سنی تصورات کا خلاصہ
جہالت کی مختلف حالتیں۔
شرعی احکام اور مسائل سے ناواقفیت کی صورتیں ہیں۔
اس کا خلاصہ اس طرح کیا جا سکتا ہے۔
اول تو کسی چیز کی حرمت سے ناواقفیت ہے جو اسے مقدس سمجھتی ہے۔
یہ ان کے اسلام لانے کے بارے میں ایک حدیث سے بھی ملتا ہے۔
یا کوئی ایسا شخص جو دور دراز صحرا میں ہے، علم اور اس کے لوگوں سے دور ہے۔
ایسے شخص کو اس حرام چیز کو حلال کرنے کا عذر ہے۔
جب تک اس پر واضح نہ ہو جائے اس پر حجت قائم ہو جاتی ہے اور اس کی حرمت معلوم ہو جاتی ہے۔
عذر اسے دنیا اور آخرت کے عذاب سے نجات دلاتا ہے۔
اسے کافر قرار دینا حرام ہے۔
بلکہ وہ اس وقت تک مسلمان رہتا ہے جب تک کہ اسے اس کی حرمت کا علم نہ ہو اور اس پر دلیل قائم نہ ہو جائے۔
اگر وہ پھر حرام کو حلال کرنے پر اصرار کرے۔
پھر اسے کفر کی سزا سنائی گئی۔
دوسرے یہ کہ عقیدہ کے پوشیدہ مسائل اور ایمان کے اصولوں سے لاعلمی ہے۔
جس کا علم حاصل کرنے سے ہی معلوم ہوتا ہے۔
اس سے جہالت بھی اس کے مالک کے لیے دنیا و آخرت کے احکام میں ایک بہانہ ہے۔
جب تک کہ پیغام کی دلیل اس پر مبنی نہ ہو اور وہ اسے سمجھ نہ لے
معاملات میں پردہ پوشی اور وضاحت رشتہ دار ہے۔
یہ ایک جگہ سے دوسری جگہ اور وقتا فوقتا مختلف ہوتا ہے۔
سوم، یہ ایک کفریہ مسئلہ ہے۔
دین کے واضح اور معروف مسائل میں سے ایک یہ ہے کہ اس کا حرام ہونا ضروری ہے۔
لیکن مجرم اس بات سے بے خبر ہو سکتا ہے کہ یہ توہین رسالت ہے، یا وہ ایسا دعویٰ کر سکتا ہے حالانکہ وہ جانتا ہے کہ یہ حرام ہے۔
خدا تعالیٰ یا اس کے رسول کا حاصل، خدا اس پر رحم کرے
یا ان کا اور خدا کی کتاب کا مذاق اڑانا
جیسے مسلمانوں کے خلاف کفار کے خلاف مظاہرہ کرنا اور ان کے خلاف ان کی مدد کرنا
اس کی جہالت کی وجہ سے یہ عذر نہیں ہے، اور اس پر کافر ہونے کا حکم ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور اگر آپ ان سے پوچھیں گے تو وہ کہیں گے، "ہم صرف گپ شپ اور کھیل رہے تھے۔"
کہہ دو کہ میرا باپ خدا، اس کی نشانیاں اور اس کا رسول ہے، تم مذاق اڑاتے تھے۔
بہانے مت بناؤ کیونکہ تم ایمان لانے کے بعد کافر ہو چکے ہو۔