خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ استحکام کی راہ میں سنگ میل خدا کی یاد یہ استحکام کا ذریعہ ہے۔ اللہ تعالیٰ کا کثرت سے ذکر اللہ تعالیٰ نے بہت زیادہ ذکر کرنے کا حکم دیا ہے۔ اور خداتعالیٰ نے فرمایا اے ایمان والو! وہ اکثر خدا کا ذکر کرتے تھے۔ اور کل اس کی تسبیح کرو اور لڑنے کی پوزیشن میں اللہ تعالیٰ نے بہت زیادہ ذکر کرنے کا حکم دیا۔ اور خداتعالیٰ نے فرمایا اے ایمان والو! اگر آپ کو کوئی گروپ مل جائے تو ثابت قدم رہیں پس ثابت قدم رہو اور اللہ کو کثرت سے یاد کرو شاید آپ کامیاب ہو جائیں گے۔ ذکر مسلمانوں کا قلعہ ہے۔ شیطان سے الحارث اشعری رضی اللہ عنہ کی روایت سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ اس نے کہا خدا بابرکت اور اعلیٰ ہے۔ یحییٰ بن زکریا کا حکم پانچ لفظوں میں حدیث اور ان الفاظ سے اس نے کہا اور میں تمہیں خدا کو یاد کرنے کا حکم دیتا ہوں۔ ایسا ہی ہے۔ اس آدمی کی طرح جس نے دشمن کو چھوڑ دیا ہو۔ وہ تیزی سے اس کے پیچھے چل پڑا چاہے وہ آجائے ایک مضبوط قلعے پر وہ خود کو ان سے اسکور کرتا ہے۔ اور غلام بھی ایسا ہی ہے۔ وہ اپنے آپ کو شیطان سے نہیں بچاتا سوائے خدا کے ذکر کے ابن قیم نے کہا دائیں بیراج میں اگر یاد میں نہ ہوتا سوائے اس ایک صفت کے وہ واقعی غلام ہوتا کیا اس کی زبان نہیں لڑکھڑتی؟ جو اللہ تعالیٰ کا ذکر کرتا ہے۔ اور یہ اب بھی ایک بولی ہے۔ اس کا ذکر کرکے یہ خود اسکور نہیں کرتا ہے۔ اپنے دشمن سے سوائے ذکر کے دشمن اس میں داخل نہیں ہوتا سوائے غفلت کے وہ اس کی نگرانی کرتا ہے۔ اگر وہ غفلت کرتا ہے۔ وہ اس پر کود پڑا اور اسے کھا گیا۔ اور اگر اللہ تعالیٰ کا ذکر ہو۔ خداتعالیٰ کے دشمن نے غداری کی ہے۔ یہ چھوٹا اور دب گیا۔ جب تک یہ نہ ہو۔ کیڑے کی طرح اور مکھی کی طرح اسی لیے کہا جاتا ہے۔ جنونی مجبوری خرابی یعنی وہ سینوں میں سرگوشی کرتا ہے۔ اگر خدا کا ذکر ہو۔ اللہ تعالیٰ کی یاد کسی بھی کھجور اور معاہدے کو چوٹکی ابن عباس نے کہا شیطان جھک رہا ہے۔ ابن آدم کے دل پر اگر وہ بھول جائے اور کوتاہی کرے۔ جنون اگر اللہ تعالیٰ کا ذکر ہو۔ خبردار اور صحیح بخاری میں ہے۔ حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا نبیﷺ نے فرمایا خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ جیسا کہ ذکر کیا گیا ہے۔ خدا اور وہ جو اپنے رب کو یاد نہیں کرتا محلے کی طرح اور مردہ اور دو صحیحوں میں حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ اس نے کہا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا خداتعالیٰ فرماتا ہے۔ میں جب میرا بندہ میرا خیال کرتا ہے۔ اور میں اس کے ساتھ ہوں۔ اگر وہ مجھے یاد دلاتا ہے۔ اگر وہ میرا ذکر اپنے آپ سے کرتا ہے۔ میں نے اسے اپنے آپ کو یاد دلایا اور اگر وہ سرعام میرا ذکر کرتا ہے۔ میں نے عوامی سطح پر اس کا ذکر کیا۔ ان سے بہتر چاہے وہ ایک انچ بھی میرے قریب آجائے میں اس کے قریب پہنچا ایک بازو خواہ وہ ایک بازو کے برابر میرے قریب آجائے میں قریب سے اس کے قریب پہنچا اور اگر وہ میرے پاس آتا ہے تو چلتا ہے۔ میں ٹہلتا ہوا اس کے پاس آیا اور الترمذی میں ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر اللہ تعالیٰ کے بارے میں وہ کہتا ہے۔ میرا بندہ میرا سب بندہ ہے۔ جو مجھے یاد دلاتا ہے۔ اور وہ اپنی سنچری پر پورا اترتا ہے۔ اور یہ حدیث یہ گفتگو کا باب ہے۔ اور تفصیلات یادوں میں شامل ہیں۔ اور مجاہد یاد کرنے والا مجاہد ہے۔ یادداشت سے بہتر جہاد کے بغیر اور غافل مجاہد اور بغیر کوشش کے یادداشت غافل مجاہد سے بہتر ہے۔ اللہ تعالیٰ کے بارے میں یاد رکھنے والوں میں سب سے بہتر مجاہدین ہیں۔ اور بہترین مجاہدین جو یاد رکھتے ہیں۔ خداتعالیٰ نے فرمایا اے ایمان والو! اگر آپ کو کوئی کلاس مل جائے۔ تو ثابت قدم رہو تو ثابت قدم رہو اور اللہ کو کثرت سے یاد کرو شاید آپ کامیاب ہو جائیں گے۔ اس لیے انہیں بہت یاد کرنے کا حکم دیا۔ اور مل کر جہاد کریں۔ امید رکھنا مہربانی فرما کر کسان اور خداتعالیٰ نے فرمایا اے ایمان والو! خدا کو یاد کرو اس نے بہت ذکر کیا۔ اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا اور جو اللہ کو یاد کرتے ہیں۔ بہت ساری یادیں۔ یعنی بہت کچھ اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا اگر آپ فیصلہ کریں۔ آپ کی رسومات پس اللہ کو یاد کرو جیسا کہ وہ تمہیں یاد کرتا ہے۔ تمہارے باپ یا بدتر مرد اس میں ذکر کرنے کا حکم بھی شامل ہے۔ کثرت اور شدت کے ساتھ کیونکہ غلام کو اس کی بہت ضرورت ہے۔ اور اس سے محروم نہ ہوں۔ آنکھ کا جھپکنا کس لمحے؟ خادم نے اس کے بارے میں کہا اللہ تعالیٰ کی یاد کے بارے میں وہ اس پر تھی، اس پر نہیں۔ یہ اس کا نقصان تھا۔ اس سے بڑا جو اس نے اپنی غفلت میں حاصل کیا۔ خدا کے بارے میں اس میں کوئی شک نہیں کہ دل کو زنگ لگ جاتا ہے۔ چاندی اور دیگر میں اور اس کی شان ذکر کے ساتھ ہے۔ وہ اس کی تسبیح کرتا ہے۔ جب تک وہ اسے آئینے کی طرح چھوڑ نہیں دیتا سفید اگر عضو تناسل کو زنگ آلود چھوڑ دیا جائے۔ اگر اس کا ذکر کیا جائے تو یہ واضح ہے۔ دل کو دو باتوں سے زنگ لگ گیا۔ غفلت اور جرم کے ذریعے اسے دو چیزوں کے ساتھ جلاوطن کیا گیا۔ استغفار اور ذکر سے جو شخص زیادہ تر وقت غافل رہتا ہے۔ زنگ اوور لیپ ہو رہا تھا۔ اس کے دل پر اور اس کی غفلت کے مطابق اسے زنگ لگ گیا۔ اور اگر دل کو زنگ لگے یہ اس پر نقش نہیں تھا۔ کس چیز پر معلومات کی تصاویر وہ اس پر ہے۔ وہ باطل کو سچائی کی صورت میں دیکھتا ہے۔ اور حق باطل کی شکل میں ہوتا ہے۔ کیونکہ جب اس پر زنگ جمع ہو جائے۔ گہرا اس میں حقائق سامنے نہیں آئے جیسا کہ یہ ہے اگر اس پر زنگ لگ جائے۔ اور رن نے اس پر سواری کی۔ اس نے اپنے تخیل کو برباد کر دیا۔ اور اس کا احساس کریں۔ یہ واقعی قبول نہیں ہے۔ وہ جھوٹ کا انکار نہیں کرتا یہ دل کی سب سے بڑی سزا ہے۔ اور اس کی اصل غفلت اور پیروی کا فینسی وہ دل کی روشنی کو دھندلا دیتے ہیں۔ اور اندھے ہو جاتے ہیں۔ خداتعالیٰ نے فرمایا اور ان لوگوں کی بات نہ مانو جو ہمیں نظر انداز کرتے ہیں۔ اس نے ہماری یاد سے اپنا دل پھیر لیا۔ تو اس کا جذبہ تھا۔ اس کا معاملہ حد سے زیادہ تھا۔ اگر غلام چاہے آدمی کی نقل کرنا اسے دیکھنے دو کیا وہ مرد کے لوگوں میں سے ہے؟ یا معاف کرنے والوں سے کیا اس پر حاکم ہے؟ فینسی یا انکشاف اگر اس پر حاکم ہو۔ یہ جذبہ ہے۔ وہ غافل لوگوں میں سے ہے۔ اور اس کا معاملہ حد سے زیادہ ہے۔ اس نے نہ اس کی تقلید کی اور نہ اس کی پیروی کی۔ اور زیادتی کے معنی اسے بربادی سے تعبیر کیا جا سکتا ہے۔ یعنی اس کا حکم واجب ہے۔ اس کا عہد کرنا اور اسے کرنا وہ بالغ اور کامیاب تھا۔ کھویا کھویا اسے اسراف سے تعبیر کیا گیا۔ یعنی اس نے زیادتی کی۔ اس کی وضاحت فرسودگی سے ہوتی ہے۔ اسے حق کے برعکس تعبیر کیا گیا۔ اور ان سب کو اسی طرح کے بیانات جس سے مراد خدا ہے۔ پاک ہے۔ اس نے گروہ میں کسی کی اطاعت سے منع فرمایا یہ صفات آدمی کو دیکھنا چاہیے۔ اپنے شیخ اور رول ماڈل میں اور اس کے بعد اگر اسے ایسا مل جائے۔ اسے اس سے دور رہنے دو اور اگر اسے کسی ایسے شخص سے ملے جو اس پر غالب ہو۔ اللہ تعالیٰ کی یاد اور سنت پر عمل کریں۔ اس کے حکم میں مبالغہ آرائی نہیں ہے۔ اس پر بلکہ وہ اپنے معاملے میں پختہ ہے۔ کے درمیان کوئی فرق نہیں ہے۔ زندہ اور مردہ، سوائے ذکر کے تو اس طرح وہ اپنے رب اور کون کو یاد کرتا ہے۔ وہ اپنے رب کا ذکر نہیں کرتا جیسے زندہ اور مردہ میں نشانیاں استقامت کا راستہ