リヤド・アル・サレヒン
メッセンジャーの達人の言葉より
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
章: 国を離れるのは嫌だ
苦しみはそこから逃れるために起こった
そして彼は彼のところに来るのを嫌がる
全能の神は言いました
どこにいても死があなたを襲う
たとえ高層ビルにいたとしても
そして全能者は言いました
そして自らの手で破壊に身を投じないでください
イブン・アッバスの権威により、神が二人を喜ばれますように
オマル・ビン・アル＝ハッタブ、神が彼を喜ばれますように
彼はレバントに向けて出発した
たとえそれが秘密だとしても
兵士たちの指揮官たちが彼に会った
アブ・ウバイダ・ビン・アル・ジャラーとその仲間たち
彼らは彼に、それは伝染病だと言った
レバントで起きた
イブン・アッバスは言った
オマールが私に言いました
最初の移民と呼んでください
それで私は彼らを招待しました
そこで彼は彼らに相談した
彼は彼らに、疫病がレバントで発生したと語った。
それで彼らは同意しなかった
彼らのうちの何人かはこう言いました
注文しに出かけました
あなたがそこから戻ってくるとは思えません
彼らのうちの何人かはこう言いました
神の使者の残りの人々と仲間たちもあなたとともにいます。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
この流行に関しては何の進展も見られない
彼は「私から離れてください」と言った。
それから彼は言いました
アンサーと呼んでください
それで私は彼らを招待しました
そこで彼は彼らに相談した
そこで彼らは移民の道をたどった
そして、それらは異なるのと同じように異なっていました
そして彼は言いました
彼らは私の上に昇っていきました
それから彼は言いました
ここにいる人々、クライシュ族、ムハージラート・アル・ファタハから私のために祈ってください
それで私は彼らを招待しました
彼らの中でそのことに異論を唱える者は二人もいなかった
そして彼らは言いました
それが人々を呼び戻すことがわかります
この流行を先取りしないでください
そこで「オマルよ、神が彼を喜ばれますように」と人々に呼びかけました。
私は仰向けです
それで彼らは彼に襲い掛かった
アブ・ウバイダ・ビン・アル・ジャラー、神が彼を喜ばれますように、と言いました。
神の運命からの脱出
オマルよ、神が彼を喜ばれますように、と言いました。
他の誰かが言っていたら、アブ・ウバイダ
オマルはカリフ制を憎んでいた
そう、私たちは神の運命から神の運命へと逃げるのです
ラクダがいたらどうしますか？
二人の敵によって谷が開かれた
1つは繁殖力があり、もう1つは不毛です
肥沃な土地を育てるということは、神の意志に従って育てるということではないでしょうか？
不毛の木を牧草するなら、神の意志に従って牧草を食べることになる
彼は言いました
それから、アブドゥル・ラーマン・ビン・オフェル、神が彼に喜んでくださいますように、がやって来ました。
彼は必要のため欠席した
そして彼は言いました
私はこれについての知識を持っています
神の使者が、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言うのが聞こえました。
陸で聞いたら
彼の前に行かないでください
そして、もしあなたがその上にいるときにそれが陸に落ちたら
そこから逃げるために外に出ないでください
全能の神オマルに讃美あれ、神が彼を喜ばれますように
そして彼は去った
同意しました
そして感染症は谷の側にある
ハッジ・アル・シャムの家の秘密
預言者の都市の 13 の段階で
兵士たち
レバントの人々の都市
パレスチナとヨルダン
ダマスカス、ホムス、カン・シリン
流行病
つまり疫病
後ろにはモスバ
つまり街に戻る
話すことのメリットの一つに
災害と判決に関する議論と協議の正当性
神の使者の仲間たちの命よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
ご相談・アドバイスをもとに
そしてあらゆる面で良いことをする
全能の神が言われたように
彼は彼らに彼らの間で話し合うように命じた
違いは知恵を必要としない
むしろ合意によって義務付けられている
本文を参照し、到達した場合はそれに基づいて行動する必要がある
そして迷わずそれを実行してください
賞賛される知識はコーランとスンナの保持者です
したがって、「知識」という名前は真実にのみ適用されます
これは、アブド・アルラフマン・イブン・アウフが携えているハディースについての説明の中に現れています。
彼が知っていたこと
そして彼は言いました
私はこれについての知識を持っています
スンナは上級同胞団から隠されているかもしれませんが、神が彼らを喜ばれますように
これはこの預言的ハディースの秘密に現れています
ムハジリーン族とアンサール族の大部分について
むしろ、それはクライシュの首長国です。
したがって、学者は、自分より知識のある人が持っていないものを持っている可能性があります
イスラム教の統治者は国民の安全を確保しなければならない
彼らはそれを世話し、破壊の危険から守ります
そして彼女の権利を無視しないでください
イスラム教が隔離ルールを設定
流行への侵入を防ぎ、そこから逃れる
感染と病気の蔓延の証拠、それ自体ではなく神が望んでいる
しもべがすることも去ることもすべて全能の神に知られている
彼の力を超えられるものは何もない
しかし召使いは、破滅の場所や危険の源を避けるよう法律で命じられている
疫病が発生した土地への立ち入りを避けることは神への信頼と矛盾しない
真理に到達し、何が正しいかを知ったとき、神を賛美することが望ましい
学者が正しいことを犯した場合、その間違いや過ちを許してもらいたいという欲求
したがって、オマルは、アブー・ウバイダの反対を考慮しなかった。
オサマ・ビン・ザイドの権威に基づき、神が彼を喜ばれますように
預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。
ある土地で疫病があると聞いたら、その土地に入ってはいけない
走行中に地面に落ちた場合は、その場から離れないでください
同意しました
魔法禁止の厳しさに関する章
全能の神は言いました
ソロモンは信じなかったが、悪魔たちは信じなかった
彼らは人々に魔法を教えます
アブー・フライラの権威に、神が彼を喜ばれますように
預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。
七つの罪を避けてください
彼らは言った、「神の使徒よ、彼らは何ですか？」
彼は多神教と魔術について言いました
そして正当な場合を除いて神が禁じた魂を殺すこと
そして高利貸しを食べる
そして孤児のお金を食べる
そして戦いの日に指揮を執る
そして貞淑で信じている無自覚な女性たちを中傷する
同意しました
コーランを携えて異教徒の地へ女性が旅行することの禁止に関する章
敵の手に渡る恐れがある場合
イブン・オマルの権威に基づいて、神が彼ら二人を喜ばれますように、と彼は言いました。
神の使徒よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、それを禁じます
コーランを携えて敵地へ旅すること
同意しました
話すことのメリットの一つに
神の書を讃美する必要がある
そしてそれを破壊と軽蔑の場所にさらさないでください
コーランを持って敵国へ旅行することの禁止
彼らは彼をコントロールできないので、彼を侮辱します
金居内・銀居内使用禁止の章
食べること、飲むこと、そして純粋さにおいて
その他すべての用途
ウンム・サラマーの権威により、神が彼女を喜ばれますように
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
銀の器から飲む者は
むしろ地獄の業火が胃袋を飲み込んでいる
同意しました
そしてイスラム教徒によるナレーションで
銀や金の器を食べたり飲んだりする者
フダイファの権威に基づいて、神が彼に喜ばれますように、と彼は言いました。
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼は私たちに絹と錦を禁じた
そして金と銀の器から飲む
彼は「彼らはこの世界において彼らのものだ」と言いました。
そしてそれは来世ではあなたのものです
同意しました
そして、2つのサーヒのナレーションで
フダイファの権威により、神が彼を喜ばれますように
神の使者が、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言うのが聞こえました。
絹や錦は着ないでください
金や銀の器からは飲まないでください
そしてその皿に入れて食べないでください
アナス・ビン・シリンの権威について、彼は次のように述べた。
私はアナス・ビン・マリクと一緒にいました、神が彼を喜ばれますように
魔術師のグループと一緒に
それからモデルは銀色の器に乗って現れました
彼は食べませんでした
それで彼は言われました
向きを変えて
そして彼はそれをヘザーのボウルの周りに置きました
彼はそれを持ってきて食べました
アル・バヤキによるナレーション
ヘザー
まぶた
モデルはお菓子の一種です
ヘザー
黄色と赤の間の任意の木
食器は木で作られています
まぶた
新聞紙より大きいボウル
話すことのメリットの一つに
金と銀の皿に盛られたハラール食品
それ自体は禁止されていない
ただし店内での飲食は禁止です
他の船に移した場合
何も問題ありません
食器に入れた食べ物を食べるように誘われた人は、そうすることを禁じられています
彼は食べることを許されていない
別の器に移すまで
イスラム教徒が法的判決を知っている場合
彼がそれに導き、それを応用すれば
サフランの服を着た男性の禁止に関する章
アナスの権威により、神が彼を喜ばれますように、と彼は言いました。
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼は禁じました
男が窒息するには
同意しました
彼はうなり声を上げた。
つまり彼は服を染めるのです
あるいは体にサフランを塗るか
サフラン
黄色い植物
彼はそれを染める
アブドゥッラー・ビン・オマル・ビン・アルアスの権威に基づき、神が二人を喜ばれますようにと彼は言った。
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は見ました。
私は黄色いドレスを2枚着ています
そして彼は言いました
あなたのお母さんはあなたにこれをするように言いました
私は言いました
洗ってください
彼は言いました
むしろ彼はそれらを燃やした
そして小説の中で
そして彼は言いました
これは異教徒の衣服の一つです
着ないでください
イスラム教徒によるナレーション
黄色いのが２つ
つまり黄色に染まる
ベニバナ
有名な黄色い植物
話すことのメリットの一つに
サフラン色や黄ばんだ服の着用は禁止されています
この禁止事項は男性に特有のものです
服がそう染まるから
女性が自分を飾るもの
男性が女性の服装を模倣することを禁止する
異教徒の衣服を模倣することを禁止する
イスラム教徒の人格を保持する必要性
彼女はあらゆる事柄において優れている
昼から夜まで沈黙の禁止に関する章
アリの権威に基づいて、神が彼を喜ばれますように、と彼は言いました
神の使者の言葉を暗記しました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
まだ夢精はありません
昼から夜まで断食は禁止
ナレーション：アブ・ダウッド
アル・ハッタビはこのハディースの解釈の中で次のように述べています。
それはイスラム以前の儀式でした
塞栓
イスラム教ではそれを禁じている
彼らは良いことを覚えて話すように命じられました
完了
つまり孤立です
孤児とは、思春期に達することなく幼い頃に父親を亡くした人のことです
塞栓
つまり、昼から夜まで沈黙です
カイス・ビン・アビ・ハジムの権威について、彼は次のように述べた。
アブー・バクル・アル・シディクさん、神が彼に喜んでくださいますように、入りました
アフメス出身のザイナブという女性について
彼は彼女が話さないのを見た
そして彼は言いました
なぜ彼女は話さないのですか？
そして彼は言いました
彼女は黙って議論した
彼は彼女に言った
話す
これは解決されていません
これは無知の所業です
それで私は話しました
アル・ブハーリのナレーション
無知の働きから
つまり、彼らの崇拝によって神に近づくことができると彼らは主張しているのです。
話すことのメリットの一つに
イスラム以前の時代の行動や状況に従わない必要性
思春期になると「孤児」という名前が増える
そのためには、その規定を増やす必要がある
黙って礼拝するのは宗教儀式ではない
そして発言を控える
禁止されています
望ましい
善を奨励したり悪を禁じたりするなど、善について話すこと
平和を広めたり、人々を教育したり
それ以外の場合はいいえ
話さないと誓ったのは誰ですか？
彼は彼と話すのが好きです
彼に償いの余地はない
沈黙の美徳についてのハディース
これらのハディースに矛盾しないでください
この点では目的が異なるため、
沈黙が望ましいから
彼は虚偽の発言を残した
そして沈黙は禁物です
許される言論を放棄し、それで崇拝すること
リヤド・アル・サレハ、オ・リヤド・アル・サレヒン