خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورہ کہف
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اور ہم نے ان میں سے بعض کو اس دن دوسروں کے درمیان ڈگمگانے کے لیے چھوڑ دیا۔
اس نے صور پھونکا اور ہم نے ان سب کو اکٹھا کیا۔
اور ہم اپنے بندوں کو اس دن چھوڑ دیں گے جس دن ان کے پاس وہ وعدہ آئے گا جس کا ہم نے ان سے وعدہ کیا تھا۔
ہم پہاڑوں کو کچل کر زمین سے اڑا دیں گے۔
ان کے جنات ان کے انسانوں کے ساتھ گھل مل جاتے ہیں۔
اور اس نے تصویروں میں دھوم مچا دی۔
اُس وقت، ہم نے پوری مخلوق کو مجموعی طور پر فیصلے میں کھڑا کرنے کے لیے جمع کیا۔
اور ہم نے اس دن جہنم کو کافروں کے سامنے نمائش کے طور پر پیش کیا۔
اور ہم جہنم کو اس دن نکالیں گے جس دن صور پھونکا جائے گا۔
پس ہم نے اسے خدا کے منکروں پر نازل کیا۔
جب تک وہ اسے سراب کے طور پر نہ دیکھیں اور تجربہ کریں۔
جن کی آنکھیں میرے ذکر سے پوشیدہ تھیں اور سننے سے عاجز تھیں۔
اور ہم اس دن جہنم کو کافروں کے لیے کھول دیں گے۔
جنہوں نے خدا کی نشانیوں پر غور نہیں کیا۔
وہ دلائل پر غور نہیں کرتے
اور وہ خدا کی یاد کو سننے کی برداشت نہیں کر سکتے تھے، جو اس نے انہیں یاد دلایا تھا۔
اور وہ اس سے سیکھتے ہیں۔
وہ گمراہی سے ہدایت اور ایمان سے کفر جانتے ہیں۔
کیا ان لوگوں کے لیے کافی نہیں جو میری جگہ میرے بندوں کو ولی بنا لیں؟
بے شک ہم نے جہنم کو کافروں کے لیے ٹھکانا بنا رکھا ہے۔
ہم میں سے بدترین وہ لوگ ہیں جو خدا کو نہیں مانتے
ان کے بندوں کو سرپرست بنانا جن کی وہ خدا کے بجائے عبادت کرتے تھے۔
نہیں، ان کے دشمن ہیں۔
بے شک ہم نے جہنم کو ہر اس شخص کے لیے ٹھکانے کے طور پر تیار کر رکھا ہے جو اللہ کا انکار کرے۔
کہو کیا ہم تمہیں ان لوگوں کی خبر دیں جو اعمال میں خسارے میں ہیں؟
جن کی کوششیں دنیا کی زندگی میں بھٹک جاتی ہیں۔
اور وہ سمجھتے ہیں کہ وہ اچھا کر رہے ہیں۔
اے محمد ان لوگوں سے کہو جو تم سے جھوٹی بحث کرتے ہیں۔
اور وہ آپ سے اہل کتاب، یہود و نصاریٰ کے مسائل پر بحث کریں گے۔
کیا ہم آپ کو مطلع کریں، لوگو؟
ان لوگوں کے لیے جنہوں نے اپنے آپ کو کام سے تھکا دیا ہے۔
وہ اس کے ذریعے نفع اور فضیلت تلاش کرتے ہیں۔
وہ اس سے تباہ ہو گئے۔
یہ وہ لوگ ہیں جن کا کام وہ نہیں تھا جو انہوں نے اپنی دنیوی زندگی میں کیا۔
ہدایت اور راستی پر
بلکہ وہ ظالم اور گمراہ کن تھا۔
اور وہ سمجھتے ہیں کہ ایسا کرنے سے وہ خدا کے فرمانبردار ہیں۔
اور جو کچھ اس کے بندوں نے اس کے سپرد کیا اس میں وہ مستعد تھے۔
جنہوں نے اپنے رب کی نشانیوں اور اس سے ملاقات کا انکار کیا۔
اس لیے ان کا کام مایوس ہو گیا۔
ہم قیامت کے دن ان پر کوئی وزن نہیں رکھیں گے۔
یہ ان کی جزا ہے، جہنم، اس کی وجہ سے جس کا وہ کفر کرتے تھے۔
اور انہوں نے میری آیتوں اور میرے رسولوں کو مذاق بنا لیا۔
یہ وہی ہیں جو ہم نے بیان کیے ہیں۔
جنہوں نے اپنے رب کے دلائل و شواہد کا انکار کیا۔
انہوں نے اس سے ملنے سے انکار کر دیا۔
تو ان کے اعمال باطل ہو گئے۔
اس کا کوئی اجر نہیں تھا جو اس کے مالکان کو آخرت میں فائدہ پہنچاتا
آئیے ان کو کوئی وزن نہ دیں۔
کیونکہ میزان صرف نیکیوں سے ہی بھاری ہوتا ہے۔
ان لوگوں کے پاس کوئی نیکی نہیں ہے۔
ان لوگوں کے لیے، ان کا بدلہ جہنم ہے کیونکہ ان کا خدا سے کفر ہے۔
اور انہوں نے اس کی کتاب کی آیات اور اس کے رسولوں کی دلیلوں کو مذاق بنا لیا۔
اور اس کے رسولوں کا مذاق اڑاتے ہیں۔
بے شک وہ لوگ جو ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے۔
ان کے پاس گھر کے طور پر جنت کے باغات تھے۔
وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے اور ایک سال تک اس کی تلاش نہیں کریں گے۔
جو خدا اور اس کے رسول پر ایمان لاتے ہیں اور اس کی اطاعت کرتے ہیں۔
جنت کے باغوں میں گھر اور مکانات تھے۔
اس میں دو لوگ کبھی نہیں ہوتے جو اس سے تبدیلی نہیں چاہتے
کہہ دو کہ اگر سمندر میرے رب کی باتوں کے لیے سیاہی ہوتا۔
میرے رب کی باتیں ختم ہونے سے پہلے سمندر ختم ہو جائے۔
کہو اے محمد اگر سمندر سیاہی ہوتا
اس قلم کے لیے جس سے میرے رب کی باتیں لکھی جاتی ہیں۔
میرے رب کی باتیں ختم ہونے سے پہلے سمندر کا پانی ختم ہو جائے۔
چاہے ہم اس میں سیاہی جیسی کوئی چیز ڈالیں جس سے سیاہی لکھی ہوئی ہو۔
کہہ دو کہ میں تم جیسا ہی ایک بشر ہوں، یہ میری طرف وحی کی جاتی ہے۔
مجھ پر وحی کی گئی ہے کہ تمہارا معبود ایک ہی معبود ہے۔
جو اپنے رب سے ملاقات کی امید رکھتا ہے وہ نیک عمل کرے۔
اسے نیک اعمال کرنے دو
وہ اپنے رب کی عبادت میں کسی کو شریک نہیں کرتا
اس سے کہو کہ اے محمد یہ مشرک ہیں۔
میں صرف آپ کی طرح ایک انسان ہوں، ایک انسان ہوں۔
مجھے اس کے سوا کوئی علم نہیں جو اللہ نے مجھے سکھایا ہے۔
اور خدا مجھ پر ظاہر کرتا ہے۔
جس دیوتا کی آپ کو پوجا کرنی چاہیے وہ ایک ہے۔
جو اپنی ملاقات کے دن سے ڈرتا ہے۔
عبادت اسی کے لیے وقف کی جائے اور خدا اسے عطا کرے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ