スンニ派の概念の概要
さまざまな無知状態
法的な判決や問題について無知なケースもある
それは次のように要約できます
第一に、何かを神聖であるとみなすものの神聖さについての無知があります。
これは彼のイスラム教への改宗に関するハディースにも由来します。
あるいは知識や人々から遠く離れた辺鄙な砂漠にいる人
こんな奴はこの禁じられたことを許すのは許される
それが彼に明らかにされるまで、彼に対する議論が確立され、彼の神聖さが知られる
その言い訳によって彼はこの世と来世の罰から解放される
彼を不信者として裁くことは禁じられている
むしろ、イスラム教徒の神聖性と自分に対する証拠が確立されるまで、彼はイスラム教徒であり続ける
それで彼が禁止されたことを許可すると主張するなら
その後彼は不信仰の判決を受けた
第二に、信仰の隠された問題と信仰の原則に対する無知です。
それについての知識を求めることによってのみ知られるもの
それを知らないことは、この世とあの世の統治において、その所有者にとっての言い訳にもなる
メッセージの議論が彼に基づいており、彼がそれを理解するまで
物事の隠蔽と明確さは相対的なものである
場所によって、また時期によっても異なります
第三に、それは異教徒の問題です
宗教に関する明白でよく知られた問題の 1 つは、宗教が必然的に禁止されているということです。
しかし、加害者はそれが冒涜行為であることに気づいていないか、禁止されていることを知っていてもそう主張する可能性があります。
全能の神、あるいはその使者の利益、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
あるいは彼らと神の書を嘲笑する
異教徒に対するイスラム教徒に対するデモを行ったり、異教徒に対する彼らを支援したりするなど
これは彼の無知を理由に許されるものではなく、彼は不信者であると裁定される
全能の神は言いました
彼らに尋ねると、「私たちはただおしゃべりして遊んでいただけだ」と言うでしょう。
言ってください、「私の父は神であり、神のしるしであり、神の使者です、あなたは嘲笑していました」
言い訳をしないでください、あなたは信じた後に信じなかったのですから