1
00:00:00,180 --> 00:00:08,640
خلاصة مفاهيم أهل السنة

2
00:00:08,640 --> 00:00:11,630
علم المنطق

3
00:00:11,630 --> 00:00:15,630
علم يتكلم عن التصورات والتصديقات

4
00:00:15,630 --> 00:00:18,629
وكيفية إدراكها وإثباتها

5
00:00:18,629 --> 00:00:22,629
ويزعم واضعوه أنه عبارة عن قواعد عامة

6
00:00:22,629 --> 00:00:26,629
تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ في الفكر

7
00:00:26,629 --> 00:00:28,629
وأفته الكبرى

8
00:00:28,629 --> 00:00:30,629
هي اعتماده على العقل فقط

9
00:00:30,629 --> 00:00:33,630
واجعله ندًا للنصوص الشرعية

10
00:00:33,630 --> 00:00:38,950
وإن كان في علم المنطق بعض الجزئيات التي قد ينتفع بها

11
00:00:38,950 --> 00:00:43,950
إلا أنها تضمحل بجانب ما فيه من خطأ وتلبيس

12
00:00:43,950 --> 00:00:48,950
فالأولى الابتعاد عنه فرارا من الوقوع في باطله

13
00:00:48,950 --> 00:00:52,950
وذلك من باب قول الله تعالى عن الخمر

14
00:00:52,950 --> 00:00:55,950
يسألونك عن الخمر والميسر

15
00:00:55,950 --> 00:01:00,950
قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس

16
00:01:00,950 --> 00:01:03,950
وإثمهما أكبر من نفعهما

17
00:01:03,950 --> 00:01:10,109
فإن كانت هناك حاجة لمعرفته والإفادة مما فيه من صواب

18
00:01:10,109 --> 00:01:13,109
والرد على ما فيه من باطل

19
00:01:13,109 --> 00:01:16,109
فليدرسه بعض العلماء فقط

20
00:01:16,109 --> 00:01:19,109
ممن تضلعوا بعلوم الكتاب والسنة

21
00:01:19,109 --> 00:01:24,109
واعتصموا بهما من الوقوع في زلله وزغاله

22
00:01:24,109 --> 00:01:26,109
وليدرسوا معه كتاب

23
00:01:26,109 --> 00:01:32,109
الرد على المنطقيين لشيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله

24
00:01:32,109 --> 00:01:37,109
فقد أفاد فيه وأجاد ونقضه من أساسه

25
00:01:37,109 --> 00:01:43,109
وقد سبق بذلك أوروبا حيث نقده هيجل بعده بقرون