Riad Al-Salehin
De las palabras del Maestro de los Mensajeros
Dios lo bendiga y le de paz
Capítulo: No es de gustar salir de un país
La aflicción ocurrió para escapar de ella.
Y odia venir a él
Dios Todopoderoso dijo
Dondequiera que estés, la muerte te alcanza.
Incluso si estuvieras en edificios de gran altura
Y el Todopoderoso dijo
Y no te arrojes a la destrucción con tus propias manos.
Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos.
Omar bin Al-Khattab, que Dios esté complacido con él
Se fue al Levante
Incluso si es un secreto
Los comandantes de los soldados lo recibieron.
Abu Ubaidah bin Al-Jarrah y sus compañeros
Le dijeron que era una epidemia.
Ocurrió en el Levante
Ibn Abbas dijo
omar me dijo
Llámame los primeros inmigrantes
Entonces los invité
Entonces los consultó
Les dijo que la epidemia se había producido en el Levante
entonces no estuvieron de acuerdo
Algunos de ellos dijeron
sali a ordenar
No vemos que volverás de ella.
Algunos de ellos dijeron
Con vosotros está el resto del pueblo y compañeros del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
No vemos ningún progreso en esta epidemia.
Él dijo: "Aléjate de mí".
Entonces dijo
llamame ansar
Entonces los invité
Entonces los consultó
Entonces siguieron el camino de los inmigrantes.
Y diferían como diferían
y el dijo
Se elevaron por encima de mí
Entonces dijo
Ruega por mí de parte de los que están aquí, de la tribu de los Quraysh, del Muhajirat al-Fatah.
Entonces los invité
No hubo dos hombres entre ellos que estuvieran en desacuerdo al respecto.
Y dijeron
Vemos que hace que la gente regrese.
No te adelantes a esta epidemia
Entonces Omar, que Dios esté complacido con él, llamó al pueblo.
estoy de espaldas
Entonces se volvieron sobre él
Abu Ubaidah bin Al-Jarrah, que Dios esté complacido con él, dijo
Escapar del destino de Dios
Omar, que Dios esté complacido con él, dijo
Si alguien más lo hubiera dicho, Abu Ubaida
Omar odiaba el califato
Sí, huimos del destino de Dios hacia el destino de Dios.
¿Y si tuvieras camellos?
Un valle abierto con dos enemigos.
Una es fértil y la otra estéril.
¿No es que si cultivas la tierra fértil, la cultivas según la voluntad de Dios?
Si pastas un árbol estéril, lo pastorearás según la voluntad de Dios.
el dijo
Entonces vino Abdul Rahman bin Ofer, que Dios esté complacido con él.
Estuvo ausente por algunas de sus necesidades.
y el dijo
tengo conocimiento de esto
Escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir
Si te enteras de ello en tierra
No vayas delante de él
Y si cae a tierra mientras estás en ella
No salgas a escapar de ello.
Alabado sea Dios Todopoderoso Omar, que Dios esté complacido con él.
y se fue
De acuerdo
Y la infección está del lado del valle.
El secreto de una de las casas de Hajj al-Sham
En trece etapas de la ciudad del Profeta
los soldados
Ciudades del pueblo del Levante
Palestina y Jordania
Damasco, Homs y Qan Sirin
la epidemia
Es decir, la plaga
Mosbah en la espalda
Es decir, volver a la ciudad.
Uno de los beneficios de hablar
La legitimidad del debate y la consulta sobre calamidades y fallos
La vida de los Compañeros del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Basado en consultas y consejos.
Y haz el bien en todos los sentidos.
Como dijo Dios Todopoderoso
Les ordenó que consultaran entre ellos.
La diferencia no requiere sabiduría
Más bien, se requiere mediante acuerdo.
Es necesario consultar el texto y actuar en consecuencia si se alcanza.
Y no dudes en implementarlo.
El conocimiento alabado es el poseedor del Corán y la Sunnah.
Por tanto, el nombre “conocimiento” sólo puede aplicarse a la verdad.
Esto aparece en la descripción que hace Abd al-Rahman ibn Awf del hadiz que lleva consigo.
que el sabia
y el dijo
tengo conocimiento de esto
La Sunnah puede estar oculta a los Compañeros mayores, que Dios esté complacido con ellos.
Esto aparece en el secreto de este hadiz profético.
Acerca de la gran mayoría de los Muhajireen y Ansar
Más bien, es el jeque de Quraish.
Por lo tanto, un erudito puede tener algo que alguien que tiene más conocimientos que él no tiene.
Los gobernantes musulmanes deben garantizar la seguridad de la nación
Lo cuidan y lo protegen de peligros de destrucción.
Y no descuidar sus derechos.
El Islam establece reglas de cuarentena
Prevenir la entrada a la epidemia y escapar de ella
Prueba de infección y propagación de la enfermedad, si Dios quiere, no en sí misma
Todo lo que un siervo hace o deja es conocido por Dios Todopoderoso
Nada está más allá de su poder
Pero el sirviente está obligado por ley a evitar los lugares de perdición y las fuentes de peligro.
Abstenerse de entrar a la tierra donde ocurrió la plaga no contradice la confianza en Dios
Es deseable alabar a Dios al llegar a la verdad y saber lo que es correcto
La conveniencia del perdón por los errores y errores del erudito si viola lo que es correcto.
Por lo tanto, Omar, que Dios esté complacido con él, no tuvo en cuenta a Abu Ubaidah para su objeción.
Según la autoridad de Osama bin Zaid, que Dios esté complacido con él.
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Si oyes hablar de peste en una tierra, no entres en ella.
Si cae a tierra mientras estás en él, no lo dejes.
De acuerdo
Capítulo sobre el rigor de la prohibición de la magia.
Dios Todopoderoso dijo
Salomón no dejó de creer, pero los demonios tampoco creyeron.
Le enseñan magia a la gente.
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Evita los siete pecados
Dijeron: Oh Mensajero de Dios, ¿y qué son ellos?
Dijo politeísmo y magia.
Y matar el alma que Dios ha prohibido excepto por derecho
Y comer usura
Y comiendo el dinero del huérfano
Y hazte cargo el día de la batalla
Y calumniar a las mujeres castas, creyentes e inconscientes.
De acuerdo
Capítulo sobre la prohibición de que una mujer viaje con el Corán a tierras de infieles
Si existe el temor de que caiga en manos del enemigo.
Según la autoridad de Ibn Omar, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo prohibió.
Viajar con el Corán a tierra enemiga
De acuerdo
Uno de los beneficios de hablar
Es necesario glorificar el Libro de Dios.
Y no lo expongas a lugares de destrucción y desprecio.
Prohibición de viajar con el Corán a países enemigos
Como no pueden controlarlo, lo insultan.
Capítulo sobre la prohibición del uso de oro inai y plata inai
En el comer, beber y la pureza
Y todos los demás usos
Según la autoridad de Umm Salamah, que Dios esté complacido con ella.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
¿Quién bebe de vasijas de plata?
Más bien, el fuego del infierno está envolviendo su estómago.
De acuerdo
Y en una narración de Muslim
El que come o bebe en vasijas de plata y de oro
Bajo la autoridad de Hudhayfah, que Dios esté complacido con él, dijo:
El Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Nos prohibió la seda y el brocado.
Y bebiendo de vasijas de oro y plata
Dijo: "Son suyos en este mundo".
Y es tuyo en la otra vida
De acuerdo
Y en una narración en los dos Sahihs
Sobre la autoridad de Hudhayfah, que Dios esté complacido con él.
Escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir
No uses seda ni brocado.
No bebas de vasijas de oro o de plata.
Y no comas en sus platos
Basándose en la autoridad de Anas bin Sirin, dijo:
Estuve con Anas bin Malik, que Dios esté complacido con él.
Con un grupo de Reyes Magos
Luego vino el modelo en una vasija de plata.
el no comio
Entonces le dijeron
Dale la vuelta
Y lo puso alrededor de un cuenco de brezo.
Lo trajo y comió.
Narrado por Al-Bayhaqi
brezo
el párpado
El modelo es una especie de caramelo.
brezo
Cualquier árbol entre amarillo y rojo.
Los utensilios están hechos de madera.
el párpado
Un cuenco más grande que un periódico
Uno de los beneficios de hablar
Comida halal colocada en platos de oro y plata.
No está prohibido en sí mismo.
Pero está prohibido comer en él.
Si se transfiere a otro buque
No tiene nada de malo
Quien sea invitado a comer alimentos en utensilios tiene prohibido hacerlo.
No se le permite comer
Hasta que sea colocado en otro recipiente
Si un musulmán conoce una sentencia legal
Si él conduce a ello y lo aplica
Capítulo sobre la prohibición de que un hombre use ropa azafrán
Sobre la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo.
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, prohibió
Para que un hombre se asfixie
De acuerdo
el gruñe
Es decir, se tiñe la ropa.
O pintarle el cuerpo con azafrán
azafrán
planta amarilla
el lo tiñe
Según la autoridad de Abdullah bin Omar bin Al-Aas, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, vio
llevo dos vestidos amarillos
y el dijo
Tu madre te dijo que hicieras esto.
dije
lavarlos
el dijo
Más bien los quemó
Y en una novela
y el dijo
Esta es una de las ropas de los infieles.
no lo uses
Narrado por musulmán
dos amarillos
Es decir, teñido de amarillo.
cártamo
Una conocida planta amarilla.
Uno de los beneficios de hablar
Está prohibido llevar ropa azafrán o amarillenta.
Esta prohibición es específica para los hombres.
Porque la ropa se tiñe así.
Con que se adornan las mujeres
Prohibir a los hombres imitar a las mujeres en la vestimenta
Prohibición de imitar a los infieles en su vestimenta
La necesidad de preservar la personalidad musulmana
Ella se distingue en todos sus asuntos.
Capítulo sobre la prohibición del silencio del día a la noche
Según la autoridad de Ali, que Dios esté complacido con él, dijo.
Lo aprendí de memoria del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Aún no hay sueño húmedo
Sin ayuno del día a la noche.
Narrado por Abu Dawud
Al-Khattabi dijo en la interpretación de este hadiz:
Era un ritual preislámico.
embolia
En el Islam lo prohibían.
Se les mandó recordar y hablar cosas buenas.
hecho
Es decir, aislamiento.
Huérfano es aquel cuyo padre murió cuando él era joven, sin llegar a la pubertad.
embolia
Es decir, silencio del día a la noche.
Bajo la autoridad de Qais bin Abi Hazim, dijo:
Abu Bakr Al-Siddiq, que Dios esté complacido con él, entró
Sobre una mujer de Ahmose llamada Zainab
La vio sin hablar.
y el dijo
¿Por qué no habla?
y el dijo
ella discutió en silencio
él le dijo
hablar
esto no se soluciona
Esta es la obra de la ignorancia.
Entonces hablé
Narrado por Al-Bujari
Del trabajo de la ignorancia
Es decir, su adoración, que según ellos los acerca a Dios.
Uno de los beneficios de hablar
La necesidad de desobedecer las acciones y condiciones de la época preislámica
El nombre de “huérfano” aumenta con la pubertad
Esto requiere que se incrementen sus provisiones.
No es un ritual religioso adorar en silencio
Y absteniéndose de hablar
esta prohibido
Deseable
Hablar de la bondad, como ordenar el bien o prohibir el mal.
O difundir la paz o educar a la gente.
De lo contrario, no
¿Quién juró no hablar?
le gusta hablar con el
No hay expiación para él.
Hadiths sobre la virtud del silencio.
No contradigas estos hadices.
Por los diferentes propósitos al respecto
Porque el silencio es deseable
Dejó discurso sobre falsedad
Y el silencio está prohibido
Abandonar el discurso y la adoración permitidos con esa
Riyad Al-Saleh, O Riyad Al-Salehin