最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
福利厚生センター
人道的調査研究のため
彼は申し出ます
サヒー・アル・ブハーリ氏の概要
七骨にひれ伏す章
イブン・アッバースの権威に基づき、神が二人を喜ばれますように、と彼は言いました。
預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
私は7つの骨にひれ伏すように命じられました
額に
彼は鼻に手を当てて身振りで示した
そして手
そして膝
そして足の先は
服装や髪型に満足できない
ハディースについてのコメント
命令されました
問題は全能の神です
服装や髪型に満足できない
つまり、私たちは服を集めてつなぎ合わせません。
話すことのメリットの一つに
話すと便利です
行動も祈りの言葉も停止される
全能の神からの命令はその義務を示しています
ハディースでは、ひれ伏すには 7 つの部分がある
彼はそれらすべてにひれ伏すべきだ
彼は額と鼻の両方を突っ伏すべきである
理解可能な信号を持って行動することは許容されます
章: 平伏しているときに腕を広げてはなりません
アナス・ビン・マリクの権威について
預言者の権威に基づいて、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。
ひれ伏すのはほどほどにしましょう
そして、誰も犬の敷物のように腕を広げるべきではありません
ハディースについてのコメント
ひれ伏すのはほどほどにしましょう
つまり、むさぼり食うことと略奪の中間点となることです。
そしてそれは単純化しない
つまり、広がりも拡張もしない
話すことで得られるメリット
犬や同様の野生動物を食べることは嫌いです
その中で知恵は適度にひれ伏すことにある
謙虚な気持ちみたいな
彼はグラウンドの正面を有効にすることで報告した
そして怠惰な体を超えて
ウィトルの祈りの間に起き上がり、その後立ち上がった人の章
マリク・ビン・アル・フワイリス・アル・ライシの権威について
彼は預言者を見て、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと祈りました。
ウィトルの祈りの中なら
彼は横になって座るまで起きなかった
ハディースについてのコメント
ウィトルの祈りの中なら
つまり、それが彼の祈りの最初または三番目のラクアにある場合、
彼は起きなかった
つまり、第 2 または第 4 ラクアまでです。
話すことのメリットの一つに
休憩時間が必要だという人々の証拠がハディースにあります
祈りの行為における安心感を強調する
それは同胞団の熱心さの強さを説明しています。神が彼らに喜んでくださいますように
預言者の導きに従って、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
バブは二度の平伏から立ち上がりながら「タクビール」と言う
サイード・ビン・アル・ハリス氏の権威について、彼は次のように述べた。
アブー・サイードは私たちのために祈ってくれました
彼は平伏から頭を上げたとき、大声でタクビールを宣言した
そして彼が平伏したとき
そして引き上げられたとき
そして彼が二つのラクアから立ち上がったとき
そして彼は言いました
これが私が預言者を見た方法です。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
ハディースについてのコメント
バブは二度の平伏から立ち上がりながら「タクビール」と言う
つまり、崇拝者は 2 つのラクアから立ち上がるときに「タクビール」と言うのです。
それから彼は大声で「アッラー・アクバル」と宣言した
あらゆるトランジションズーム
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
トランジションタクビールを大声で唱えることの合法性
そしてその中には預言者の導きがある、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
彼は言葉と行動のバランスを保っている
これが同胞団の鋭さです、神が彼らを喜ばれますように
そして預言者の導きに従う者たちに、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
タシャフドに座るスンナに関する章
アブドラ・ビン・アブドラの権限について
彼はアブドラ・ビン・オマルに会っていました、神が二人を喜ばれますように
彼は祈りの間あぐらをかいて座っている
だから当時は若かった頃にやりました
アブドラ・ビン・オマルは私に禁じた
そして彼は言いました
祈りのスンナです
右足を立てて左足を曲げる
それで私は言いました
あなたがやります
そして彼は言いました
私の足では私を運ぶことができません
ハディースについてのコメント
新しい時代
つまり小さい
右足を立てるには
つまり、地面に貼り付けないでください
そして左側は曲がります
つまり、彼女の同情
私の足では私を運ぶことができません
つまり、スンナを行うことです
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
仲間がスンナだと言ったら
彼は預言者のスンナだけを望んでいます。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そしてハディースでは
学者がスンナに違反した理由を尋ねる
これには、必要性または不可能性を理由にスンナを放棄することの許容性が含まれます。
その中で学者はスンナを口頭で説明する必要がある
たとえ彼がそれをすることができなかったとしても
ムハンマド・ビン・オマル・ビン・アタの権威について
彼は預言者の仲間のグループと一緒に座っていました。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
それで私たちは預言者の祈りについて言及しました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
アブ・ハミド・アル・サーディ氏はこう語った。
私は神の使者の祈りのためにあなたのことを覚えていました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼が大きくなったときに私は彼を見ました
彼は手を私の肩に合う靴にしてくれました
彼がひざまずくと、私の膝から手を伸ばすことができます
それから彼は背中を反らせた
彼が頭を上げたら
すべての椎骨が元の位置に戻るまで水平にする
それで彼がひれ伏したら
彼は手を広げたり握りしめたりせずに置いた
彼はつま先でキブラに向かいました
もし彼が二つのラクアに座っていたら
彼は左足で座った
そして右側を設定します
そして彼が次のラクアに座ったら
彼は左足を差し出した
そしてもう一方をセットアップします
彼は自分の席に座った
ハディースについてのコメント
グループで
そのグループは3人から10人までの数人の男性で構成されています
そして彼らは10人だった
私は神の使者の祈りのためにあなたのことを覚えていました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
つまり、神の使者からの言葉に従い、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼は肩用の靴を作りました
靴、つまり同等のものとその反対のもの
肩は上腕骨と肩の骨の複合体です
彼は膝から手を上げた
つまり、両手で膝を抱えているのです
彼は背中を反らせた
つまり、湾曲せずにまっすぐに傾けることです。
あらゆるリストを平準化する
すべての椎骨が戻るまで
規則的な骨椎骨
バックビーズと呼ばれるもの
広がっていない、つまり手と腕
そしてそれらを持たないでください
逮捕は彼らもそれに含めることだ
もし彼が二つのラクアに座っていたら
つまり、最初に証言する二人
彼は自分の席に座った
トルコ語セッションへの言及
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
スンナを学ぶことは同胞団の導きの一つです、神が彼らを喜ばれますように
それは預言者の導きに従おうとする同胞団の熱意の強さを説明しています。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そこでは、礼拝は信者に基づいています
そして預言者、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
それは祈りの形のバランスです
ハディースにおいて、最初のタシャフドに座る位置
最後のタシャフドの座る位置とは異なります
祈りによって人々が心の平安を得るように奨励します
これには、信用のある人々に対する信用の承認が含まれます。
そしてハディースを暗記する者は誰でも、その主張は強化されるだろう
男性が自分を他の人よりも知識が豊富であると表現することは許される
彼が賞賛を確保し、説明と教育を望んでいる場合
ハディースでは、多くの同胞団から隠されていました。
預言者から受け取ったいくつかの判決、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように
おそらく言及されれば、彼らの中にはそれについて言及する人もいるでしょう
バブー、最初の証人を望まない人は義務です
預言者、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように、2つのラクアから立ち上がって戻らなかった
アズド・シャンワ出身のアブドラ・ビン・ブハイナ氏の権威について
彼はバヌー・アブド・マナフの同盟者です
彼は預言者の仲間の一人でした。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
預言者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと、正午の祈りを彼らに導きました。
それで彼は最初の2回のラクアの間は立っていて座っていませんでした。
そこで人々は彼が祈りを終えるまで彼と一緒に立っていた
人々は配達されるのを待っていました
座っていると大きい
彼は挨拶をする前に二回平伏し、それから敬礼した。
ハディースについてのコメント
最初のタシャフドには誰も座らなかった
彼は祈りを完全に実行した
話すことのメリットの一つに
ハディースでは、旅人の語り手の証言によって交友関係が証明されている
これには、物忘れの場合に備えて、イマームに従って祈りを導かれる人が含まれます。
死後の世界を目撃する章
小説におけるアブドラの権威について
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと私に教えてくれました
彼の手のひらの間で十分です
タシャフッドはコーランのスーラも教えてくれます
私たちが預言者と一緒に祈ったとき、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
私たちは神の僕たちの前で神に平安あれと言いました
ガブリエルに平安あれ
マイケルに平安あれ
誰々の上に平和がありますように
預言者、神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいますように。
彼は顔を私たちに向けた
彼は神は平和だと言いました
もしあなたたちのうちの誰かが座って祈っているなら、その人に神への挨拶、祈り、そして良いことを言ってもらいましょう。
預言者よ、あなたに神の平安と慈悲と祝福がありますように
私たちと神の義なる僕たちに平安がありますように
もし彼がそう言ったら、それは天地のすべての義なる僕たちに当てはまるだろう
私は神以外に神は存在しないことを証します
私はムハンマドが彼の僕であり使徒であることを証します
ジアダの小説では、「彼は私たちの間にいます。」
彼が亡くなったとき、私たちはこう言いました。「預言者に平安あれ。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように。」
それから彼は自分の言いたいことを何でも話すことを選択します
ナレーションの中で、彼は自分が一番好きな願い事を選んで祈ります。
あるナレーションでは、彼は自分が望むあらゆる賞賛を選択します
ハディースについてのコメント
神は平和、つまり類似性と不完全さからの平和です
そしてその完璧さに反するあらゆるものから
ですから、もしあなたたちのうちの誰かが、つまりタシャフドに座って祈っているとしたら、
神への挨拶、つまり神の賛美と賛美
そして、彼が受けるべき、そして受けるべき栄光の種類
祈り、つまり私たちの祈りは、他の誰に対してでもなく、神に対して誠実なものです。
アル・タイイバットとは、良いスピーチと良い行為を意味します
全能の神を賛美したり、神を呼び求めたりすること
その中には最も美しい神の名前も含まれます
神の祝福、つまりすべてのものの豊かで永遠の恵み
神の義なる僕たち
義人とは全能の神に対して負う権利を果たす人である
そして人々の権利
話すことのメリットの一つに
ハディースでは祈りの嘆願は一時停止されている
タシャフドの言葉は具体的です
そしてそれはタシャフドの後です
しもべは自分が望むものを何でも選択します
有名な嘆願書の最初のもの
ハディースでは、全能の神の名前は tawqifiyya です
挨拶前の嘆願の章
預言者の妻アイシャの権威により、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
私は彼に、神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと言いました。
彼は祈りの電話をしていた
ああ神よ、私は墓の苦しみからあなたに救いを求めます
私は反キリストの誘惑からあなたに救いを求めます
私は人生の誘惑と死の誘惑からあなたに避難を求めます
ああ神よ、私はあなたに罪と負債からの救いを求めます
誰かが彼に言った
恋愛においてこれ以上何を避けるべきでしょうか？
彼は、もし男性が罰金を科せられたら、と言いました。
彼は嘘をつき、約束をし、それを破った
ハディースについてのコメント
彼は祈りの電話をしていた
つまり、タシャフド後の礼拝の終わり、挨拶の前に
誘惑から
扇動
トライアルアンドテスト
反キリスト
彼の創造物は油注がれ、歪んでいるからです
彼の目には油が注がれている
そして善性はそこから消去される
それは罪深いです
つまり罪
そして恋に落ちた
つまり宗教です
だから私は去ります
つまり、約束を果たした映画だ
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
タシャフドとタスリームの間でこれらの問題から避難することが望ましい
それは墓の苦しみと誘惑を証明する
そこには反キリストの誘惑の証拠が含まれています
本物のハディースに記載されているように
ハディースでは、世界は誘惑と試練の場所である
気をつけてみましょう
宗教とその影響に対する警告が含まれています
嘘をつくことを禁止します
ハディースは契約を履行し、約束を履行することを指します
アブー・バクル・アル・シディクの権威に、神が彼を喜ばれますように
彼は神の使者に、「神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように」と言いました。
祈りの中で祈るための嘆願を教えてください
彼は言いました
言う
ああ神様、私は自分自身に大きな不当な扱いをしてしまいました
あなた以外の誰も罪を赦すことはできません
だからあなたから許しを与えてください
そして私を憐れんでください、あなたは寛容で慈悲深いお方ですから
ハディースについてのコメント
私は祈りの中で彼のために祈ります
つまり、挨拶の前にタシャフドの後に座る場合です。
ああ神様、私は自分自身に大きな不当な扱いをしてしまいました
つまり、完全な隷属を必要とするものを放棄することによって
あるいは罰が必要なことをすることによって
それとも運気が下がるのか
あなた以外の誰も罪を赦すことはできません
全能の神が罪を赦して下さる方であるという認識
これは他の人には当てはまりません
これは一体性の承認です
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
良いことすべてについて世界に教育を求める正当性
特に多くの単語を含む嘆願
ハディースでは過失を認める
不正を自分自身のせいにする
それには、全能の神が最も慈悲深く、最も慈悲深いお方であることを認識することが含まれます。
善行に伴わない神の僕たちへの慈悲
これは、祈りの最後によく知られている嘆願書からの嘆願文を唱えることが望ましいことを示しています。
あるいはコーランの言葉に似たもの
搬入扉
預言者の妻ウンム・サラマーの権威により、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
神の使徒の時代の女性たちに、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
書かれた通りに行動するなら、私たちは立ち上がるだろう
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、は堅実でした
そして人々の中で誰が祈るとしても、神が望む限り
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、立ち上がったとき
男たちは立ち上がった
ハディースについてのコメント
起きてください
つまり、彼らは自分の家に入ります
神の使者の前で、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、去っていきました
実証済み
つまり、その場に留まったのです
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
女性がモスクに行って先に帰ることは許可されています
イマームが祈りを捧げる場所
アル・ズーリ氏はこう語った。
女性たちが離れるためには
男たちが気づく前に
ハディースは、女性との交流は腐敗の兆候であると示している
祈りの後の追悼の章
イブン・アッバスの権威により、神が二人を喜ばれますように
追悼の声を上げるために
人々が脚本から離れるとき
それは預言者の時代でした、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
イブン・アッバスは言った
それを聞いたら、彼らがそれを持って立ち去ったかどうかはわかりました
そして一言で言えば
神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいという預言者の祈りが、タクビールの暗唱で終わったことを私は知っていました。
ハディースについてのコメント
神が彼を祝福し、彼に平安を与えてくださいという預言者の祈りが、タクビールの暗唱で終わったことを私は知っていました。
礼拝者は書面による祈りの後にタクビルとディクルで声を上げるべきです
話すことで得られるメリット
同行者の言葉は預言者の時代のもので、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
持ち上げるルールがある
祈りの後に追悼の声を上げることは許される
アブー・フライラの権威に基づき、神が彼を喜ばれますようにと彼は言いました。
貧しい人々が預言者のところに来て、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと言いました。
富裕層には高い学位と永遠の至福が与えられる
私たちが祈るように彼らも祈ります
私たちが断食するのと同じように彼らも断食する
そして彼らは余剰金を持っている
彼らはそこでメッカ巡礼とウムラを行います
彼らは努力し慈善活動を行っています
彼は言った、「それを受け入れれば、前に来た人たちに追いつくだろうと言わないでしょうか？」
そしてあなたの後は誰もあなたに気づきませんでした
そして、あなたは私の前にいるときよりも優れていました
同じことをする人を除いて
あなたは毎回の祈りの後、33回も神を讃美し、賛美し、讃美します。
小説の中で
すべての祈りの終わりに、あなたは10回神を讃美し、10回神を賛美し、10回神を讃えます。
それで私たちは意見が合わなかった
私たちの何人かはこう言いました
私たちは33回泳ぎます
そして私たちは33人を讃美します
私たちは34歳です
それで私は彼のところに戻りました
そして彼は言いました
彼女は言います
神に栄光あれ
神様に感謝します
神は偉大です
つまり全部で 33 個になります
話の上で飛んでいる
アル・ダサールの人々
つまり、お金をたくさん持っている人は、
より高い学位では
つまり、優れた金融業務には最高の賃金が支払われるということだ。
永遠の至福
彼が楽しむものは何でも
そしてその住人は
つまり永久的
好意
あらゆる増加
それを受け取れば、前に来た人たちに追いつくことができると私は言わないでしょうか？
つまり、何も教えてくれません
やれば彼らの良さが分かるだろう
そしてあなたの後は誰もあなたに気づきませんでした
神の使者の仲間、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、善良で高潔です
それに相当するものはありません
彼女は何かをして学位を取得したわけではない
私の後ろにいるあなたは誰ですか？
あなたはどちらに住んでいますか？
同じことをする人を除いて
裕福な人は一人もいない
あなたは賞賛し、賞賛し、称賛します
賞賛から始まる
これには全能の神の欠点を否定することも含まれます
それから褒める
それは全能の神の完璧さの証拠です
次にズームインします
欠点のない人は誰でも
そしてあらゆる賞賛に値する
それは美化されなければならない
これはズームインすることで行われます
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
神が彼らに喜んでくださるように、同胞団が善行を行い、より高い地位を獲得しようとする熱心さの説明
良いお金の徳についての説明が含まれています
友人間でハディースを学ぶことの利点を説明する
ハディースでは、嘆願の中で言及されている数字
放棄すれば失われる知恵がある
そして祈りの中で攻撃性を超えて
ハディースは貧困か富裕かの選択をする人々の議論である
そして教義もあります
高い成績を収めた作品の競争を奨励します
『アル・ムギーラ』の著者ウォードの権威について
彼は言いました
ムアーウィヤはアル・ムギラに手紙を書いた
神の使者から聞いたことを私に書いてください、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
それで彼は彼に手紙を書きました
神の預言者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼は祈りのたびにこう言っていました
小説の中で
書面による祈り
神は存在せず、パートナーもいない神だけが存在する
王国は彼に属し、賛美は彼にある
彼はすべてに対して強力です
小説の中で
3回
ああ神様、あなたが与えたものは気にしないでください
禁止されたことには弁解の余地はない
このおじいさんはあなたの役に立たないでしょう
そして彼は彼に手紙を書きました
彼はゴシップを禁じた
小説の中で
そして彼はあなたを憎んでいます
そしてたくさんの質問
そしてお金の無駄使い
彼は母親への反抗を禁じた
小説の中で
神はあなたを禁じています
そして女性の子殺し
そして予防し、与える
ハディースについてのコメント
あらゆる祈りの終わりに
つまり、あらゆる義務的な祈りの結果は、
王国は彼に属し、賛美は彼にある
神が王国全体の所有者だったとき
彼は他の誰でもなく、すべての賞賛が彼に与えられるに値する
このおじいさんはあなたの役に立たないでしょう
祖父は富を意味します
幸運と偉大さが語られました
たくさん言われて、言われて、聞かれて
つまり、無駄なことは
そしてお金の無駄使い
つまり、禁止されていることや嫌がることにお金を費やすことによって、
母親たちの不服従
つまり、彼らを傷つけたり、従わなかったりすることです。
不従順は正義の反対です
そして女性の子殺し
それは、少女たちを生きたまま埋葬すること。
そして予防し、与える
つまり、人が自分に与えられるべき権利を否定することです。
あるいは、自分に値しないものを要求する
話すことのメリットの一つに
話すことで得られるメリット
祈りの後にこのディクルについて言及することが望ましい
一神教の言葉が入っているので
その中にはゴシップがたくさんあります
嘘をつく理由
そして有益なことではなく有害なことをする
これには母親の不服従の仕様も含まれます
彼女の右骨についての警告
父親に逆らうことが許されるわけではない