Riade Al-Salehin
Das palavras do Mestre dos Mensageiros
Que Deus o abençoe e lhe dê paz
Capítulo: Não é agradável sair de um país
A aflição ocorreu para escapar dela
E ele odeia vir até ele
Deus Todo-Poderoso disse
Onde quer que você esteja, a morte toma conta de você
Mesmo se você estivesse em prédios altos
E o Todo-poderoso disse
E não se jogue na destruição com suas próprias mãos
Pela autoridade de Ibn Abbas, que Deus esteja satisfeito com ambos
Omar bin Al-Khattab, que Deus esteja satisfeito com ele
Ele partiu para o Levante
Mesmo que seja um segredo
Os comandantes dos soldados o encontraram
Abu Ubaidah bin Al-Jarrah e seus companheiros
Disseram-lhe que era uma epidemia
Aconteceu no Levante
Ibn Abbas disse
Omar me contou
Me chame de os primeiros imigrantes
Então eu os convidei
Então ele os consultou
Ele lhes disse que a epidemia havia ocorrido no Levante
Então eles discordaram
Alguns deles disseram
Saí para fazer o pedido
Não vemos que você retornará disso
Alguns deles disseram
Contigo estão o resto do povo e companheiros do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Não vemos nenhum progresso nesta epidemia
Ele disse: “Afaste-se de mim”.
Então ele disse
Me chame de Ansar
Então eu os convidei
Então ele os consultou
Então eles seguiram o caminho dos imigrantes
E eles diferiram como diferiram
E ele disse
Eles subiram acima de mim
Então ele disse
Ore por mim daqueles que estão aqui, da tribo dos Quraysh, do Muhajirat al-Fatah
Então eu os convidei
Não há dois homens entre eles que discordem sobre isso
E eles disseram
Vemos que isso traz as pessoas de volta
Não se antecipe a esta epidemia
Então Omar, que Deus esteja satisfeito com ele, chamou o povo
Eu estou de costas
Então eles se voltaram para ele
Abu Ubaidah bin Al-Jarrah, que Deus esteja satisfeito com ele, disse
Escapando do destino de Deus
Omar, que Deus esteja satisfeito com ele, disse
Se alguém tivesse dito isso, Abu Ubaida
Omar odiava o califado
Sim, fugimos do destino de Deus para o destino de Deus
E se você tivesse camelos?
Um vale aberto com dois inimigos
Um é fértil e o outro é estéril
Não é que se você cultiva a terra fértil, você a cultiva de acordo com a vontade de Deus?
Se você pastar em uma árvore estéril, você a pastará de acordo com a vontade de Deus
Ele disse
Então Abdul Rahman bin Ofer, que Deus esteja satisfeito com ele, veio
Ele estava ausente para algumas de suas necessidades
E ele disse
Eu tenho conhecimento disso
Ouvi o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, dizer
Se você ouvir sobre isso em terra
Não vá na frente dele
E se cair em terra enquanto você estiver nele
Não saia para fugir disso
Louvado seja Deus Todo-Poderoso Omar, que Deus esteja satisfeito com ele
E ele foi embora
Concordo
E a infecção está do lado do vale
O segredo de uma das casas de Hajj al-Sham
Em treze palcos da cidade do Profeta
Os soldados
Cidades do povo do Levante
Palestina e Jordânia
Damasco, Homs e Qan Sirin
A epidemia
Ou seja, a praga
Mosbah nas costas
Ou seja, voltar para a cidade
Um dos benefícios de conversar
A legitimidade do debate e consulta sobre calamidades e decisões
A vida dos Companheiros do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz
Com base em consultas e conselhos
E faça o bem em todos os sentidos
Como Deus Todo-Poderoso disse
Ele ordenou que eles consultassem entre si
A diferença não exige sabedoria
Em vez disso, é exigido por acordo
É necessário consultar o texto e agir sobre ele se for alcançado
E não hesite em implementá-lo
O conhecimento elogiado é o detentor do Alcorão e da Sunnah
Portanto, o nome “conhecimento” só pode ser aplicado à verdade
Isto aparece na descrição de Abd al-Rahman ibn Awf do hadith que ele carrega
Que ele sabia
E ele disse
Eu tenho conhecimento disso
A Sunnah pode ser escondida dos Companheiros seniores, que Deus esteja satisfeito com eles
Isso aparece no segredo deste hadith profético
Sobre a grande maioria dos Muhajireen e Ansar
Em vez disso, é o xeque dos Quraish
Portanto, um estudioso pode ter algo que alguém com mais conhecimento do que ele não tem.
Os governantes muçulmanos devem garantir a segurança da nação
Eles cuidam dele e o protegem dos perigos de destruição
E não negligenciar seus direitos
Islão estabelece regras de quarentena
Prevenir a entrada na epidemia e escapar dela
Prova de infecção e propagação da doença, se Deus quiser, não por si só
Tudo o que um servo faz ou abandona é conhecido pelo Deus Todo-Poderoso
Nada está além do seu poder
Mas o servo é ordenado por lei a evitar lugares de destruição e fontes de perigo.
Abster-se de entrar na terra onde ocorreu a praga não contradiz a confiança em Deus
É desejável louvar a Deus quando se chega à verdade e sabe o que é certo
A conveniência do perdão pelos erros e equívocos do estudioso se ele violar o que é certo
Portanto, Omar, que Deus esteja satisfeito com ele, não levou Abu Ubaidah em consideração por sua objeção
Pela autoridade de Osama bin Zaid, que Deus esteja satisfeito com ele
Pela autoridade do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse ele
Se você ouvir falar de peste em uma terra, não entre nela
Se cair em terra enquanto você estiver nele, não o deixe
Concordo
Capítulo sobre o rigor da proibição da magia
Deus Todo-Poderoso disse
Salomão não descreu, mas os demônios descreram
Eles ensinam magia às pessoas
Pela autoridade de Abu Hurairah, que Deus esteja satisfeito com ele
Pela autoridade do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse ele
Evite os sete pecados
Eles disseram: Ó Mensageiro de Deus, e o que são eles?
Ele disse politeísmo e magia
E matar a alma que Deus proibiu exceto por direito
E coma usura
E comendo o dinheiro do órfão
E assuma o comando no dia da batalha
E caluniar mulheres castas, crentes e inconscientes
Concordo
Capítulo sobre a proibição de uma mulher viajar com o Alcorão para as terras dos infiéis
Se houver medo de que caia nas mãos do inimigo
Pela autoridade de Ibn Omar, que Deus esteja satisfeito com ambos, disse ele
O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, proibiu
Viajar com o Alcorão para terras inimigas
Concordo
Um dos benefícios de conversar
É necessário glorificar o Livro de Deus
E não o exponha a locais de destruição e desdém
Proibição de viajar com o Alcorão para países inimigos
Porque eles não podem controlá-lo, eles o insultam
Capítulo sobre a proibição do uso de ouro inai e prata inai
Em comer, beber e pureza
E todos os outros usos
Pela autoridade de Umm Salamah, que Deus esteja satisfeito com ela
O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse
Quem bebe em vasos de prata
Em vez disso, o fogo do inferno está engolindo seu estômago
Concordo
E numa narração de Muslim
Aquele que come ou bebe em vasos de prata e ouro
Pela autoridade de Hudhayfah, que Deus esteja satisfeito com ele, ele disse:
O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Ele nos proibiu de seda e brocado
E bebendo em vasos de ouro e prata
Ele disse: “Eles são deles neste mundo”.
E é seu na vida após a morte
Concordo
E numa narração nos dois Sahihs
Pela autoridade de Hudhayfah, que Deus esteja satisfeito com ele
Ouvi o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, dizer
Não use seda e brocado
Não beba em vasos de ouro ou prata
E não coma em seus pratos
Sob a autoridade de Anas bin Sirin, ele disse:
Estive com Anas bin Malik, que Deus esteja satisfeito com ele
Com um grupo de Magos
Então o modelo veio em um recipiente prateado
Ele não comeu
Então ele foi informado
Vire ao contrário
E ele colocou em volta de uma tigela de urze
Ele trouxe e comeu
Narrado por Al-Bayhaqi
Urze
A pálpebra
O modelo é uma espécie de doce
Urze
Qualquer árvore entre amarelo e vermelho
Os utensílios são feitos de madeira
A pálpebra
Uma tigela maior que um jornal
Um dos benefícios de conversar
Alimentos Halal colocados em pratos de ouro e prata
Não é proibido por si só
Mas é proibido comer nele
Se for transferido para outro navio
Não há nada de errado com isso
Quem for convidado a comer alimentos em utensílios está proibido de fazê-lo
Ele não tem permissão para comer
Até que seja colocado em outro recipiente
Se um muçulmano conhece uma decisão legal
Se ele leva a isso e aplica
Capítulo sobre a proibição de um homem usar roupas cor de açafrão
Pela autoridade de Anas, que Deus esteja satisfeito com ele, ele disse
O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, proibiu
Para um homem sufocar
Concordo
Ele rosna
Ou seja, ele tinge as roupas
Ou pinte seu corpo com açafrão
Açafrão
Planta amarela
Ele tinge
Sob a autoridade de Abdullah bin Omar bin Al-Aas, que Deus esteja satisfeito com os dois, disse ele
O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, viu
Eu uso dois vestidos amarelos
E ele disse
Sua mãe lhe disse para fazer isso
eu disse
Lave-os
Ele disse
Em vez disso, ele os queimou
E em um romance
E ele disse
Esta é uma das roupas dos infiéis
Não use isso
Narrado por muçulmano
Dois amarelos
Ou seja, tingido de amarelo
Cártamo
Uma conhecida planta amarela
Um dos benefícios de conversar
É proibido usar roupas açafrão ou amareladas
Esta proibição é específica para homens
Porque as roupas são tingidas assim
Com o que as mulheres se enfeitam
Proibindo os homens de imitar as mulheres no vestuário
Proibindo a imitação de infiéis em suas roupas
A necessidade de preservar a personalidade muçulmana
Ela se distingue em todos os seus assuntos
Capítulo sobre a proibição do silêncio do dia para a noite
Pela autoridade de Ali, que Deus esteja satisfeito com ele, disse ele
Eu memorizei do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz
Ainda não há sonho molhado
Sem jejum do dia para a noite
Narrado por Abu Dawood
Al-Khattabi disse na interpretação deste hadith:
Era um ritual pré-islâmico
êmbolos
No Islã, eles proibiram isso
Eles foram ordenados a lembrar e falar coisas boas
Concluído
Ou seja, isolamento
Órfão é alguém cujo pai morreu quando ele era jovem, sem atingir a puberdade
êmbolos
Ou seja, silêncio do dia à noite
Sob a autoridade de Qais bin Abi Hazim, ele disse:
Abu Bakr Al-Siddiq, que Deus esteja satisfeito com ele, entrou
Sobre uma mulher de Ahmose chamada Zainab
Ele a viu sem falar
E ele disse
Por que ela não fala?
E ele disse
Ela argumentou silenciosamente
Ele disse a ela
Fale
Isso não está resolvido
Este é o trabalho da ignorância
Então eu falei
Narrado por Al-Bukhari
Do trabalho da ignorância
Isto é, a sua adoração, que eles afirmam que os aproxima de Deus
Um dos benefícios de conversar
A necessidade de desobedecer às ações e condições dos tempos pré-islâmicos
O nome “órfão” aumenta com a puberdade
Isto exige que as suas disposições sejam aumentadas
Não é um ritual religioso adorar em silêncio
E abstendo-se de falar
É proibido
Desejável
Falar sobre o bem, como ordenar o bem ou proibir o mal
Ou espalhando a paz ou educando as pessoas
Caso contrário, não
Quem jurou não falar?
Ele gosta de conversar com ele
Não há expiação para ele
Hadiths sobre a virtude do silêncio
Não contradiga esses hadiths
Devido aos diferentes propósitos a este respeito
Porque o silêncio é desejável
Ele deixou o discurso sobre a falsidade
E o silêncio é proibido
Abandone o discurso e a adoração permitidos com isso
Riyad Al-Saleh, ou Riyad Al-Salehin