WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:08.640 Ringkasan konsep Sunni 00:00:08.640 --> 00:00:11.630 Ilmu logika 00:00:11.630 --> 00:00:15.630 Sebuah ilmu yang berbicara tentang persepsi dan keyakinan 00:00:15.630 --> 00:00:18.629 Bagaimana mewujudkan dan membuktikannya 00:00:18.629 --> 00:00:22.629 Penulisnya mengklaim bahwa ini adalah aturan umum 00:00:22.629 --> 00:00:26.629 Ketaatan terhadapnya melindungi pikiran dari kesalahan dalam berpikir 00:00:26.629 --> 00:00:28.629 Dan dosanya yang besar 00:00:28.629 --> 00:00:30.629 Itu hanya berdasarkan alasan saja 00:00:30.629 --> 00:00:33.630 Dan menjadikannya tandingan terhadap teks hukum 00:00:33.630 --> 00:00:38.950 Meskipun ilmu logika memiliki beberapa detail yang mungkin dapat mengambil manfaat darinya 00:00:38.950 --> 00:00:43.950 Namun, hal itu memudar dari kesalahan dan kebingungan yang dikandungnya 00:00:43.950 --> 00:00:48.950 Lebih baik menjauhinya agar tidak terjerumus ke dalam kepalsuan 00:00:48.950 --> 00:00:52.950 Hal ini berdasarkan firman Tuhan Yang Maha Esa tentang anggur 00:00:52.950 --> 00:00:55.950 Mereka bertanya kepada Anda tentang alkohol dan perjudian 00:00:55.950 --> 00:01:00.950 Katakanlah: Di dalamnya terdapat dosa yang besar dan manfaatnya bagi manusia 00:01:00.950 --> 00:01:03.950 Dosa mereka lebih besar daripada manfaatnya 00:01:03.950 --> 00:01:10.109 Jika ada kebutuhan untuk mengetahuinya dan mengambil manfaat dari apa yang benar di dalamnya 00:01:10.109 --> 00:01:13.109 Dan menyikapi apa yang salah di dalamnya 00:01:13.109 --> 00:01:16.109 Biarlah hanya sebagian ulama saja yang mempelajarinya 00:01:16.109 --> 00:01:19.109 Mereka yang menguasai ilmu Al-Qur’an dan Sunnah 00:01:19.109 --> 00:01:24.109 Dan lindungi mereka agar tidak terjerumus ke dalam kesesatan dan kekeliruan 00:01:24.109 --> 00:01:26.109 Biarkan mereka belajar buku bersamanya 00:01:26.109 --> 00:01:32.109 Tanggapan Ahli Logika oleh Syekh al-Islam Ibnu Taimiyah semoga Allah merahmatinya 00:01:32.109 --> 00:01:37.109 Dia mengambil manfaat darinya, berhasil di dalamnya, dan menyangkalnya hingga ke akar-akarnya 00:01:37.109 --> 00:01:43.109 Hal ini mendahului Eropa, dimana Hegel mengkritiknya berabad-abad kemudian