WEBVTT

00:00:00.210 --> 00:00:03.410
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:03.410 --> 00:00:08.500
نقاط عطف در مسیر ثبات

00:00:08.500 --> 00:00:12.029
یاد خدا

00:00:12.029 --> 00:00:17.039
وسیله ای برای ثبات است

00:00:17.039 --> 00:00:20.039
ذکر مکرر خداوند متعال

00:00:20.039 --> 00:00:23.100
خداوند به ذکر بسیار امر کرده است

00:00:23.100 --> 00:00:25.100
و خداوند متعال فرمود

00:00:25.100 --> 00:00:28.100
ای کسانی که ایمان آورده اید

00:00:28.100 --> 00:00:32.100
بارها خدا را یاد می کردند

00:00:32.100 --> 00:00:35.100
و فردا تسبیحش کن

00:00:35.299 --> 00:00:38.429
و در مقام جنگیدن

00:00:38.429 --> 00:00:41.429
خداوند به ذکر بسیار امر فرمود

00:00:41.429 --> 00:00:43.429
و خداوند متعال فرمود

00:00:43.429 --> 00:00:46.460
ای کسانی که ایمان آورده اید

00:00:46.460 --> 00:00:50.460
اگر گروهی پیدا کردید، بی حرکت بایستید

00:00:50.460 --> 00:00:53.460
پس محکم بایست و خدا را زیاد یاد کن

00:00:53.460 --> 00:00:56.460
شاید موفق شوید

00:00:56.460 --> 00:00:59.880
ذکر قلعه مسلمانان است

00:00:59.880 --> 00:01:01.880
از طرف شیطان

00:01:01.880 --> 00:01:04.980
عن الحارث اشعری رضی الله عنه

00:01:05.180 --> 00:01:08.180
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:01:08.180 --> 00:01:10.180
او گفت

00:01:10.180 --> 00:01:12.180
خداوند تبارک و تعالی است

00:01:12.180 --> 00:01:14.180
دستور یحیی بن زکریا

00:01:14.180 --> 00:01:16.180
در پنج کلمه

00:01:16.180 --> 00:01:17.340
حدیث

00:01:17.340 --> 00:01:19.340
و از این حرف ها

00:01:19.340 --> 00:01:20.340
او گفت

00:01:20.340 --> 00:01:23.340
و شما را به یاد خدا سفارش می کنم

00:01:23.340 --> 00:01:25.340
همینطور است

00:01:25.340 --> 00:01:27.340
مثل مردی که دشمن را رها کرده است

00:01:27.340 --> 00:01:29.340
سریع دنبالش رفت

00:01:29.340 --> 00:01:31.340
حتی اگر بیاید

00:01:31.340 --> 00:01:33.340
روی یک قلعه مستحکم

00:01:33.540 --> 00:01:35.540
خودش از آنها گل می زند

00:01:35.540 --> 00:01:37.540
و بنده هم همینطور

00:01:37.540 --> 00:01:39.540
او خود را از شیطان محافظت نمی کند

00:01:39.540 --> 00:01:41.540
مگر با یاد خدا

00:01:41.540 --> 00:01:43.859
ابن قیم گفت

00:01:43.859 --> 00:01:45.859
در رگبار حق

00:01:45.859 --> 00:01:47.859
اگر در ذکر نبود

00:01:47.859 --> 00:01:49.859
به جز این یک ویژگی

00:01:49.859 --> 00:01:51.859
او واقعاً یک برده بود

00:01:51.859 --> 00:01:53.859
زبانش نمی لنگد؟

00:01:53.859 --> 00:01:55.859
هر که ذکر خدای متعال کند

00:01:55.859 --> 00:01:57.859
و هنوز هم یک گویش است

00:01:57.859 --> 00:01:58.859
با ذکر او

00:01:58.859 --> 00:02:00.859
به خودی خود نمره نمی دهد

00:02:00.859 --> 00:02:01.859
از دشمنش

00:02:02.060 --> 00:02:04.060
جز با ذکر

00:02:04.060 --> 00:02:06.060
دشمن وارد آن نمی شود

00:02:06.060 --> 00:02:08.060
مگر از روی غفلت

00:02:08.060 --> 00:02:10.060
او آن را زیر نظر دارد

00:02:10.060 --> 00:02:11.060
اگر غفلت کند

00:02:11.060 --> 00:02:13.060
روی او پرید و او را بلعید

00:02:13.060 --> 00:02:15.060
و اگر خداوند متعال ذکر شود

00:02:15.060 --> 00:02:17.060
به دشمن خدای متعال خیانت شده است

00:02:17.060 --> 00:02:19.060
کوچکتر شد و سرکوب شد

00:02:19.060 --> 00:02:21.060
تا زمانی که باشد

00:02:21.060 --> 00:02:23.060
مثل پروانه و مثل مگس

00:02:23.060 --> 00:02:25.060
به همین دلیل به آن می گویند

00:02:25.060 --> 00:02:27.060
اختلال وسواس اجباری

00:02:27.060 --> 00:02:29.060
یعنی در سینه ها زمزمه می کند

00:02:29.060 --> 00:02:31.060
اگر خدا ذکر شود

00:02:31.060 --> 00:02:33.060
یاد خداوند متعال

00:02:33.060 --> 00:02:35.060
هر کف دست را نیشگون بگیرید و منقبض کنید

00:02:35.060 --> 00:02:37.310
ابن عباس گفت

00:02:37.310 --> 00:02:39.310
شیطان خمیده است

00:02:39.310 --> 00:02:41.310
بر دل پسر آدم

00:02:41.310 --> 00:02:43.310
اگر فراموش کند و غفلت کند

00:02:43.310 --> 00:02:45.310
وسواس

00:02:45.310 --> 00:02:47.310
اگر خدای متعال ذکر شود

00:02:47.310 --> 00:02:49.379
مراقب باشید

00:02:49.379 --> 00:02:51.379
و در صحیح البخاری

00:02:51.379 --> 00:02:53.379
از ابوموسی رضی الله عنه گفت

00:02:53.379 --> 00:02:55.379
پیامبر فرمود

00:02:55.379 --> 00:02:57.379
خدا رحمتش کند و درود فرستد

00:02:57.379 --> 00:02:59.379
مانند آنچه ذکر شد

00:02:59.379 --> 00:03:01.379
خدا و کسی که پروردگارش را یاد نکند

00:03:01.379 --> 00:03:03.379
مثل محله

00:03:03.379 --> 00:03:05.539
و مردگان

00:03:05.539 --> 00:03:07.539
و در دو صحیح

00:03:07.539 --> 00:03:09.539
از ابوهریره رضی الله عنه

00:03:09.539 --> 00:03:11.539
او گفت

00:03:11.539 --> 00:03:13.539
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند

00:03:13.539 --> 00:03:15.539
خداوند متعال می فرماید

00:03:15.539 --> 00:03:17.539
من

00:03:17.539 --> 00:03:19.539
وقتی بنده به فکر من است

00:03:19.539 --> 00:03:21.539
و من با او هستم

00:03:21.539 --> 00:03:23.539
اگر به من یادآوری کند

00:03:23.539 --> 00:03:25.539
اگر مرا پیش خودش ذکر کند

00:03:25.539 --> 00:03:27.539
به خودم یادآوری کردم

00:03:27.539 --> 00:03:29.539
و اگر در ملاء عام از من نام ببرد

00:03:29.539 --> 00:03:31.539
من در جمع به آن اشاره کردم

00:03:31.539 --> 00:03:33.539
بهتر از اونا

00:03:33.539 --> 00:03:35.539
حتی اگر یک اینچ به من نزدیکتر شود

00:03:35.539 --> 00:03:37.539
به او نزدیک شدم

00:03:37.539 --> 00:03:39.539
یک بازو

00:03:39.539 --> 00:03:41.539
حتی اگر به اندازه یک بازو به من نزدیک شود

00:03:41.539 --> 00:03:43.539
از نزدیک به او نزدیک شدم

00:03:43.539 --> 00:03:45.539
و اگر نزد من بیاید راه می رود

00:03:45.539 --> 00:03:47.539
با یورتمه به سمتش آمدم

00:03:47.539 --> 00:03:49.889
و در ترمذی

00:03:49.889 --> 00:03:51.889
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:03:51.889 --> 00:03:53.889
درباره خداوند متعال

00:03:53.889 --> 00:03:55.889
او می گوید

00:03:55.889 --> 00:03:57.889
بنده من همه نوکر من است

00:03:57.889 --> 00:03:59.889
که به یاد من است

00:03:59.889 --> 00:04:01.889
و قرن خود را ملاقات می کند

00:04:01.889 --> 00:04:03.889
و این حدیث

00:04:04.139 --> 00:04:06.139
فصل گفتمان است

00:04:06.139 --> 00:04:08.139
و جزئیات جزو خاطرات است

00:04:08.139 --> 00:04:10.139
و مجاهد

00:04:10.139 --> 00:04:12.180
آن که به یاد می آورد مجاهد است

00:04:12.180 --> 00:04:14.180
بهتر از حافظه

00:04:14.180 --> 00:04:16.180
بدون جهاد

00:04:16.180 --> 00:04:18.240
و مجاهد غافل

00:04:18.240 --> 00:04:20.240
و حافظه بدون تلاش

00:04:20.240 --> 00:04:22.240
بهتر از مجاهد غافل

00:04:22.240 --> 00:04:24.240
درباره خداوند متعال

00:04:24.240 --> 00:04:26.300
بهترین کسانی که به یاد می آورند مجاهدان هستند

00:04:26.300 --> 00:04:28.300
و بهترین مجاهدان که یاد می کنند

00:04:30.300 --> 00:04:32.300
خداوند متعال فرمود

00:04:32.300 --> 00:04:34.370
ای کسانی که ایمان آورده اید

00:04:34.370 --> 00:04:36.370
اگر کلاس پیدا کردید

00:04:36.370 --> 00:04:38.370
پس محکم بایست

00:04:38.370 --> 00:04:40.370
پس محکم بایست

00:04:40.370 --> 00:04:42.370
و خدا را اغلب یاد کن

00:04:42.370 --> 00:04:44.370
شاید موفق شوید

00:04:46.370 --> 00:04:48.750
پس امر کرد که بسیار یاد کنند

00:04:48.750 --> 00:04:50.750
و با هم جهاد کنیم

00:04:50.750 --> 00:04:52.750
برای داشتن امید

00:04:52.750 --> 00:04:54.750
لطفا کشاورز

00:04:54.750 --> 00:04:56.750
و خداوند متعال فرمود

00:04:56.750 --> 00:04:58.750
ای کسانی که ایمان آورده اید

00:04:58.750 --> 00:05:00.750
به یاد خدا باش

00:05:00.750 --> 00:05:02.750
خیلی اشاره کرد

00:05:02.750 --> 00:05:04.750
و حق تعالی فرمود

00:05:04.750 --> 00:05:06.750
و کسانی که خدا را یاد می کنند

00:05:06.750 --> 00:05:08.750
خاطرات زیاد

00:05:08.750 --> 00:05:10.750
یعنی خیلی

00:05:10.750 --> 00:05:12.750
و حق تعالی فرمود

00:05:12.750 --> 00:05:14.750
اگر تصمیم بگیرید

00:05:14.750 --> 00:05:16.750
تشریفات شما

00:05:16.750 --> 00:05:18.750
پس خدا را یاد کن همانطور که او تو را یاد می کند

00:05:18.750 --> 00:05:20.750
پدران شما یا بدتر از آن

00:05:20.750 --> 00:05:22.910
مرد

00:05:22.910 --> 00:05:24.910
شامل دستور ذکر است

00:05:24.910 --> 00:05:26.910
با فراوانی و شدت

00:05:26.910 --> 00:05:28.910
چون غلام خیلی به او نیاز دارد

00:05:28.910 --> 00:05:30.910
و نباید از آن صرف نظر کرد

00:05:30.910 --> 00:05:32.910
یک چشم بر هم زدن

00:05:32.910 --> 00:05:34.910
چه لحظه ای؟

00:05:34.910 --> 00:05:36.910
خادم در این باره گفت

00:05:36.910 --> 00:05:38.910
درباره یاد خدای متعال

00:05:38.910 --> 00:05:40.910
او روی او بود، نه او

00:05:40.910 --> 00:05:42.910
از دست دادن او بود

00:05:42.910 --> 00:05:45.300
بزرگتر از آنچه در غفلت به دست آورد

00:05:45.300 --> 00:05:47.300
درباره خدا

00:05:47.300 --> 00:05:49.300
شکی نیست که دل زنگ می زند

00:05:49.300 --> 00:05:51.300
در نقره و غیره

00:05:51.300 --> 00:05:53.300
و جلال او با ذکر است

00:05:53.300 --> 00:05:55.300
او را تجلیل می کند

00:05:55.300 --> 00:05:57.300
تا اینکه مثل آینه آن را ترک کند

00:05:57.300 --> 00:05:59.300
سفید

00:05:59.300 --> 00:06:01.300
اگر آلت زنگ زده باقی بماند

00:06:01.300 --> 00:06:03.300
اگر ذکر شود معلوم است

00:06:03.300 --> 00:06:05.519
دل با دو چیز زنگ زد

00:06:05.519 --> 00:06:07.519
از طریق غفلت و گناه

00:06:07.519 --> 00:06:09.519
با دو چیز تبعید شد

00:06:09.519 --> 00:06:11.519
با طلب مغفرت و ذکر

00:06:13.709 --> 00:06:15.709
هر که بیشتر اوقات بی توجه باشد

00:06:15.709 --> 00:06:17.709
زنگ زدگی روی هم قرار گرفته بود

00:06:17.709 --> 00:06:19.709
روی قلبش

00:06:19.709 --> 00:06:21.709
و بر حسب غفلت او زنگ زد

00:06:21.709 --> 00:06:23.709
و اگر دل زنگ زد

00:06:23.709 --> 00:06:25.709
روی او حک نشده بود

00:06:25.709 --> 00:06:27.709
تصاویری از اطلاعات در مورد چیست

00:06:27.709 --> 00:06:29.709
او روی آن است

00:06:29.709 --> 00:06:31.709
او باطل را در تصویر حق می بیند

00:06:31.709 --> 00:06:33.709
و حق به صورت باطل است

00:06:33.709 --> 00:06:35.709
چون

00:06:35.709 --> 00:06:37.709
وقتی زنگ روی آن جمع شد

00:06:37.709 --> 00:06:39.709
تیره تر

00:06:39.709 --> 00:06:41.709
حقایق در آن ظاهر نشد

00:06:41.709 --> 00:06:43.740
همانطور که هست

00:06:43.740 --> 00:06:45.740
اگر زنگ روی آن جمع شود

00:06:45.740 --> 00:06:47.740
و ران او را سوار کرد

00:06:47.740 --> 00:06:49.740
تخیلش را خراب کرد

00:06:49.740 --> 00:06:51.740
و متوجه آن شوید

00:06:51.740 --> 00:06:53.740
واقعا پذیرفته نیست

00:06:53.740 --> 00:06:55.740
باطل را انکار نمی کند

00:06:55.740 --> 00:06:57.740
این بزرگترین عذاب دل است

00:06:57.740 --> 00:07:00.160
و منشأ آن

00:07:00.160 --> 00:07:02.160
از غفلت و پیروی

00:07:02.160 --> 00:07:04.160
فانتزی

00:07:04.160 --> 00:07:06.160
نور دل را پنهان می کنند

00:07:06.160 --> 00:07:08.160
و کور می شوند

00:07:08.160 --> 00:07:10.160
خداوند متعال فرمود

00:07:10.160 --> 00:07:12.160
و از کسانی که ما را نادیده می گیرند اطاعت مکن

00:07:12.160 --> 00:07:14.160
دلش را از یاد ما برگرداند

00:07:14.160 --> 00:07:16.160
پس اشتیاق داشت

00:07:16.160 --> 00:07:18.160
موضوع او بیش از حد بود

00:07:18.160 --> 00:07:20.160
اگر غلام بخواهد

00:07:20.160 --> 00:07:22.160
برای تقلید از یک مرد

00:07:22.160 --> 00:07:24.160
بذار نگاه کنه

00:07:24.160 --> 00:07:26.160
آیا او از افراد ذکور است؟

00:07:26.160 --> 00:07:28.160
یا از کسانی که می بخشند

00:07:28.160 --> 00:07:30.160
آیا حاکم بر اوست؟

00:07:30.160 --> 00:07:32.160
فانتزی یا مکاشفه

00:07:32.160 --> 00:07:34.160
اگر حاکم بر او باشد

00:07:34.160 --> 00:07:36.160
اشتیاق است

00:07:36.160 --> 00:07:38.160
او از افراد غافل است

00:07:38.160 --> 00:07:40.160
و موضوع او بیش از حد است

00:07:40.160 --> 00:07:42.160
از او تقلید نکرد و از او پیروی نکرد

00:07:43.160 --> 00:07:45.290
و معنای زیاده روی

00:07:45.290 --> 00:07:47.290
ممکن است به ضایعات تعبیر شود

00:07:47.290 --> 00:07:49.290
یعنی امر او واجب است

00:07:49.290 --> 00:07:51.290
برای متعهد شدن به آن و انجام آن

00:07:51.290 --> 00:07:53.290
او بالغ و موفق بود

00:07:53.290 --> 00:07:55.290
گم شده و گم شده

00:07:57.350 --> 00:07:59.350
به اسراف تعبیر شد

00:07:59.350 --> 00:08:01.350
یعنی زیاده روی کرد

00:08:01.350 --> 00:08:03.350
با استهلاک توضیح داده می شود

00:08:03.350 --> 00:08:05.350
خلاف واقع تعبیر شد

00:08:05.350 --> 00:08:07.350
و همه آنها

00:08:07.350 --> 00:08:09.350
اظهارات مشابه

00:08:09.350 --> 00:08:11.350
مقصود خداست

00:08:11.350 --> 00:08:13.350
منزه است او

00:08:13.350 --> 00:08:15.350
او از اطاعت هر کس در گروه نهی می کرد

00:08:15.350 --> 00:08:17.350
این خصوصیات

00:08:17.350 --> 00:08:19.350
مرد باید نگاه کند

00:08:19.350 --> 00:08:21.350
در شیخ و الگویش

00:08:21.350 --> 00:08:23.350
و به دنبال آن

00:08:23.350 --> 00:08:25.350
اگر چنین می یابد

00:08:25.350 --> 00:08:27.350
بگذار از او دور بماند

00:08:27.350 --> 00:08:29.350
و اگر آن را از کسى که بر او غلبه کند، بیابد

00:08:29.350 --> 00:08:31.350
یاد خداوند متعال

00:08:31.350 --> 00:08:33.350
و از سنت پیروی کنید

00:08:33.350 --> 00:08:35.350
در امر او غلو نیست

00:08:35.350 --> 00:08:37.350
روی آن

00:08:37.350 --> 00:08:39.350
بلکه در امر خود محکم است

00:08:39.350 --> 00:08:41.450
هیچ تفاوتی بین آنها وجود ندارد

00:08:41.450 --> 00:08:43.450
زنده و مرده مگر با ذکر

00:08:43.450 --> 00:08:45.509
پس همینطور

00:08:45.509 --> 00:08:47.509
او پروردگارش و کسی را یاد می کند

00:08:47.509 --> 00:08:49.509
از پروردگارش یاد نمی کند

00:08:49.509 --> 00:08:51.509
مثل زنده ها و مرده ها

00:08:51.509 --> 00:08:54.409
نقاط دیدنی در

00:08:54.409 --> 00:08:56.409
راه استواری