WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:03.779
ریاض الصالحین

00:00:03.779 --> 00:00:06.780
رسولوں کے آقا کے الفاظ سے

00:00:06.780 --> 00:00:09.779
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:00:09.779 --> 00:00:17.230
بکھری ہوئی چیزوں اور نمک کا باب

00:00:17.230 --> 00:00:20.230
عوف بن مالک بن الطفیل کی سند سے

00:00:20.230 --> 00:00:23.230
کہ عائشہ رضی اللہ عنہا اس سے راضی ہو جائیں۔

00:00:23.230 --> 00:00:27.230
ایسا ہوا کہ عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ ان دونوں سے راضی ہوں۔

00:00:27.230 --> 00:00:29.230
بیچنے یا دینے کے بارے میں فرمایا

00:00:29.230 --> 00:00:33.229
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے اسے دے دیا۔

00:00:33.229 --> 00:00:36.299
خدا کی قسم تم عائشہ کو ختم کرو گے۔

00:00:36.299 --> 00:00:39.420
یا میں اسے قرنطینہ کر دوں گا۔

00:00:39.420 --> 00:00:42.420
اس نے کہا کیا اس نے ایسا کہا؟

00:00:42.420 --> 00:00:44.420
انہوں نے کہا ہاں

00:00:44.420 --> 00:00:48.460
اس نے کہا: میں نے خدا کے لیے نذر مانی ہے۔

00:00:48.460 --> 00:00:51.460
ابن الزبیر سے کبھی بات نہ کریں۔

00:00:51.460 --> 00:00:55.619
جب ہجرت میں کافی وقت لگا تو ابن الزبیر نے ان کے لیے شفاعت کی۔

00:00:55.619 --> 00:00:58.619
اس نے کہا نہیں، خدا کی قسم۔

00:00:58.619 --> 00:01:01.619
میں اس کی کبھی سفارش نہیں کروں گا۔

00:01:01.619 --> 00:01:04.620
میں اپنی نذر نہیں توڑتا

00:01:04.620 --> 00:01:07.739
جب انہوں نے ابن الزبیر سے یہ کہا

00:01:07.739 --> 00:01:10.739
المسوار نے ابن مخرمہ سے بات کی۔

00:01:10.739 --> 00:01:13.739
اور عبدالرحمٰن بن الاسود بن عبد یغوث

00:01:13.739 --> 00:01:15.739
اور ان سے کہا

00:01:15.739 --> 00:01:17.739
میں آپ سے دعا کرتا ہوں، خدا

00:01:17.739 --> 00:01:21.739
جب آپ مجھے عائشہ کے پاس لائے تو خدا ان سے راضی ہو۔

00:01:21.739 --> 00:01:26.739
اس کے لیے جائز نہیں ہے کہ وہ میری بیگانگی کی دھمکی دے ۔

00:01:26.739 --> 00:01:29.810
المسوار اور عبدالرحمٰن اس کے پاس آئے

00:01:29.810 --> 00:01:32.810
یہاں تک کہ اس نے عائشہ سے ملنے کی اجازت طلب کی۔

00:01:32.810 --> 00:01:34.810
اور اس نے کہا

00:01:34.810 --> 00:01:38.810
خدا کی سلامتی، رحمت، اور برکتیں آپ پر ہوں۔

00:01:38.810 --> 00:01:40.810
اندر آجاؤ

00:01:40.810 --> 00:01:42.810
عائشہ نے کہا

00:01:42.810 --> 00:01:43.810
اندر آجاؤ

00:01:43.810 --> 00:01:45.840
انہوں نے کہا ہم سب

00:01:45.840 --> 00:01:47.840
اس نے کہا ہاں

00:01:47.840 --> 00:01:49.840
اندر آؤ، سب

00:01:49.840 --> 00:01:52.840
تم نہیں جانتے کہ ابن الزبیر ان کے ساتھ ہے۔

00:01:52.840 --> 00:01:54.870
جب وہ داخل ہوئے۔

00:01:54.870 --> 00:01:57.870
ابن الزبیر پردہ میں داخل ہوئے۔

00:01:57.870 --> 00:02:00.870
چنانچہ اس نے عائشہ رضی اللہ عنہا کو قبول کر لیا۔

00:02:00.870 --> 00:02:03.870
وہ اسے پکار کر رونے لگا

00:02:03.870 --> 00:02:07.870
المسوار اور عبدالرحمٰن اس سے اپیل کرنے لگے

00:02:07.870 --> 00:02:10.870
سوائے اس کے کہ میں نے اس سے بات کی اور اس سے قبول کرلیا

00:02:10.870 --> 00:02:12.870
اور کہتے ہیں۔

00:02:12.870 --> 00:02:18.969
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہجرت کے بارے میں جو کچھ آپ کو معلوم ہوا اس سے منع فرمایا

00:02:18.969 --> 00:02:23.969
کسی مسلمان کے لیے جائز نہیں کہ وہ اپنے بھائی کو تین راتوں سے زیادہ ترک کرے۔

00:02:23.969 --> 00:02:29.060
جب انہوں نے عائشہ پر بہت زیادہ سزائیں اور ایذارسانی عائد کی۔

00:02:29.060 --> 00:02:33.060
وہ انہیں یاد کر کے رونے لگی اور کہنے لگی

00:02:33.060 --> 00:02:35.060
میں نے نذر مانی۔

00:02:35.060 --> 00:02:37.060
منت سخت ہے۔

00:02:37.060 --> 00:02:39.060
اس نے اسے نہیں ہٹایا

00:02:39.060 --> 00:02:42.060
یہاں تک کہ میں نے ابن الزبیر سے بات کی۔

00:02:42.060 --> 00:02:46.060
مجھے یقین ہے کہ اس کی منت میں چالیس غلام شامل تھے۔

00:02:46.060 --> 00:02:49.129
اس کے بعد اسے اپنی منت یاد ہوگی۔

00:02:50.129 --> 00:02:54.129
وہ روتی ہے جب تک کہ اس کے آنسو اس کا پردہ گیلا نہ کر دیں۔

00:02:54.129 --> 00:02:58.280
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:02:58.280 --> 00:03:00.280
میں اسے قرنطینہ کر دوں گا۔

00:03:00.280 --> 00:03:04.280
یعنی اسے اپنے پیسوں کے تصرف سے بچانا

00:03:04.280 --> 00:03:07.409
میں اس کی کبھی سفارش نہیں کروں گا۔

00:03:07.409 --> 00:03:10.409
یعنی میں کسی کی شفاعت قبول نہیں کرتا

00:03:10.409 --> 00:03:12.599
میں اپنی نذر نہیں توڑتا

00:03:12.599 --> 00:03:17.599
یعنی نذر توڑنے کی وجہ سے میں گناہ حاصل نہیں کرتا

00:03:17.599 --> 00:03:19.979
میں آپ سے دعا کرتا ہوں، خدا

00:03:19.979 --> 00:03:25.210
یعنی میں آپ سے سوال کرتا ہوں کہ آپ کو خداتعالیٰ کی قسم کھاتا ہوں۔

00:03:25.210 --> 00:03:26.210
اور وہ چلا گیا۔

00:03:26.210 --> 00:03:28.430
یعنی لے لو

00:03:28.430 --> 00:03:29.430
وہ اس سے التجا کرتا ہے۔

00:03:29.430 --> 00:03:31.430
یعنی وہ اس سے پوچھتا ہے۔

00:03:31.430 --> 00:03:33.620
اس کا پردہ

00:03:33.620 --> 00:03:36.620
یعنی اس کا سر اور سینہ ڈھانپنا

00:03:36.620 --> 00:03:40.520
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:03:40.520 --> 00:03:42.520
حماقت کے لیے قرنطینہ کی اجازت

00:03:42.520 --> 00:03:46.520
جو اپنا پیسہ ضائع کر کے ضائع کرتے ہیں۔

00:03:46.520 --> 00:03:51.030
قرنطینہ کرنا جائز ہے اگر اللہ تعالیٰ کے لیے ہو۔

00:03:51.030 --> 00:03:54.030
یہ تین راتوں سے زیادہ حرام ہے۔

00:03:54.030 --> 00:03:58.030
اگر یہ دنیاوی معاملہ یا نفسیاتی قسمت کے لئے ہے

00:03:58.030 --> 00:04:01.449
اجازت طلب کرنے کا طریقہ اور اس کے آداب کی وضاحت

00:04:01.449 --> 00:04:04.449
جیسا کہ المصل بن مخرمہ کے الفاظ میں ہے۔

00:04:04.449 --> 00:04:06.449
اور عبدالرحمٰن بن الاسود

00:04:06.449 --> 00:04:10.449
خدا کی سلامتی، رحمت، اور برکتیں آپ پر ہوں۔

00:04:10.449 --> 00:04:12.930
اندر آجاؤ

00:04:12.930 --> 00:04:15.930
آنے والے مہمان کا استقبال کرنا جائز ہے۔

00:04:15.930 --> 00:04:18.930
اگر اسے داخل ہونے دیا جائے تو وہ داخل ہوگا۔

00:04:18.930 --> 00:04:22.410
اگر اسے اجازت نہ دی گئی تو وہ واپس آجائے گا۔

00:04:22.410 --> 00:04:24.410
مومن بھائی بھائی ہیں۔

00:04:24.410 --> 00:04:28.790
اختلافی فریقوں کے درمیان مفاہمت ہونی چاہیے۔

00:04:28.790 --> 00:04:31.790
گناہ کی نذر کرنا جائز نہیں۔

00:04:31.790 --> 00:04:37.269
اس لیے نذر صرف مباح چیز کے لیے کی جا سکتی ہے۔

00:04:37.269 --> 00:04:40.269
جو شخص نذر مانے اور دیکھے کہ اس سے بہتر کوئی اور ہے۔

00:04:40.269 --> 00:04:43.269
جو بہترین ہے اسے آنے دو

00:04:43.269 --> 00:04:47.389
اور وہ اپنی قسم کا کفارہ دے۔

00:04:47.389 --> 00:04:50.389
عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:04:50.389 --> 00:04:53.389
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

00:04:53.389 --> 00:04:56.389
وہ کسی کو مارنے نکلا تھا۔

00:04:56.389 --> 00:04:59.389
آٹھ سال بعد ان کے لیے دعا کی۔

00:04:59.389 --> 00:05:03.389
زندہ اور مردہ کے لیے امانت دار کی طرح

00:05:03.389 --> 00:05:06.649
پھر منبر پر تشریف لے گئے اور فرمایا

00:05:06.649 --> 00:05:09.649
میں تمہارے ہاتھ میں ہوں۔

00:05:09.649 --> 00:05:12.649
میں تمہارا شہید ہوں۔

00:05:12.649 --> 00:05:14.649
اور آپ کی ملاقات منڈلا رہی ہے۔

00:05:14.649 --> 00:05:18.899
اور میں اسے اس پوزیشن سے دیکھتا ہوں۔

00:05:20.029 --> 00:05:24.029
بے شک میں اس بات سے نہیں ڈرتا کہ تم شرک کرو گے۔

00:05:24.029 --> 00:05:27.029
لیکن مجھے تم سے ڈر لگتا ہے۔

00:05:27.029 --> 00:05:29.029
اس کے ساتھ مقابلہ کرنے کے لیے

00:05:29.029 --> 00:05:31.160
اس نے کہا

00:05:31.160 --> 00:05:34.160
یہ اس کی آخری نظر تھی۔

00:05:34.160 --> 00:05:37.160
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:05:37.160 --> 00:05:40.699
اتفاق کیا۔

00:05:40.699 --> 00:05:42.829
اور ایک ناول میں

00:05:42.829 --> 00:05:45.829
لیکن مجھے تم سے ڈر لگتا ہے۔

00:05:45.829 --> 00:05:47.829
اس میں مقابلہ کرنا

00:05:47.829 --> 00:05:49.829
اور لڑتے ہیں۔

00:05:49.829 --> 00:05:53.829
پس تم اسی طرح ہلاک ہو جاؤ گے جس طرح تم سے پہلے والے ہلاک ہو گئے تھے۔

00:05:53.829 --> 00:05:56.089
عقبہ نے کہا

00:05:56.089 --> 00:06:02.089
آخری چیز جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو منبر پر دیکھی تھی۔

00:06:02.089 --> 00:06:05.470
ایک روایت میں فرمایا:

00:06:05.470 --> 00:06:07.500
میں تم سے لاتعلق ہوں۔

00:06:07.500 --> 00:06:10.500
میں تمہارا شہید ہوں۔

00:06:10.500 --> 00:06:14.500
خدا کی قسم اب میں ایک بیسن کی طرف دیکھ رہا ہوں۔

00:06:14.500 --> 00:06:18.500
اور میں نے تمہیں زمین کے خزانوں کی کنجیاں دی ہیں۔

00:06:18.500 --> 00:06:20.500
یا فرش کی چابیاں

00:06:20.500 --> 00:06:26.790
خدا کی قسم میں اس بات سے نہیں ڈرتا کہ تم میرے بعد خدا کے ساتھ شرک کرو گے۔

00:06:26.790 --> 00:06:31.790
لیکن مجھے ڈر ہے کہ تم اس میں مقابلہ کرو

00:06:31.790 --> 00:06:36.339
ہلاک ہونے والوں کے لیے دعا کرنے سے مراد حداد ہے۔

00:06:36.339 --> 00:06:38.339
ان کے لیے دعا کریں۔

00:06:38.339 --> 00:06:40.339
کوئی معلوم نماز

00:06:40.339 --> 00:06:43.199
ہائپر

00:06:43.199 --> 00:06:45.199
آپ کے لیے کوئی نظیر

00:06:45.199 --> 00:06:47.329
مقابلہ

00:06:47.329 --> 00:06:50.329
یعنی کسی چیز کی خواہش اور اس کے ساتھ تنہا رہنے کی محبت

00:06:50.329 --> 00:06:53.329
اور یہ غالب ہے۔

00:06:53.329 --> 00:06:56.290
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:06:56.290 --> 00:07:01.449
شہداء کے لیے دعا اور ان کے لیے دعا کرنے کا جواز

00:07:01.449 --> 00:07:07.089
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے معجزات میں سے کچھ کی وضاحت کرتے ہوئے، خدا آپ پر رحم کرے

00:07:07.089 --> 00:07:12.089
جہاں اس نے اس دنیا میں اپنے مقام سے اپنے عظیم بیسن کو دیکھا

00:07:12.089 --> 00:07:15.629
اس دنیاوی زندگی کے پھول کا مقابلہ

00:07:15.629 --> 00:07:18.629
مذہب کو تباہ کرنے والا اور تقسیم کرنے والا اکائی

00:07:18.629 --> 00:07:22.110
اسلام کی بقا کے لیے خوشخبری۔

00:07:22.110 --> 00:07:25.110
اور مجموعی طور پر مسلمانوں کی استقامت

00:07:25.110 --> 00:07:31.660
جو شخص یہ محسوس کرے کہ اس کی موت قریب آ رہی ہے اپنے بھائیوں اور دوستوں کو الوداع کرنا جائز ہے

00:07:31.660 --> 00:07:37.199
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے حوض کا ثبوت، خدا آپ پر رحم کرے

00:07:37.199 --> 00:07:40.199
اور یہ اب موجود ہے۔

00:07:40.199 --> 00:07:44.870
قبروں پر جانا اور ان کے اہل خانہ کے لیے دعا کرنا مستحب ہے۔

00:07:44.870 --> 00:07:47.870
یہ بعد کی زندگی کی یاد دلاتا ہے۔

00:07:47.870 --> 00:07:55.089
ابو زید عمر بن اخطب الانصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا

00:07:55.089 --> 00:08:00.089
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں فجر کی نماز پڑھائی

00:08:00.089 --> 00:08:02.089
وہ منبر پر چڑھ گیا۔

00:08:02.089 --> 00:08:05.089
دوپہر آنے تک ہم نے منگنی کی۔

00:08:05.089 --> 00:08:07.089
چنانچہ وہ نیچے گیا اور نماز پڑھی۔

00:08:07.089 --> 00:08:11.089
پھر منبر پر چڑھے یہاں تک کہ عصر کی نماز ہو گئی۔

00:08:11.089 --> 00:08:14.089
پھر نیچے جا کر نماز پڑھی۔

00:08:14.089 --> 00:08:18.089
پھر سورج غروب ہونے تک منبر پر چڑھ گئے۔

00:08:18.089 --> 00:08:22.089
تو بتاؤ کیا تھا اور کیا ہے۔

00:08:22.089 --> 00:08:25.089
تو ہمیں سکھاؤ، ہماری حفاظت کرو

00:08:25.089 --> 00:08:27.250
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:08:27.250 --> 00:08:31.529
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:08:31.529 --> 00:08:38.529
اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی شدت کی شدت، خدا آپ کو سلامت رکھے، اپنی قوم کو ان کے دین کے معاملات سکھانے کے لیے۔

00:08:38.529 --> 00:08:42.980
معزز صحابہ کرام سے شہادت، خدا ان سے راضی ہو۔

00:08:42.980 --> 00:08:48.980
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو پیغام پہنچایا اور امانت کو پورا کیا۔

00:08:48.980 --> 00:08:50.980
انہوں نے قوم کو نصیحت کی۔

00:08:50.980 --> 00:08:55.460
اسے خالص سفید پر چھوڑ دیں۔

00:08:55.460 --> 00:08:58.899
لوگ حافظے اور فہم میں اختلاف رکھتے ہیں۔

00:08:58.899 --> 00:09:07.899
لوگوں میں سب سے زیادہ علم رکھنے والا، علم کو حفظ کرنے والا اور کتاب خدا اور اس کے رسول کی سنت سے سب سے زیادہ جاننے والا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے۔

00:09:07.899 --> 00:09:13.149
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:09:13.149 --> 00:09:16.149
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:09:16.149 --> 00:09:20.179
جس نے اللہ کی اطاعت کی نذر مانی، اسے ماننا چاہیے۔

00:09:20.179 --> 00:09:24.279
جو اللہ کی نافرمانی کی نذر مانے نافرمانی نہیں کرے گا۔

00:09:24.279 --> 00:09:27.340
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:09:27.340 --> 00:09:30.340
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:09:30.340 --> 00:09:32.659
نذر کی اجازت

00:09:32.659 --> 00:09:35.659
یہ ایک جائز عبادت ہے۔

00:09:35.659 --> 00:09:40.070
جس نے نذر مانی اور اس کی منت فرمانبردار ہوئی۔

00:09:40.070 --> 00:09:43.580
وہ اپنی نذر پوری کرے اور اسے نہ توڑے۔

00:09:43.580 --> 00:09:48.860
گناہ کی صورت میں نذر درست نہیں۔

00:09:48.860 --> 00:09:51.860
ام شریک رضی اللہ عنہا سے اللہ تعالیٰ راضی ہو۔

00:09:51.860 --> 00:09:57.860
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو چھپکلیوں کو مارنے کا حکم دیا۔

00:09:57.860 --> 00:09:59.929
اور اس نے کہا

00:09:59.929 --> 00:10:02.960
وہ ابراہیم پر پھونک مار رہا تھا۔

00:10:02.960 --> 00:10:04.960
اتفاق کیا۔

00:10:04.960 --> 00:10:09.409
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:10:09.409 --> 00:10:12.409
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:10:12.409 --> 00:10:15.500
پہلی ضرب سے چھپکلی کو کس نے مارا؟

00:10:15.500 --> 00:10:18.500
اس کے پاس فلاں فلاں نیک عمل ہے۔

00:10:18.500 --> 00:10:21.500
اور کس نے اسے دوسری وار میں مارا۔

00:10:21.500 --> 00:10:26.500
اس کے پاس پہلے کے بغیر فلاں فلاں نیک عمل ہے۔

00:10:26.500 --> 00:10:29.570
یہاں تک کہ اگر اس نے اسے تیسرے حملے میں مار ڈالا ہو۔

00:10:29.570 --> 00:10:32.570
اس کے پاس فلاں فلاں نیک عمل ہے۔

00:10:32.570 --> 00:10:34.759
اور ایک ناول میں

00:10:34.759 --> 00:10:37.889
جس نے وازغہ کو پہلی ضرب میں مارا۔

00:10:37.889 --> 00:10:40.889
اس کے لیے سو نیکیاں لکھی گئیں۔

00:10:40.889 --> 00:10:46.889
دوسرے میں اس سے کم اور تیسرے میں اس سے کم

00:10:46.889 --> 00:10:49.139
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:10:49.139 --> 00:10:51.720
ماہرینِ لسانیات نے کہا

00:10:51.720 --> 00:10:52.720
چھپکلی

00:10:52.720 --> 00:10:55.720
کوڑھی سے سام کی ہڈیاں

00:10:55.720 --> 00:11:00.289
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:11:00.289 --> 00:11:06.289
چھپکلیوں کو مارنے میں پہل کرنا اور ان کو مارنے کی صلاحیت نہ چھوڑنا

00:11:06.289 --> 00:11:10.769
اس وجہ کی وضاحت کرتے ہوئے جس نے گیز کے قتل کا مطالبہ کیا تھا۔

00:11:10.769 --> 00:11:17.769
اور یہ انبیاء کے دادا ابراہیم الخلیل علیہ السلام پر آگ پھونکتی تھی۔

00:11:17.769 --> 00:11:20.769
جب میں اسے اندر پھینکتا ہوں۔

00:11:20.769 --> 00:11:25.659
ہر وہ شخص جو مسلمانوں کے لیے نقصان دہ ہو قتل کیا جائے۔

00:11:25.659 --> 00:11:31.659
چھپکلی کو ایک، دو یا تین ضربوں سے مارنے کا ثواب بیان کرنا

00:11:31.659 --> 00:11:36.659
ہڑتالیں بڑھنے کے ساتھ یہ اجر کم ہو جاتا ہے۔

00:11:36.659 --> 00:11:42.659
یہ اس سے چھٹکارا پانے اور اسے وقت نہ دینے کی رفتار کی طرف اشارہ ہے۔

00:11:42.659 --> 00:11:47.399
ریاض الصالحین