WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.769
Краткое изложение суннитских концепций

00:00:08.769 --> 00:00:13.630
Образование через руководство и обучение

00:00:13.630 --> 00:00:17.629
Во-первых, необходимость руководства и наставления

00:00:17.629 --> 00:00:21.660
Одних образцов для подражания недостаточно в образовательном процессе.

00:00:21.660 --> 00:00:24.660
Он не выполняет все необходимое

00:00:24.660 --> 00:00:27.660
Посланник, да благословит его Бог и дарует ему мир

00:00:27.660 --> 00:00:30.660
Он — величайший образец для подражания для человечества

00:00:30.660 --> 00:00:33.659
Он не был удовлетворен своим поведением в воспитании друзей.

00:00:33.659 --> 00:00:37.659
Скорее, он всегда направлял и наставлял их.

00:00:37.659 --> 00:00:41.659
Пока не было создано огромное богатство хадисов

00:00:41.659 --> 00:00:45.659
Который стал одним из основных источников законодательства.

00:00:45.659 --> 00:00:50.659
Священный Коран – это руководство и идеологическая обработка.

00:00:50.659 --> 00:00:55.979
В образовании должно быть сочетание ролевого моделирования и идеологической обработки.

00:00:55.979 --> 00:00:59.979
Во-вторых, источник руководства и идеологической обработки.

00:01:00.109 --> 00:01:05.109
Из предыдущего пункта ясно, что источником руководства и идеологической обработки является

00:01:05.109 --> 00:01:08.109
Это должен быть Коран и Сунна.

00:01:08.109 --> 00:01:12.109
Поэтому мы не принимаем наставления от наших детей.

00:01:12.109 --> 00:01:17.109
В ценностях, представлениях, морали и моделях поведения

00:01:17.109 --> 00:01:21.109
От невежества, окружающего нас по всей земле

00:01:21.109 --> 00:01:24.299
Это не значит, что мы должны закрыть свой разум

00:01:24.299 --> 00:01:27.299
О полезном человеческом опыте

00:01:27.299 --> 00:01:30.299
Мудрость – это утраченная собственность верующего

00:01:30.299 --> 00:01:33.299
Где бы он ни нашел это, он имеет на это больше прав.

00:01:33.299 --> 00:01:38.299
Но имеется в виду быть осторожными и не поддаваться искушению доисламских времен.

00:01:38.299 --> 00:01:41.299
О том, что нам открылось, или о его части

00:01:41.299 --> 00:01:43.299
Всемогущий Бог сказал

00:01:43.299 --> 00:01:47.299
И Я буду судить между ними согласно тому, что открыл Бог

00:01:47.299 --> 00:01:50.299
Не следуйте их желаниям

00:01:50.299 --> 00:01:55.299
И предупреди их, чтобы они не соблазнили тебя чем-то из того, что открыл тебе Бог.

00:01:55.299 --> 00:01:57.340
Так что же это значит?

00:01:57.340 --> 00:02:00.340
Нам не следует черпать принципы, кроме как из Книги Бога.

00:02:00.340 --> 00:02:04.340
И Сунна Его Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир

00:02:04.340 --> 00:02:06.340
Что касается приложений

00:02:06.340 --> 00:02:09.340
То есть способ реализации и производительность

00:02:09.340 --> 00:02:13.340
Нет ничего плохого в цитировании любого полезного метода или метода.

00:02:13.340 --> 00:02:17.340
Если это не противоречит производным активам

00:02:17.340 --> 00:02:19.340
Из Корана и Сунны

00:02:19.340 --> 00:02:21.340
С нашей твердой уверенностью

00:02:21.340 --> 00:02:26.340
С точки зрения принципов, в доисламские времена было только две вещи:

00:02:26.340 --> 00:02:30.340
Либо ценности и принципы, аналогичные исламским

00:02:30.340 --> 00:02:35.340
Давайте тогда возьмем это из его первоначального божественного источника.

00:02:35.340 --> 00:02:38.340
Или ценности, противоречащие исламу

00:02:38.340 --> 00:02:42.340
Ни при каких обстоятельствах нельзя добиться добра

00:02:42.340 --> 00:02:47.340
Даже если на первый взгляд он кажется блестящим и блестящим

00:02:47.340 --> 00:02:52.069
Краткое изложение суннитских концепций