1
00:00:00,000 --> 00:00:07,139
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:07,139 --> 00:00:11,779
بأقلام الشوق ومداد الحب

3
00:00:11,779 --> 00:00:15,900
نسطر حظوفا أغلى من الذهب

4
00:00:15,900 --> 00:00:20,899
في وصف سيد الخلق صلى الله عليه وسلم

5
00:00:20,899 --> 00:00:28,809
الشمائل المحمدية

6
00:00:28,809 --> 00:00:33,810
باب ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم

7
00:00:33,810 --> 00:00:39,600
الخلق هو وصف الصورة والشكل الظاهر

8
00:00:39,600 --> 00:00:44,600
والخلق هو وصف الباطن والخصال الكريمة

9
00:00:44,600 --> 00:00:46,859
والله عز وجل

10
00:00:46,859 --> 00:00:50,859
قد خلق نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم

11
00:00:50,859 --> 00:00:53,859
على أكمل صورة وأحسن هيئة

12
00:00:53,859 --> 00:00:56,859
فكان كما وصفه الصحابة

13
00:00:56,859 --> 00:00:58,859
بهي الطلع

14
00:00:58,859 --> 00:00:59,859
حسن الخلقة

15
00:00:59,859 --> 00:01:01,859
متناسب الأعضاء

16
00:01:01,859 --> 00:01:05,859
لم ترى العيون شيئا أجمل ولا أحسن منه

17
00:01:05,859 --> 00:01:08,859
لا قبله ولا بعده

18
00:01:08,859 --> 00:01:12,950
قال عنه حسان بن ثابت رضي الله عنه

19
00:01:12,950 --> 00:01:15,950
وأحسن منك لم تر قط عيني

20
00:01:15,950 --> 00:01:19,950
وأجمل منك لم تلد النساء

21
00:01:19,950 --> 00:01:22,950
خلقت مبرأا من كل عيب

22
00:01:22,950 --> 00:01:26,950
كأنك قد خلقت كما تشاء

23
00:01:26,950 --> 00:01:31,239
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

24
00:01:31,239 --> 00:01:35,239
وكان خلقه صلى الله عليه وسلم وصورته

25
00:01:35,239 --> 00:01:38,239
من أكمل الصور وأتمها

26
00:01:38,239 --> 00:01:42,239
وأجمعها للمحاسن الدالة على كماله

27
00:01:42,239 --> 00:01:46,530
وقدم الترمذي الكلام على الأوصاف الظاهرة

28
00:01:46,530 --> 00:01:50,530
لأنها أول ما يدرك من صفات الكمال

29
00:01:50,530 --> 00:01:53,530
ولأنها كالدليل على الأوصاف الباطنة

30
00:01:53,530 --> 00:01:56,530
فإن الظاهرة عنوان الباطن

31
00:01:56,530 --> 00:01:59,530
وللترتيب الوجودي

32
00:01:59,530 --> 00:02:03,530
إذ الظاهر مقدم في الوجود على الباطن

33
00:02:03,530 --> 00:02:09,550
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

34
00:02:09,550 --> 00:02:13,620
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

35
00:02:13,620 --> 00:02:17,620
ليس بالطويل البائن ولا بالقصير

36
00:02:17,620 --> 00:02:21,620
ولا بالأبيض الأمهق ولا بالآدم

37
00:02:21,620 --> 00:02:25,620
ولا بالجعد القطط ولا بالسبط

38
00:02:25,620 --> 00:02:30,680
بعثه الله تعالى على رأس أربعين سنة

39
00:02:30,680 --> 00:02:33,680
فأقام بمكة عشر سنين

40
00:02:33,680 --> 00:02:36,680
وبالمدينة عشر سنين

41
00:02:36,680 --> 00:02:40,680
وتوفاه الله على رأس ستين سنة

42
00:02:40,680 --> 00:02:48,310
وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء

43
00:02:48,310 --> 00:02:53,310
في هذا الحديث يصف أنس بن مالك رضي الله عنه

44
00:02:53,310 --> 00:02:56,310
طول رسول الله صلى الله عليه وسلم

45
00:02:56,310 --> 00:03:00,310
وجمال صورته وكمال خلقته

46
00:03:00,310 --> 00:03:06,310
فيقول إنه لم يكن بالطويل البائن ولا بالقصير

47
00:03:06,310 --> 00:03:09,340
أي أنه كان متوسط القامة

48
00:03:09,340 --> 00:03:12,340
لم يكن طويلا شديد الطول

49
00:03:12,340 --> 00:03:15,340
كما أنه لم يكن قصيرا

50
00:03:15,340 --> 00:03:18,340
وإنما بين هذا وهذا

51
00:03:18,340 --> 00:03:21,340
لكنه صلى الله عليه وسلم

52
00:03:21,340 --> 00:03:24,340
كان إلى الطول أقرب وأميل

53
00:03:24,340 --> 00:03:27,340
بدليل أن أنس رضي الله عنه

54
00:03:27,340 --> 00:03:30,340
لم ينفع عنه أصل الطول

55
00:03:30,340 --> 00:03:33,340
وإنما نفع عنه الطول الزائد

56
00:03:33,340 --> 00:03:36,340
وهو الممدوح في طول الرجال

57
00:03:36,340 --> 00:03:39,539
ويصف أنس رضي الله عنه

58
00:03:39,539 --> 00:03:43,539
لون النبي صلى الله عليه وسلم بقوله

59
00:03:43,539 --> 00:03:48,539
ولم يكن بالأبيض الأمهق ولا بالآدم

60
00:03:48,539 --> 00:03:52,539
ومعنى أن النبي صلى الله عليه وسلم

61
00:03:52,539 --> 00:03:55,539
لم يكن شديد البياض كالأبرص

62
00:03:55,539 --> 00:03:58,539
فإنه لون مستكرة

63
00:03:58,539 --> 00:04:01,539
كما أنه لم يكن أسمر اللون

64
00:04:01,539 --> 00:04:05,539
وإنما كان أبيضا بياضا مستنيرا

65
00:04:05,539 --> 00:04:08,539
كما جاء في حديث أنس رضي الله عنه

66
00:04:08,539 --> 00:04:10,539
في صحيح البخاري

67
00:04:10,539 --> 00:04:13,539
أن النبي صلى الله عليه وسلم

68
00:04:13,539 --> 00:04:16,540
كان أزهر اللون

69
00:04:16,540 --> 00:04:19,819
والأزهر هو الأبيض المستنير

70
00:04:19,819 --> 00:04:21,819
وفي الحديث أيضا

71
00:04:21,819 --> 00:04:27,819
يصف أنس رضي الله عنه شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم

72
00:04:27,819 --> 00:04:28,819
بقوله

73
00:04:28,819 --> 00:04:32,980
ليس بالجعد القطط ولا بالسبط

74
00:04:32,980 --> 00:04:37,980
الشعر الجعد هو المتداخل بعضه في بعض

75
00:04:37,980 --> 00:04:40,980
المتلوي بعضه على بعض

76
00:04:40,980 --> 00:04:42,980
وهو شعر الزنجي

77
00:04:42,980 --> 00:04:46,980
والقطط هو شديد الجعودة

78
00:04:46,980 --> 00:04:49,980
الشعر السبط هو المسترسل الناعم

79
00:04:49,980 --> 00:04:53,980
الذي ليس فيه تعقد ولا نتو

80
00:04:53,980 --> 00:04:57,980
فشعر رسول الله صلى الله عليه وسلم

81
00:04:57,980 --> 00:05:02,139
كان وسطا بين الجعودة والنعومة

82
00:05:02,139 --> 00:05:06,139
وقد جاء في رواية أبي هريرة رضي الله عنه

83
00:05:06,139 --> 00:05:09,139
أنه كان رجل الشعر

84
00:05:09,139 --> 00:05:13,139
وهو الذي كأنه رجل وسرح بالمشط

85
00:05:13,139 --> 00:05:18,139
وفسره بعضهم بما فيه تثن والتواء يسير

86
00:05:18,139 --> 00:05:21,139
وهي أحسن صفات الشعر

87
00:05:21,139 --> 00:05:23,689
وفي تمام الحديث

88
00:05:23,689 --> 00:05:29,689
يذكر أنس رضي الله عنه بعثة النبي صلى الله عليه وسلم

89
00:05:29,689 --> 00:05:31,689
فيقول

90
00:05:31,689 --> 00:05:35,689
بعثه الله تعالى على رأس أربعين سنة

91
00:05:35,689 --> 00:05:40,689
أي أنه نبئ عندما أتم من العمر أربعين سنة

92
00:05:40,689 --> 00:05:44,819
وقوله فأقام بمكة عشر سنين

93
00:05:44,819 --> 00:05:47,850
وبالمدينة عشر سنين

94
00:05:47,850 --> 00:05:53,850
المشهور أن النبي صلى الله عليه وسلم أقام بمكة ثلاث عشرة سنة

95
00:05:53,850 --> 00:05:55,850
بلا خلاف

96
00:05:55,850 --> 00:05:58,850
ولعل المقصود في هذا الحديث

97
00:05:58,850 --> 00:06:03,850
هي المدة التي قضاها النبي صلى الله عليه وسلم في مكة

98
00:06:03,850 --> 00:06:06,850
بعد نزول سورة المدثر

99
00:06:06,850 --> 00:06:08,850
والأمر بإعلان الرسالة

100
00:06:08,850 --> 00:06:12,850
يا أيها المدثر قم فأنذر

101
00:06:12,850 --> 00:06:14,910
فإنه لما بعث

102
00:06:14,910 --> 00:06:16,910
استخفى ثلاث سنين

103
00:06:16,910 --> 00:06:20,910
ثم جهر بالدعوة عشر سنين

104
00:06:20,910 --> 00:06:23,910
والأقرب من هذا أن المراد

105
00:06:23,910 --> 00:06:26,910
أن العشر سنين الواردة في الحديث

106
00:06:26,910 --> 00:06:30,910
مبنية على إلغاء الكسر الزائد على العشرة

107
00:06:30,910 --> 00:06:35,139
كما هي عادة العربي في الحساب

108
00:06:35,139 --> 00:06:36,139
وقوله

109
00:06:36,139 --> 00:06:40,139
وتوفاه الله على رأس ستين سنة

110
00:06:40,139 --> 00:06:43,230
الثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم

111
00:06:43,230 --> 00:06:47,230
توفي وعمره ثلاث وستون سنة

112
00:06:47,230 --> 00:06:51,329
فتكون هذه الرواية في هذا الحديث

113
00:06:51,329 --> 00:06:54,329
مبنية على حذف الكسر الزائد

114
00:06:54,329 --> 00:07:00,329
كما تقدم في مدة بقائه صلى الله عليه وسلم في مكة

115
00:07:00,329 --> 00:07:02,680
وأما قوله

116
00:07:02,680 --> 00:07:07,680
وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء

117
00:07:07,680 --> 00:07:11,680
أي أقل من عشرين شعرة بيضاء

118
00:07:11,680 --> 00:07:15,680
وورد في رواية أخرى عن أنس رضي الله عنه

119
00:07:15,680 --> 00:07:20,680
أنها سبع عشر أو ثمان عشرة شعرة بيضاء

120
00:07:20,680 --> 00:07:25,680
وهذا يدل على قلة شي به صلى الله عليه وسلم

121
00:07:25,680 --> 00:07:30,740
وتمتعه بالشباب والنظارة إلى حين وفاته

122
00:07:30,740 --> 00:07:35,740
وفي هذا أيضا دليل على اهتمام الصحابة البالغ

123
00:07:35,740 --> 00:07:41,740
بنقل أدق التفاصيل المتعلقة بنبينا صلى الله عليه وسلم

124
00:07:41,740 --> 00:07:45,740
حتى إنهم نقلوا لنا عدد شعراته البيضاء

125
00:07:45,740 --> 00:07:47,740
في رأسه ولحيته

126
00:07:47,740 --> 00:07:52,470
صلوات الله وسلامه عليه

127
00:07:52,470 --> 00:07:56,470
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

128
00:07:56,470 --> 00:08:01,600
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعة

129
00:08:01,600 --> 00:08:04,600
ليس بالطويل ولا بالقصير

130
00:08:04,600 --> 00:08:06,600
حسن الجسم

131
00:08:06,600 --> 00:08:10,600
وكان شعره ليس بجعد ولا سبط

132
00:08:10,600 --> 00:08:12,600
أسمر اللون

133
00:08:12,600 --> 00:08:14,600
إذا مشى يتكفأ

134
00:08:14,600 --> 00:08:19,389
في هذا الحديث أيضا

135
00:08:19,389 --> 00:08:25,389
يصف أنس بن مالك رضي الله عنه رسولنا صلى الله عليه وسلم

136
00:08:25,389 --> 00:08:28,389
وهو من أكثر الناس ملاصقة له

137
00:08:28,389 --> 00:08:31,389
حيث خدمه عشر سنين

138
00:08:31,389 --> 00:08:35,389
مدة بقائه صلى الله عليه وسلم في المدينة

139
00:08:35,389 --> 00:08:38,419
فيقول في هذا الحديث

140
00:08:38,419 --> 00:08:42,419
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعة

141
00:08:42,419 --> 00:08:45,519
ليس بالطويل ولا بالقصير

142
00:08:45,519 --> 00:08:47,519
يقال في اللغة

143
00:08:47,519 --> 00:08:49,519
رجل ربعة

144
00:08:49,519 --> 00:08:51,519
ورجل مربوع

145
00:08:51,519 --> 00:08:54,519
إذا كان بين الطويل والقصير

146
00:08:54,519 --> 00:08:58,519
وهو نفس المعنى الذي مر معنا في الحديث الأول

147
00:08:58,519 --> 00:09:02,710
وورد في رواية لأبي هريرة رضي الله عنه

148
00:09:02,710 --> 00:09:06,710
كان صلى الله عليه وسلم ربعة

149
00:09:06,710 --> 00:09:09,870
وهو إلى الطول أقرب

150
00:09:09,870 --> 00:09:11,870
وقوله حسن الجسم

151
00:09:11,870 --> 00:09:13,870
أي معتدل الخلق

152
00:09:13,870 --> 00:09:15,870
متناسب الأعضاء

153
00:09:15,870 --> 00:09:20,870
لون ونعومة وعتدال في الطول واللحم

154
00:09:20,870 --> 00:09:23,870
ليس في غاية السمن والهزال

155
00:09:23,870 --> 00:09:27,100
وأما قوله أسمر اللون

156
00:09:27,100 --> 00:09:31,100
فظاهره مخالف لما مر معنا في الحديث السابق

157
00:09:31,100 --> 00:09:34,100
لهذا يرى بعض أهل العلم

158
00:09:34,100 --> 00:09:37,100
عدم ثبوت هذه الجملة

159
00:09:37,100 --> 00:09:39,100
ومن أهل العلم من حمل ذلك

160
00:09:39,100 --> 00:09:42,100
على أن المراد بالسمرة هنا

161
00:09:42,100 --> 00:09:46,100
الحمرة الخفيفة التي أشرب بها بياضه

162
00:09:46,100 --> 00:09:50,100
حيث كان بياضه صلى الله عليه وسلم

163
00:09:50,100 --> 00:09:53,100
مشربا بشيء من الحمرة

164
00:09:53,100 --> 00:09:57,129
وبهذا يمكن الجمع بين الحديثين

165
00:09:57,129 --> 00:10:00,190
قال ابن كثير رحمه الله

166
00:10:00,190 --> 00:10:05,190
السمرة التي كانت تعلو وجهه صلى الله عليه وسلم

167
00:10:05,190 --> 00:10:10,259
كانت من كثرة أسفاره وبروزه للشمس

168
00:10:10,259 --> 00:10:13,259
وقوله إذا مشى يتكفأ

169
00:10:13,259 --> 00:10:18,259
هذا في وصف مشيته صلى الله عليه وسلم

170
00:10:18,259 --> 00:10:22,259
فكان إذا مشى يتمايل إلى الأمام

171
00:10:22,259 --> 00:10:27,259
كأنما ينحط من صبب أو ينزل من منحدر

172
00:10:27,259 --> 00:10:30,259
وهي مشية أولي الهمة والعزم

173
00:10:30,259 --> 00:10:32,259
وهي أعدل المشيات

174
00:10:32,259 --> 00:10:37,259
وسيأتي مزيد بيان في بابه إن شاء الله

175
00:10:37,259 --> 00:10:43,409
وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال

176
00:10:43,409 --> 00:10:49,539
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مربوعا

177
00:10:49,539 --> 00:10:52,539
بعيد ما بين المنكبين

178
00:10:52,539 --> 00:10:56,539
عظيم الجمة إلى شحمة أذني

179
00:10:56,539 --> 00:10:58,539
عليه حلة حمراء

180
00:10:58,539 --> 00:11:02,730
ما رأيت شيئا قط أحسن منه

181
00:11:02,730 --> 00:11:05,759
وفي رواية عنه قال

182
00:11:05,759 --> 00:11:09,759
ما رأيت من ذي لمة في حلة حمراء

183
00:11:09,759 --> 00:11:14,820
أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم

184
00:11:14,820 --> 00:11:17,820
له شعر يضرب منكبين

185
00:11:17,820 --> 00:11:20,820
بعيد ما بين المنكبين

186
00:11:20,820 --> 00:11:26,549
لم يكن بالقصير ولا بالطويل

187
00:11:26,549 --> 00:11:31,549
في هذا الحديث الذي يرويه البراء بن عازب رضي الله عنهما

188
00:11:31,549 --> 00:11:36,549
تضبط كلمة رجلا بضم الجيم وكسرها

189
00:11:36,549 --> 00:11:39,549
فأما على الضم رجلا

190
00:11:39,549 --> 00:11:44,549
فيصف البراء شخص النبي صلى الله عليه وسلم

191
00:11:44,549 --> 00:11:49,620
بأنه مربوع لا بالطويل ولا بالقصير

192
00:11:49,620 --> 00:11:52,620
وأما بكسر الجيم رجلا

193
00:11:52,620 --> 00:11:56,620
فيصف شعر النبي صلى الله عليه وسلم

194
00:11:56,620 --> 00:12:03,029
بأنه رجل مسترسل لا جعد ولا سبط

195
00:12:03,029 --> 00:12:06,029
وقوله بعيد ما بين المنكبين

196
00:12:06,029 --> 00:12:10,029
أي عريض أعلى الظهر بين الكتفين

197
00:12:10,029 --> 00:12:14,029
ويلزم من ذلك أنه عريض الصدر

198
00:12:14,029 --> 00:12:17,059
وذلك من علامات النجابة

199
00:12:17,059 --> 00:12:21,059
وضبطت بعيد بصيغة التصغير

200
00:12:21,059 --> 00:12:24,059
إشارة إلى تقليل البعد

201
00:12:24,059 --> 00:12:27,059
أي أن بعد ما بين منكبيه

202
00:12:27,059 --> 00:12:30,059
لم يكن منافيا للاعتدال

203
00:12:30,059 --> 00:12:32,059
ولذا جاء في رواية

204
00:12:32,059 --> 00:12:36,059
أنه صلى الله عليه وسلم رحيب الصدر

205
00:12:36,059 --> 00:12:41,129
والمنكب هو مجمع عظم العضد والكتف

206
00:12:41,129 --> 00:12:46,289
وقوله عظيم الجمة إلى شحمة أذنيه

207
00:12:46,289 --> 00:12:48,289
أي كثيف شعر الرأس

208
00:12:48,289 --> 00:12:51,289
حتى يضرب شحمة الأذن

209
00:12:51,289 --> 00:12:55,289
وهي الجزء اللين المتدل من الأذن

210
00:12:55,289 --> 00:12:59,509
الذي تضع فيه المرأة قرطها

211
00:12:59,509 --> 00:13:03,509
والشعر بحسب طوله له ثلاث صفات

212
00:13:03,509 --> 00:13:07,509
الجمة والوفرة واللمة

213
00:13:07,509 --> 00:13:12,539
وكلها تأتي في وصف شعر النبي صلى الله عليه وسلم

214
00:13:12,539 --> 00:13:14,539
قال أهل اللغة

215
00:13:14,539 --> 00:13:15,539
الوفرة

216
00:13:15,539 --> 00:13:18,539
ما نزل من الشعر إلى شحمة الأذن

217
00:13:18,539 --> 00:13:20,539
واللمة

218
00:13:20,539 --> 00:13:22,539
ما جاوز شحمة الأذن

219
00:13:22,539 --> 00:13:26,539
سواءً وصل إلى المنكبين أولا

220
00:13:26,539 --> 00:13:27,539
والجمة

221
00:13:27,539 --> 00:13:30,769
ما ضرب المنكبين

222
00:13:30,769 --> 00:13:33,769
وقوله عليه حلة حمراء

223
00:13:33,769 --> 00:13:36,769
الحلة لا تطلق على اللباس

224
00:13:36,769 --> 00:13:39,769
إلا إذا كان من قطعتين

225
00:13:39,769 --> 00:13:41,769
مثل الإزار والرداء

226
00:13:41,769 --> 00:13:45,769
وذلك لأن أحدهما يحل على الآخر

227
00:13:45,769 --> 00:13:47,990
فسميت حلة

228
00:13:47,990 --> 00:13:50,990
ولعله قد خالط الحمرة لون آخر

229
00:13:50,990 --> 00:13:53,990
مثل البياض أو السواد

230
00:13:53,990 --> 00:13:56,990
لأن النبي صلى الله عليه وسلم

231
00:13:56,990 --> 00:13:59,990
نهى عن لبس المياثر الحمر

232
00:13:59,990 --> 00:14:04,149
وهو اللباس ذو اللون الأحمر الخالص

233
00:14:04,149 --> 00:14:08,149
وقوله ما رأيت شيئاً قط أحسن من

234
00:14:08,149 --> 00:14:11,149
جاء البراء رضي الله عنه بهذه الجملة

235
00:14:11,149 --> 00:14:14,149
لبيان إجمال جماله

236
00:14:14,149 --> 00:14:17,149
لتعذر تفصيل أحوال كماله

237
00:14:17,149 --> 00:14:19,149
وحاصل كلامه

238
00:14:19,149 --> 00:14:22,149
ما رأيت شيئاً قط كان حسنه

239
00:14:22,149 --> 00:14:25,149
مثل حسنه صلى الله عليه وسلم

240
00:14:25,149 --> 00:14:29,149
بل هو كان أحسن من كل حسن

241
00:14:29,149 --> 00:14:32,179
وقال ما رأيت شيئا

242
00:14:32,179 --> 00:14:35,179
دون أن يقول ما رأيت إنسانا

243
00:14:35,179 --> 00:14:37,179
ليفيد التعميم

244
00:14:37,179 --> 00:14:40,179
حتى يتناول الشمس والقمر

245
00:14:40,179 --> 00:14:43,179
وغيرهما من الأشياء الجميلة

246
00:14:43,179 --> 00:14:45,409
وقوله قط

247
00:14:45,409 --> 00:14:50,409
أي دائماً في جميع الأشياء التي شاهدتها

248
00:14:50,409 --> 00:14:54,409
وهذا فيه كمال خلقته وجمال صورته

249
00:14:54,409 --> 00:14:58,409
وبهاء طلعته صلى الله عليه وسلم

250
00:14:58,409 --> 00:15:02,409
وما حباه الله عز وجل به من الحسن والجمال

251
00:15:02,409 --> 00:15:07,409
بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم

252
00:15:09,659 --> 00:15:13,659
وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال

253
00:15:13,659 --> 00:15:17,690
لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم

254
00:15:17,690 --> 00:15:19,690
بالطويل ولا بالقصير

255
00:15:19,690 --> 00:15:22,690
شثن الكفين والقدمين

256
00:15:22,690 --> 00:15:24,690
ضخم الرأس

257
00:15:24,690 --> 00:15:26,690
ضخم الكراديس

258
00:15:26,690 --> 00:15:28,690
طويل المسربة

259
00:15:28,690 --> 00:15:31,690
إذا مشى تكفأ تكفؤ

260
00:15:31,690 --> 00:15:34,690
كأنما ينحط من صبب

261
00:15:34,690 --> 00:15:40,690
لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم

262
00:15:40,690 --> 00:15:44,509
في هذا الحديث

263
00:15:44,509 --> 00:15:50,509
يصف علي بن أبي طالب رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم

264
00:15:50,509 --> 00:15:54,509
بأنه ليس بالطويل ولا القصير

265
00:15:54,509 --> 00:15:56,509
وقد مر معنا

266
00:15:56,509 --> 00:15:59,769
وقوله شثن الكفين والقدمين

267
00:15:59,769 --> 00:16:01,769
أي غليظهما

268
00:16:01,769 --> 00:16:04,769
ومع أن كفه صلى الله عليه وسلم

269
00:16:04,769 --> 00:16:07,769
كانت ممتلئة اللحماء

270
00:16:07,769 --> 00:16:10,769
مع ضخامتها وغلظتها

271
00:16:10,769 --> 00:16:13,769
إلا أنها كانت لينة ناعمة

272
00:16:13,769 --> 00:16:17,769
كما ثبت في حديث أنس رضي الله عنه

273
00:16:17,769 --> 00:16:20,769
ما مسست خزن ولا حرير

274
00:16:20,769 --> 00:16:24,769
ألين من كفه صلى الله عليه وسلم

275
00:16:24,769 --> 00:16:28,830
وهذه الغلظة في الكفين تحمد في الرجال

276
00:16:28,830 --> 00:16:31,830
لأنه أشد لقبضتهم

277
00:16:31,830 --> 00:16:33,830
وتذم في النساء

278
00:16:33,830 --> 00:16:36,149
وقوله ضخم الرأس

279
00:16:36,149 --> 00:16:40,149
وجاء في رواية عظيم الهامة

280
00:16:40,149 --> 00:16:42,179
والمراد بضخامة الرأس

281
00:16:42,179 --> 00:16:45,179
عظمه وكبره بعض الشيء

282
00:16:45,179 --> 00:16:49,179
وهو دال على كمال القوة الدماغية

283
00:16:49,179 --> 00:16:53,179
وبكمالها يتميز الإنسان عن غيره

284
00:16:53,179 --> 00:16:56,500
وقوله ضخم الكراديس

285
00:16:56,500 --> 00:16:59,500
الكراديس جمع كردوس

286
00:16:59,500 --> 00:17:03,500
وهو كل عظمين التقيا في مفصل

287
00:17:03,500 --> 00:17:06,500
والمقصود رؤوس العظام

288
00:17:06,500 --> 00:17:10,500
نحو المنكبين والركبتين والوركين

289
00:17:10,500 --> 00:17:13,500
أراد أنه ضخم الأعضاء

290
00:17:13,500 --> 00:17:16,700
وهو يدل على نجابة صاحبه

291
00:17:16,700 --> 00:17:19,700
وقوله طويل المسربة

292
00:17:19,700 --> 00:17:22,700
المسربة هي الشعر الدقيق

293
00:17:22,700 --> 00:17:26,700
الذي يأخذ طولا من الصدر إلى السرة

294
00:17:26,700 --> 00:17:30,690
للحديث بقية إن شاء الله

295
00:17:30,690 --> 00:17:32,690
والله أعلم

296
00:17:32,690 --> 00:17:35,690
وصلى الله وسلم على نبينا محمد

297
00:17:35,690 --> 00:17:39,690
وعلى آله وصحبه أجمعين