1
00:00:00,180 --> 00:00:08,769
Краткое изложение суннитских концепций

2
00:00:08,769 --> 00:00:13,630
Образование через руководство и обучение

3
00:00:13,630 --> 00:00:17,629
Во-первых, необходимость руководства и наставления

4
00:00:17,629 --> 00:00:21,660
Одних образцов для подражания недостаточно в образовательном процессе.

5
00:00:21,660 --> 00:00:24,660
Он не выполняет все необходимое

6
00:00:24,660 --> 00:00:27,660
Посланник, да благословит его Бог и дарует ему мир

7
00:00:27,660 --> 00:00:30,660
Он — величайший образец для подражания для человечества

8
00:00:30,660 --> 00:00:33,659
Он не был удовлетворен своим поведением в воспитании друзей.

9
00:00:33,659 --> 00:00:37,659
Скорее, он всегда направлял и наставлял их.

10
00:00:37,659 --> 00:00:41,659
Пока не было создано огромное богатство хадисов

11
00:00:41,659 --> 00:00:45,659
Который стал одним из основных источников законодательства.

12
00:00:45,659 --> 00:00:50,659
Священный Коран – это руководство и идеологическая обработка.

13
00:00:50,659 --> 00:00:55,979
В образовании должно быть сочетание ролевого моделирования и идеологической обработки.

14
00:00:55,979 --> 00:00:59,979
Во-вторых, источник руководства и идеологической обработки.

15
00:01:00,109 --> 00:01:05,109
Из предыдущего пункта ясно, что источником руководства и идеологической обработки является

16
00:01:05,109 --> 00:01:08,109
Это должен быть Коран и Сунна.

17
00:01:08,109 --> 00:01:12,109
Поэтому мы не принимаем наставления от наших детей.

18
00:01:12,109 --> 00:01:17,109
В ценностях, представлениях, морали и моделях поведения

19
00:01:17,109 --> 00:01:21,109
От невежества, окружающего нас по всей земле

20
00:01:21,109 --> 00:01:24,299
Это не значит, что мы должны закрыть свой разум

21
00:01:24,299 --> 00:01:27,299
О полезном человеческом опыте

22
00:01:27,299 --> 00:01:30,299
Мудрость – это утраченная собственность верующего

23
00:01:30,299 --> 00:01:33,299
Где бы он ни нашел это, он имеет на это больше прав.

24
00:01:33,299 --> 00:01:38,299
Но имеется в виду быть осторожными и не поддаваться искушению доисламских времен.

25
00:01:38,299 --> 00:01:41,299
О том, что нам открылось, или о его части

26
00:01:41,299 --> 00:01:43,299
Всемогущий Бог сказал

27
00:01:43,299 --> 00:01:47,299
И Я буду судить между ними согласно тому, что открыл Бог

28
00:01:47,299 --> 00:01:50,299
Не следуйте их желаниям

29
00:01:50,299 --> 00:01:55,299
И предупреди их, чтобы они не соблазнили тебя чем-то из того, что открыл тебе Бог.

30
00:01:55,299 --> 00:01:57,340
Так что же это значит?

31
00:01:57,340 --> 00:02:00,340
Нам не следует черпать принципы, кроме как из Книги Бога.

32
00:02:00,340 --> 00:02:04,340
И Сунна Его Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир

33
00:02:04,340 --> 00:02:06,340
Что касается приложений

34
00:02:06,340 --> 00:02:09,340
То есть способ реализации и производительность

35
00:02:09,340 --> 00:02:13,340
Нет ничего плохого в цитировании любого полезного метода или метода.

36
00:02:13,340 --> 00:02:17,340
Если это не противоречит производным активам

37
00:02:17,340 --> 00:02:19,340
Из Корана и Сунны

38
00:02:19,340 --> 00:02:21,340
С нашей твердой уверенностью

39
00:02:21,340 --> 00:02:26,340
С точки зрения принципов, в доисламские времена было только две вещи:

40
00:02:26,340 --> 00:02:30,340
Либо ценности и принципы, аналогичные исламским

41
00:02:30,340 --> 00:02:35,340
Давайте тогда возьмем это из его первоначального божественного источника.

42
00:02:35,340 --> 00:02:38,340
Или ценности, противоречащие исламу

43
00:02:38,340 --> 00:02:42,340
Ни при каких обстоятельствах нельзя добиться добра

44
00:02:42,340 --> 00:02:47,340
Даже если на первый взгляд он кажется блестящим и блестящим

45
00:02:47,340 --> 00:02:52,069
Краткое изложение суннитских концепций