خلاصه مفاهیم اهل سنت
آموزش از طریق راهنمایی و آموزش
اول، ضرورت راهنمایی و ارشاد
الگوها به تنهایی در فرآیند آموزش کافی نیستند
همه چیز مورد نیاز را برآورده نمی کند
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
او بزرگترین الگو برای بشریت است
در تربیت دوستانش از رفتارش راضی نبود
بلکه همیشه آنها را راهنمایی و ارشاد می کرد
تا اینکه حجم عظیمی از احادیث به وجود آمد
که به یکی از منابع اصلی قانون گذاری تبدیل شده است
قرآن کریم همه هدایت و تلقین است
در آموزش باید ترکیبی از الگوسازی و تلقین وجود داشته باشد
ثانیاً منبع هدایت و تلقین
از نکته قبل معلوم می شود که منبع هدایت و تلقین است
باید قرآن و سنت باشد
بنابراین ما از فرزندان خود راهنمایی نمی گیریم
در ارزش ها، ادراکات، اخلاقیات و الگوهای رفتاری
از نادانی که ما را در سراسر زمین احاطه کرده است
این بدان معنا نیست که ما باید ذهن خود را ببندیم
درباره تجربیات مفید انسانی
عقل مال گمشده مؤمن است
هر جا که آن را بیابد حق بیشتری بر آن دارد
اما مقصود این است که مراقب باشید وسوسه دوران جاهلیت نشوید
درباره آنچه بر ما نازل شده یا بخشی از آن
خداوند متعال فرمود
و من بر اساس آنچه خدا نازل کرده است، بین آنها داوری خواهم کرد
دنبال خواسته های آنها نرو
و آنان را بترسان که مبادا تو را از برخی از آنچه خدا بر تو نازل کرده است وسوسه کنند
پس این به چه معناست؟
ما نباید اصول را جز از کتاب خدا استخراج کنیم
و سنت رسولش صلی الله علیه و آله
در مورد برنامه های کاربردی
یعنی روش اجرا و اجرا
ذکر هر روش یا روش مفیدی اشکالی ندارد
تا زمانی که با دارایی های مشتق شده تضاد نداشته باشد
از قرآن و سنت
با اطمینان قطعی ما
از نظر اصولی زمان جاهلیت فقط دو چیز داشت
ارزش ها و اصولی مشابه آنچه در اسلام است
پس بیایید آن را از منبع اصلی الهی اش بگیریم
یا ارزش هایی که با اسلام مغایرت دارند
تحت هیچ شرایطی نمی توان به خوبی دست یافت
حتی اگر در نگاه اول براق و براق به نظر برسد
خلاصه مفاهیم اهل سنت