele haline getirildiği yer

00:00:31.300 --> 00:00:36.299
İnsan bunu çok çalışarak, kendini ehlileştirerek ve çok düşünerek başarır.

00:00:36.299 --> 00:00:41.429
Hiçbir insanın Allah'tan vahiy almasının imkânsız olduğuna hükmettiler.

00:00:41.429 --> 00:00:44.429
İkincisi, konuşmacılar

00:00:44.429 --> 00:00:48.429
Filozofların soyut akıl iddiasını çürütmek istediler

00:00:48.429 --> 00:00:53.429
Metin yerine mantığı sunmanın alışılagelmiş yöntemleriyle

00:00:53.429 --> 00:00:57.429
Üçlü zihniyet ayrımından yola çıktılar

00:00:57.429 --> 00:01:03.429
Rasyonel olarak zorunlu, rasyonel olarak imkansız ve rasyonel olarak izin verilen

00:01:03.429 --> 00:01:08.590
Filozoflar vahiy anlamında kehanet yapmışlarsa

00:01:08.590 --> 00:01:11.590
Zihinsel imkansızlar bölümünden

00:01:11.590 --> 00:01:15.590
Mutezile bunu aklî görev kategorisine dahil etmiştir.

00:01:15.590 --> 00:01:19.590
Eş'ariler bunu akli caizlik kategorisinin bir parçası haline getirdiler

00:01:19.590 --> 00:01:23.659
Sapıklıklarının nedeni peygamberlik meselesindedir.

00:01:23.659 --> 00:01:28.819
Metne akıl sokmaları ve onun üzerinde hakemlik yapmalarıdır.

00:01:28.819 --> 00:01:32.819
Son söz, peygamberliğin caiz olmasına rağmen rasyonel olduğudur.

00:01:32.819 --> 00:01:36.819
Yukarıda anlattıklarımız bunu gösteriyor

00:01:36.819 --> 00:01:40.819
Peygamber'in güzel ahlakında ve Rabbine ibadetinde

00:01:40.819 --> 00:01:43.819
Ve onunla olan mucizenin samimiyetini düşün

00:01:43.819 --> 00:01:46.819
Ve Allah onu bununla destekledi

00:01:46.819 --> 00:01:51.549
Sünni kavramların özeti