ریاض الصالحین
رسولوں کے آقا کے الفاظ سے
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
بکھری ہوئی چیزوں اور نمک کا باب
عوف بن مالک بن الطفیل کی سند سے
کہ عائشہ رضی اللہ عنہا اس سے راضی ہو جائیں۔
ایسا ہوا کہ عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ ان دونوں سے راضی ہوں۔
بیچنے یا دینے کے بارے میں فرمایا
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے اسے دے دیا۔
خدا کی قسم تم عائشہ کو ختم کرو گے۔
یا میں اسے قرنطینہ کر دوں گا۔
اس نے کہا کیا اس نے ایسا کہا؟
انہوں نے کہا ہاں
اس نے کہا: میں نے خدا کے لیے نذر مانی ہے۔
ابن الزبیر سے کبھی بات نہ کریں۔
جب ہجرت میں کافی وقت لگا تو ابن الزبیر نے ان کے لیے شفاعت کی۔
اس نے کہا نہیں، خدا کی قسم۔
میں اس کی کبھی سفارش نہیں کروں گا۔
میں اپنی نذر نہیں توڑتا
جب انہوں نے ابن الزبیر سے یہ کہا
المسوار نے ابن مخرمہ سے بات کی۔
اور عبدالرحمٰن بن الاسود بن عبد یغوث
اور ان سے کہا
میں آپ سے دعا کرتا ہوں، خدا
جب آپ مجھے عائشہ کے پاس لائے تو خدا ان سے راضی ہو۔
اس کے لیے جائز نہیں ہے کہ وہ میری بیگانگی کی دھمکی دے ۔
المسوار اور عبدالرحمٰن اس کے پاس آئے
یہاں تک کہ اس نے عائشہ سے ملنے کی اجازت طلب کی۔
اور اس نے کہا
خدا کی سلامتی، رحمت، اور برکتیں آپ پر ہوں۔
اندر آجاؤ
عائشہ نے کہا
اندر آجاؤ
انہوں نے کہا ہم سب
اس نے کہا ہاں
اندر آؤ، سب
تم نہیں جانتے کہ ابن الزبیر ان کے ساتھ ہے۔
جب وہ داخل ہوئے۔
ابن الزبیر پردہ میں داخل ہوئے۔
چنانچہ اس نے عائشہ رضی اللہ عنہا کو قبول کر لیا۔
وہ اسے پکار کر رونے لگا
المسوار اور عبدالرحمٰن اس سے اپیل کرنے لگے
سوائے اس کے کہ میں نے اس سے بات کی اور اس سے قبول کرلیا
اور کہتے ہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہجرت کے بارے میں جو کچھ آپ کو معلوم ہوا اس سے منع فرمایا
کسی مسلمان کے لیے جائز نہیں کہ وہ اپنے بھائی کو تین راتوں سے زیادہ ترک کرے۔
جب انہوں نے عائشہ پر بہت زیادہ سزائیں اور ایذارسانی عائد کی۔
وہ انہیں یاد کر کے رونے لگی اور کہنے لگی
میں نے نذر مانی۔
منت سخت ہے۔
اس نے اسے نہیں ہٹایا
یہاں تک کہ میں نے ابن الزبیر سے بات کی۔
مجھے یقین ہے کہ اس کی منت میں چالیس غلام شامل تھے۔
اس کے بعد اسے اپنی منت یاد ہوگی۔
وہ روتی ہے جب تک کہ اس کے آنسو اس کا پردہ گیلا نہ کر دیں۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
میں اسے قرنطینہ کر دوں گا۔
یعنی اسے اپنے پیسوں کے تصرف سے بچانا
میں اس کی کبھی سفارش نہیں کروں گا۔
یعنی میں کسی کی شفاعت قبول نہیں کرتا
میں اپنی نذر نہیں توڑتا
یعنی نذر توڑنے کی وجہ سے میں گناہ حاصل نہیں کرتا
میں آپ سے دعا کرتا ہوں، خدا
یعنی میں آپ سے سوال کرتا ہوں کہ آپ کو خداتعالیٰ کی قسم کھاتا ہوں۔
اور وہ چلا گیا۔
یعنی لے لو
وہ اس سے التجا کرتا ہے۔
یعنی وہ اس سے پوچھتا ہے۔
اس کا پردہ
یعنی اس کا سر اور سینہ ڈھانپنا
بات کرنے کا ایک فائدہ
حماقت کے لیے قرنطینہ کی اجازت
جو اپنا پیسہ ضائع کر کے ضائع کرتے ہیں۔
قرنطینہ کرنا جائز ہے اگر اللہ تعالیٰ کے لیے ہو۔
یہ تین راتوں سے زیادہ حرام ہے۔
اگر یہ دنیاوی معاملہ یا نفسیاتی قسمت کے لئے ہے
اجازت طلب کرنے کا طریقہ اور اس کے آداب کی وضاحت
جیسا کہ المصل بن مخرمہ کے الفاظ میں ہے۔
اور عبدالرحمٰن بن الاسود
خدا کی سلامتی، رحمت، اور برکتیں آپ پر ہوں۔
اندر آجاؤ
آنے والے مہمان کا استقبال کرنا جائز ہے۔
اگر اسے داخل ہونے دیا جائے تو وہ داخل ہوگا۔
اگر اسے اجازت نہ دی گئی تو وہ واپس آجائے گا۔
مومن بھائی بھائی ہیں۔
اختلافی فریقوں کے درمیان مفاہمت ہونی چاہیے۔
گناہ کی نذر کرنا جائز نہیں۔
اس لیے نذر صرف مباح چیز کے لیے کی جا سکتی ہے۔
جو شخص نذر مانے اور دیکھے کہ اس سے بہتر کوئی اور ہے۔
جو بہترین ہے اسے آنے دو
اور وہ اپنی قسم کا کفارہ دے۔
عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
وہ کسی کو مارنے نکلا تھا۔
آٹھ سال بعد ان کے لیے دعا کی۔
زندہ اور مردہ کے لیے امانت دار کی طرح
پھر منبر پر تشریف لے گئے اور فرمایا
میں تمہارے ہاتھ میں ہوں۔
میں تمہارا شہید ہوں۔
اور آپ کی ملاقات منڈلا رہی ہے۔
اور میں اسے اس پوزیشن سے دیکھتا ہوں۔
بے شک میں اس بات سے نہیں ڈرتا کہ تم شرک کرو گے۔
لیکن مجھے تم سے ڈر لگتا ہے۔
اس کے ساتھ مقابلہ کرنے کے لیے
اس نے کہا
یہ اس کی آخری نظر تھی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
اتفاق کیا۔
اور ایک ناول میں
لیکن مجھے تم سے ڈر لگتا ہے۔
اس میں مقابلہ کرنا
اور لڑتے ہیں۔
پس تم اسی طرح ہلاک ہو جاؤ گے جس طرح تم سے پہلے والے ہلاک ہو گئے تھے۔
عقبہ نے کہا
آخری چیز جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو منبر پر دیکھی تھی۔
ایک روایت میں فرمایا:
میں تم سے لاتعلق ہوں۔
میں تمہارا شہید ہوں۔
خدا کی قسم اب میں ایک بیسن کی طرف دیکھ رہا ہوں۔
اور میں نے تمہیں زمین کے خزانوں کی کنجیاں دی ہیں۔
یا فرش کی چابیاں
خدا کی قسم میں اس بات سے نہیں ڈرتا کہ تم میرے بعد خدا کے ساتھ شرک کرو گے۔
لیکن مجھے ڈر ہے کہ تم اس میں مقابلہ کرو
ہلاک ہونے والوں کے لیے دعا کرنے سے مراد حداد ہے۔
ان کے لیے دعا کریں۔
کوئی معلوم نماز
ہائپر
آپ کے لیے کوئی نظیر
مقابلہ
یعنی کسی چیز کی خواہش اور اس کے ساتھ تنہا رہنے کی محبت
اور یہ غالب ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
شہداء کے لیے دعا اور ان کے لیے دعا کرنے کا جواز
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے معجزات میں سے کچھ کی وضاحت کرتے ہوئے، خدا آپ پر رحم کرے
جہاں اس نے اس دنیا میں اپنے مقام سے اپنے عظیم بیسن کو دیکھا
اس دنیاوی زندگی کے پھول کا مقابلہ
مذہب کو تباہ کرنے والا اور تقسیم کرنے والا اکائی
اسلام کی بقا کے لیے خوشخبری۔
اور مجموعی طور پر مسلمانوں کی استقامت
جو شخص یہ محسوس کرے کہ اس کی موت قریب آ رہی ہے اپنے بھائیوں اور دوستوں کو الوداع کرنا جائز ہے
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے حوض کا ثبوت، خدا آپ پر رحم کرے
اور یہ اب موجود ہے۔
قبروں پر جانا اور ان کے اہل خانہ کے لیے دعا کرنا مستحب ہے۔
یہ بعد کی زندگی کی یاد دلاتا ہے۔
ابو زید عمر بن اخطب الانصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں فجر کی نماز پڑھائی
وہ منبر پر چڑھ گیا۔
دوپہر آنے تک ہم نے منگنی کی۔
چنانچہ وہ نیچے گیا اور نماز پڑھی۔
پھر منبر پر چڑھے یہاں تک کہ عصر کی نماز ہو گئی۔
پھر نیچے جا کر نماز پڑھی۔
پھر سورج غروب ہونے تک منبر پر چڑھ گئے۔
تو بتاؤ کیا تھا اور کیا ہے۔
تو ہمیں سکھاؤ، ہماری حفاظت کرو
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی شدت کی شدت، خدا آپ کو سلامت رکھے، اپنی قوم کو ان کے دین کے معاملات سکھانے کے لیے۔
معزز صحابہ کرام سے شہادت، خدا ان سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو پیغام پہنچایا اور امانت کو پورا کیا۔
انہوں نے قوم کو نصیحت کی۔
اسے خالص سفید پر چھوڑ دیں۔
لوگ حافظے اور فہم میں اختلاف رکھتے ہیں۔
لوگوں میں سب سے زیادہ علم رکھنے والا، علم کو حفظ کرنے والا اور کتاب خدا اور اس کے رسول کی سنت سے سب سے زیادہ جاننے والا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جس نے اللہ کی اطاعت کی نذر مانی، اسے ماننا چاہیے۔
جو اللہ کی نافرمانی کی نذر مانے نافرمانی نہیں کرے گا۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
نذر کی اجازت
یہ ایک جائز عبادت ہے۔
جس نے نذر مانی اور اس کی منت فرمانبردار ہوئی۔
وہ اپنی نذر پوری کرے اور اسے نہ توڑے۔
گناہ کی صورت میں نذر درست نہیں۔
ام شریک رضی اللہ عنہا سے اللہ تعالیٰ راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو چھپکلیوں کو مارنے کا حکم دیا۔
اور اس نے کہا
وہ ابراہیم پر پھونک مار رہا تھا۔
اتفاق کیا۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
پہلی ضرب سے چھپکلی کو کس نے مارا؟
اس کے پاس فلاں فلاں نیک عمل ہے۔
اور کس نے اسے دوسری وار میں مارا۔
اس کے پاس پہلے کے بغیر فلاں فلاں نیک عمل ہے۔
یہاں تک کہ اگر اس نے اسے تیسرے حملے میں مار ڈالا ہو۔
اس کے پاس فلاں فلاں نیک عمل ہے۔
اور ایک ناول میں
جس نے وازغہ کو پہلی ضرب میں مارا۔
اس کے لیے سو نیکیاں لکھی گئیں۔
دوسرے میں اس سے کم اور تیسرے میں اس سے کم
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
ماہرینِ لسانیات نے کہا
چھپکلی
کوڑھی سے سام کی ہڈیاں
بات کرنے کا ایک فائدہ
چھپکلیوں کو مارنے میں پہل کرنا اور ان کو مارنے کی صلاحیت نہ چھوڑنا
اس وجہ کی وضاحت کرتے ہوئے جس نے گیز کے قتل کا مطالبہ کیا تھا۔
اور یہ انبیاء کے دادا ابراہیم الخلیل علیہ السلام پر آگ پھونکتی تھی۔
جب میں اسے اندر پھینکتا ہوں۔
ہر وہ شخص جو مسلمانوں کے لیے نقصان دہ ہو قتل کیا جائے۔
چھپکلی کو ایک، دو یا تین ضربوں سے مارنے کا ثواب بیان کرنا
ہڑتالیں بڑھنے کے ساتھ یہ اجر کم ہو جاتا ہے۔
یہ اس سے چھٹکارا پانے اور اسے وقت نہ دینے کی رفتار کی طرف اشارہ ہے۔
ریاض الصالحین