ریاض الصالحین
از قول استاد رسولان
خدا رحمتش کند و درود فرستد
باب اشیاء پراکنده و نمک
عوف بن مالک بن الطفیل
آن عایشه که خدا از او راضی باشد
اتفاق افتاد که عبدالله بن الزبیر رضی الله عنه هر دو راضی باشد
در مورد فروش یا دادن گفت
عایشه رضی الله عنها به او داد
به خدا عایشه را تمام می کنی
یا قرنطینه اش می کنم
زن گفت: او این را گفت؟
گفتند بله
گفت: برای خدا نذر کرده ام
هرگز با ابن الزبیر صحبت نکن
ابن الزبیر برای او شفاعت کرد که هجرت طولانی شد
گفت: نه به خدا.
من هرگز او را شفاعت نمی کنم
من عهد خود را نمی شکنی
وقتی این را به ابن الزبیر گفت
المسوار با ابن مخرمه صحبت کرد
و عبدالرحمن بن الاسود بن عبدالیغوث
و به آنها گفت
خواهش میکنم خدایا
وقتی مرا نزد عایشه آوردی، خدا از او راضی باشد
جايز نيست او را به بيگانگي من تهديد كند
مصور و عبدالرحمن به او نزدیک شدند
تا اینکه از عایشه اجازه خواست
و او گفت
درود و رحمت و برکات خداوند بر شما باد
بیا داخل
عایشه گفت
بیا داخل
گفتند همه ما
او گفت بله
همه وارد شوید
نمی دانی که ابن الزبیر با آنهاست
وقتی وارد شدند
ابن الزبیر وارد حجاب شد
پس به عایشه رضی الله عنها گروید
شروع کرد به صدا زدن و گریه کردن
المسوار و عبدالرحمن شروع به توسل به او کردند
جز اینکه با او صحبت کردم و از او پذیرفتم
و می گویند
پیامبر صلی الله علیه و آله آنچه را که در مورد هجرت آموخته اید نهی فرمود
برای مسلمان جایز نیست که برادر خود را بیش از سه شب رها کند
زمانی که عایشه را بسیار تنبیه و اذیت کردند
شروع به یادآوری آنها کرد و گریه کرد و گفت
نذر کردم
نذر سخت است
او آن را حذف نکرد
تا اینکه با ابن الزبیر صحبت کردم
من معتقدم که نذر او شامل چهل غلام بود
بعد از آن نذر خود را به خاطر می آورد
آنقدر گریه می کند که اشک هایش حجابش را خیس می کند
به روایت بخاری
قرنطینه اش می کنم
یعنی محافظت از او از دور ریختن پولش
من هرگز او را شفاعت نمی کنم
یعنی شفاعت هیچکس را قبول ندارم
من عهد خود را نمی شکنی
یعنی به خاطر شکستن عهد به گناه نمی رسم
خواهش میکنم خدایا
یعنی از شما می خواهم که به خدای متعال سوگند یاد کنم
و او رفت
یعنی بگیر
از او التماس می کند
یعنی از او می پرسد
حجاب او
یعنی پوشاندن سر و سینه
یکی از فواید صحبت کردن
جواز قرنطینه برای حماقت
کسانی که پول خود را هدر می دهند و هدر می دهند
اگر برای خدای متعال باشد، قرنطینه جایز است
بیش از سه شب حرام است
اگر برای یک امر دنیوی یا اقبال روانی باشد
توضیح چگونگی اجازه و آداب آن
چنانکه در کلام الماسول بن مخرمه
و عبدالرحمن بن الاسود
درود و رحمت و برکات خداوند بر شما باد
بیا داخل
پذیرایی از مهمان پذیرایی مجاز است
اگر اجازه ورود پیدا کند، وارد می شود
اگر به او اجازه داده نشود، برمی گردد
مؤمنان برادرند
باید بین طرفین اختلاف آشتی وجود داشته باشد
نذر گناه جایز نیست
پس فقط برای حلال می توان نذر کرد
هر که نذر کند و ببیند که دیگری از او بهتر است
بگذار کسی که بهترین است بیاید
و کفاره سوگندش را بدهد
عن عقبه بن عامر رضی الله عنه
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
بیرون رفت تا کسی را بکشد
بعد از هشت سال برایشان دعا کرد
مثل سپرده گذار برای زنده و مرده
سپس بالای منبر رفت و گفت
من در دستان تو هستم
من شهید شما هستم
و قرار شما معلق است
و من از این موقعیت به او نگاه می کنم
به راستی من نمی ترسم که دیگران را با دیگران شریک گردانید
اما من برای تو می ترسم
برای رقابت با او
او گفت
این آخرین نگاه او بود
به رسول خدا صلی الله علیه و آله
موافقت کرد
و در یک رمان
اما من برای تو می ترسم
تا در آن رقابت کنند
و می جنگند
پس مانند کسانی که قبل از شما هلاک شدند هلاک خواهید شد
عقبه گفت
آخرین چیزی که دیدم رسول خدا صلی الله علیه و آله بر منبر بود.
در روایتی فرمود:
من نسبت به تو بی تفاوتم
من شهید شما هستم
به خدا الان دارم به یک حوض نگاه می کنم
و من کلیدهای گنجینه های زمین را به تو دادم
یا کلیدهای کف
به خدا سوگند نمی ترسم پس از من شریک خدا قرار دهید
اما من می ترسم که شما در آن رقابت کنید
مراد از دعا برای کشته شدگان حداد است
براشون دعا کن
دعای معلوم نیست
هایپر
هر سابقه ای برای شما
رقابت
یعنی میل به چیزی و عشق به خلوت با آن
و غالب می شود
یکی از فواید صحبت کردن
مشروعیت دعای سیدالشهدا(ع) و دعا برای ایشان
بیان برخی از معجزات رسول خدا صلی الله علیه و آله
جایی که حوض شریفش را از جایگاهش در این دنیا می نگریست
رقابت برای گل زندگی دنیوی
ویرانگر دین و واحد تفرقه
مژده برای ماندگاری اسلام
و استواری مسلمین در کل
برای کسی که احساس می کند مرگش نزدیک است، جایز است با برادران و دوستانش وداع کند.
دلیل بر حوض پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
و اکنون وجود دارد
زیارت قبور و دعا برای خانواده آنها مستحب است
زندگی پس از مرگ را به یاد می آورد
از ابوزید عمر بن اخطب انصاری رضی الله عنه می فرماید.
رسول خدا صلی الله علیه و آله ما را در نماز سحر امامت کرد
بر منبر رفت
تا ظهر نامزد کردیم
پس فرود آمد و نماز خواند
سپس بر منبر رفت تا نماز عصر فرا رسید
سپس فرود آمد و نماز خواند
سپس تا غروب آفتاب بر منبر رفت
پس به ما بگویید چه چیزی بود و چیست
پس به ما بیاموز، از ما محافظت کن
به روایت مسلم
یکی از فواید صحبت کردن
شدت تیزبینی رسول خدا صلی الله علیه و آله برای تعلیم امور دینی به امت خود.
شهادت از اصحاب بزرگوار رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله رسالت را ابلاغ کرد و امانت را به جا آورد.
ملت را نصیحت کرد
آن را روی سفید خالص بگذارید
افراد در حفظ و درک متفاوت هستند
داناترین مردم، حافظ علم و آگاه ترین مردم به کتاب خدا و سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم.
قال عایشه رضی الله عنها
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
هر که نذر کرد که خدا را اطاعت کند، اطاعت کند
هر که نذر کند که خدا را نافرمانی کند، نافرمانی نخواهد کرد
به روایت بخاری
یکی از فواید صحبت کردن
جواز نذر
این یک عبادت مشروع است
هر که نذر کرد و نذرش را اطاعت کرد
بگذار به عهد خود وفا کند و آن را نشکند
نذر در صورت گناه صحیح نیست
از ام شریک رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله به او دستور داد که مارمولک ها را بکشد
و او گفت
بر ابراهیم می دمید
موافقت کرد
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
چه کسی با اولین ضربه یک مارمولک را کشت؟
فلان کار نیک دارد
و چه کسی او را در حمله دوم کشت
فلان کار خیر بدون اولی دارد
حتی اگر او را در حمله سوم بکشد
فلان کار نیک دارد
و در یک رمان
که در اولین ضربه وزغا را کشت
صد حسنه برای او ثبت شد
در دومی کمتر از آن و در سومی کمتر از آن
به روایت مسلم
زبان شناسان گفتند
مارمولک
استخوان های سام از یک جذامی
یکی از فواید صحبت کردن
ابتکار عمل برای کشتن ژکوها و رها نکردن توانایی کشتن آنها
توضیح دلیلی که خواستار کشتن غازها بود
و بر جدم انبیاء ابراهیم خلیل صلی الله علیه و آله و سلم آتش می دمید.
وقتی پرتش میکنم داخل
هر کس برای مسلمانان ضرر دارد باید کشته شود
توضیح ثواب کشتن مارمولک با یک، دو یا سه ضربه
این پاداش با افزایش اعتصاب ها کاهش می یابد
این نشان دهنده سرعت خلاص شدن از شر آن و زمان ندادن آن است
ریاض الصالحین