سبا کی ملکہ کی کہانی
بلکہ، آپ اپنے تحفے سے خوش ہوں گے۔
سبا کی ملکہ نے اپنے فیصلے میں غلطی کی۔
جب اس نے فیصلہ کیا کہ خدا کے نبی حضرت سلیمان علیہ السلام کو ان کا دل جیتنے کا تحفہ دیا جائے۔
جو اس دنیا سے لگا ہوا ہے وہ آخرت سے وابستہ ہونے والے کی نفسیات نہیں جانتا
جیسا کہ خدا کے نبی حضرت سلیمان علیہ السلام
وہ کبھی پیسے کے لالچ میں نہیں آتا
لیکن شیبا کی ملکہ
میں نے خدا کے نبی سلیمان علیہ السلام کے ساتھ بادشاہوں کی فطرت کا معاملہ کیا۔
جو پیسے کے لالچ میں ہوتے ہیں۔
وہ اس پر خوش ہوتے ہیں اور جو کچھ انہیں دیا جاتا ہے۔
اس کا اثر ان کے فیصلوں پر پڑتا ہے۔
کیونکہ یہ بہت سے بادشاہوں اور لیڈروں کی آخری امید ہے۔
وہ پیسے جمع کرتا ہے۔
سوائے ان کے جن پر خدا رحم کرے اور سیدھی راہ دکھائے۔
ملکہ سبا نے حضرت سلیمان علیہ السلام کی فطرت جاننا چاہی۔
کیا وہ دنیا کے بادشاہوں جیسا بادشاہ ہے جو پیسے سے محبت کرتا ہے؟
یا وہ بھیجا ہوا نبی ہے؟
لیکن یہ خدا کے حضرت سلیمان علیہ السلام کی عظیم صفات کو جاننے کے طریقہ کار کی غلطیاں ہیں۔
جب ہم مردوں کے حقائق جاننا چاہتے ہیں۔
آئیے دیکھتے ہیں ان کی منطق اور وہ کیا کہتے ہیں۔
یہ ان کی عقل اور سوچ کی سطح کا ثبوت ہے۔
عظمت کے مظاہر جو بعض مرد اپنی شکل و صورت اور لباس میں ظاہر کرتے ہیں۔
جس طرح سے وہ چلتے اور چلتے ہیں۔
اس کے نیچے خالی دماغ اور معمولی مصروفیات چھپ سکتی ہیں۔
کوئی شخص صرف ان کی ظاہری شکل کی بنیاد پر مردوں کو جاننے پر انحصار نہیں کرسکتا
یہ فارسیوں کا سپہ سالار رستم ہے۔
جب وہ ربیع بن عامر کی طرف دیکھتا تھا تو وہ اپنے ساتھیوں پر الزام لگاتا تھا۔
انہوں نے اس کا اندازہ اس کے لباس اور شکل و صورت سے کیا۔
رستم نے ان کو جواب دیتے ہوئے کہا:
اس کی شکل نہ دیکھو، اس کی منطق دیکھو
کچھ مرد اگر آپ ان کو دیکھیں
آپ کو ان سے ڈرایا گیا۔
وہ بولیں گے اور بولیں گے تو عقلی لوگوں کی نظروں سے گر جائیں گے۔
ان کے ذہنوں کی فضولیت کی وجہ سے
بہت سے متمول لوگوں کی زندگیوں پر پابندی کا غلبہ رہا ہے۔
پوزیشن ہولڈرز اور رہنما
پوری تاریخ میں کئی بادشاہوں کا یہی حال ہے۔
خود سبا کی ملکہ بھی یہی رہتی تھی۔
وہ اپنے تخت کو سجانے اور اس کی دیکھ بھال میں مصروف تھی۔
ہوپو نے اسے ایک عظیم تخت کے طور پر بھی بیان کیا۔
وہ سمجھتی تھی کہ خدا کے نبی حضرت سلیمان علیہ السلام ہیں۔
اس قسم کے بادشاہوں کا
چنانچہ اس نے اسے ایک تحفہ بھیجا جو اس کی نظر میں اور دنیا کے لوگوں کی نظر میں بہت اچھا تھا۔
خدا کے نبی حضرت سلیمان علیہ السلام نے اس کی مذمت کی۔
یہ سلوک ملکہ سبا کا ہے۔
اس نے غصے سے کہا
مجھے پیسے مہیا کرو
جو کچھ اللہ نے مجھے دیا ہے وہ اس سے بہتر ہے جو اس نے تمہیں دیا ہے۔
بلکہ، آپ اپنے تحفے سے خوش ہوں گے۔
اس کا سامنا حضرت سلیمان علیہ السلام سے ہوا۔
شیبا کی ملکہ کے تحفے میں تین چیزیں شامل ہیں۔
سب سے پہلے اسلام کی دعوت کے بدلے تحفے کی مذمت کرنا ہے۔
دوسرا تذکرہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے اس پر جو دین، نبوت اور حکمت عطا کی ہے
اور جنوں اور پرندوں کو اس کے تابع کر دیا۔
اور پرندوں کی منطق کو جاننا
یہ ملکہ سبا کے تحفے سے بہت بڑا ہے۔
تیسرا ظاہر کرتا ہے کہ کون ایسے تحائف پسند کرے گا۔
اور یہ اس کا اخلاق نہیں ہے۔
بلکہ یہ ان کا اخلاق ہے کیونکہ وہ ان کے عادی ہیں۔
القشیری رحمہ اللہ نے کہا
کیا آپ مجھے پیسے دے رہے ہیں؟
کیا مجھ جیسا کوئی ایسی حرکتوں کی طرف راغب ہے؟
آپ کے ساتھ اور آپ جیسے لوگوں کے ساتھ وہی سلوک کیا جاتا ہے جیسا آپ کے ساتھ کیا گیا تھا۔
البغوی رحمہ اللہ نے کہا
جو خدا نے ہمیں پیشن گوئی، مذہب، حکمت اور بادشاہی دی ہے۔
جو کچھ اس نے تمہیں دیا ہے اس سے بہتر اور بہتر ہے۔
بلکہ، آپ اپنے تحفے سے خوش ہوں گے۔
کیونکہ تم لوگ اس دنیا پر فخر کرتے ہو اور اس پر فخر کرتے ہو۔
آپ ایک دوسرے کو تحفے دینے میں خوشی محسوس کرتے ہیں۔
جیسا کہ میرے لیے
میں اس میں خوش نہیں ہوں، اور دنیا وہ نہیں ہے جس کی مجھے ضرورت ہے۔
کیونکہ اللہ تعالیٰ نے مجھے ایسا کرنے کی توفیق دی ہے۔
اس نے مجھے وہ دیا جو کسی اور کو نہیں دیا۔
اس کے باوجود اس نے مجھے دین اور نبوت سے نوازا۔
رازی رحمہ اللہ نے کہا
ان الفاظ سے اس نے اس رقم میں اپنی عدم دلچسپی ظاہر کی۔
خدا کے پیغمبر حضرت سلیمان علیہ السلام کو تحفہ بھیجنے کی وجہ معلوم تھی۔
اس نے انہیں اپنے ملک کو فتح کرنے اور انہیں اسلام کی دعوت دینے کے ارادے سے روک دیا۔
اس نے تحفہ قبول نہیں کیا۔
لوگ پیسہ اور دولت کیوں دیتے ہیں اس کی وجہ جاننے کے بعد یہ مناسب ہے۔
علماء، مبلغین اور مصلحین کے لیے
یہ بہت ضروری ہے۔
کیونکہ ان کے نزدیک معنی بہت دور ہو سکتے ہیں۔
عالم یا مبلغ اگر اس معاملے کو سطحی طور پر دیکھے تو اس پر توجہ نہیں دے گا۔
یا اس نے سلطان کے تحائف کو قبول کرنے میں خود کو درست قرار دیا۔
علماء، مبلغین اور مصلحین کو یہی کرنا چاہیے۔
یہ کوئی تحفہ یا تحفہ قبول کرنے سے گریز ہے۔
ہو سکتا ہے ایک دن تم ان کے مذہب میں مشہور ہو جاؤ
اور جو کچھ لوگوں کے پاس ہے اس میں سنیاسی
اور خدا کی طرف رجوع کریں تاکہ وہ مانگیں جس کی انہیں ضرورت ہے۔
اس کے بندوں سے اس کے تحفے کبھی ختم نہیں ہوتے
اور وہ انہیں وہاں سے رزق دیتا ہے جہاں سے وہ گمان بھی نہیں رکھتے
ظالم حکمران ہر وقت ہوتا ہے۔
وہ علماء اور مبلغین کا مقابلہ کرتا ہے تاکہ انہیں خدا کی طرف بلانے اور علم پھیلانے سے روکا جا سکے۔
لوگوں کی رہنمائی اور سچ بولنا دو طریقوں سے
پہلا راستہ
تحفے، پیسے اور تحائف دے کر انہیں خاموش کروانا
اور اس کی تمام تقریبات، پارٹیوں اور استقبالیہ میں ان کو شامل کریں۔
دوسرا راستہ
ان پر پابندیاں لگانا، ستانا اور قید کرنا
اور انہیں کسی بھی طرح لوگوں کو تعلیم دینے سے روکیں۔
نام بدلنا سچائی کا متبادل نہیں بنتا
سبا کی ملکہ نے کہا:
اور میں انہیں تحفہ بھیج رہا ہوں۔
آپ نے تحفہ بھیجا یا رشوت؟
لوگوں کو پیسے کا لالچ دینا درست بھی ہے اور غلط بھی
جہاں تک کافر کو پیسے دے کر اسلام لانے اور کفر کو ترک کرنے پر آمادہ کرنا
یہ اسلام کا جائز حق ہے۔
اس کو زکوٰۃ کی ایک قسم بنا دیا۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔
صدقہ غریبوں اور مسکینوں کے لیے ہے۔
اور جو اس پر کام کرتے ہیں اور جن کے دلوں میں صلح ہوتی ہے۔
اور غلاموں اور قرض داروں کی آزادی میں
خدا کی خاطر اور راستے میں
خدا کی طرف سے ایک نعمت
اور خدا سب کچھ جاننے والا، حکمت والا ہے۔
اس قسم کی گرومنگ اور اسی طرح
اسے پیسے کا لالچ دینے والوں کے مفاد میں نہیں۔
لیکن یہ اس کی قسمت ہے جس کو رقم دی گئی۔
حق کو ماننا اور اس پر قائم رہنا
یا خدا کے دین میں داخل ہوجاؤ
یا اسلام پر قائم رہو
جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔
یہ فتح مکہ میں اسلم پر مشتمل ہے۔
انہیں اسلام کی حمایت کے لیے مال غنیمت دے کر
جہاں تک حرام گرومنگ کا تعلق ہے۔
یہ پیسے کی بجائے کسی کے فائدے کے لیے ہے۔
وہ حاصل کرنا جس کا اسے کوئی حق نہیں۔
یا اس کے ذمہ واجب الادا حق میں تجاوز کرنا
یا دوسروں پر ظلم کرنا یا اس جیسی کوئی چیز
یہ حرام رشوت ہے۔
چاہے اسے تحفہ ہی کہا جائے۔
سلاطین، بادشاہوں اور لیڈروں کے زیادہ تر تحائف
وہ اس حصے سے ہے۔
یا تو شاعروں کو خاموش کرنے کے لیے یا مبلغین کو
یا برے سائنسدان پیدا کرنا
ان کے لیے وہ چیزیں حلال کریں جو اللہ نے ان پر حرام کی ہیں۔
یا اپنے اعمال درست کرنے کے لیے
چاہے اس سے شریعت کی خلاف ورزی ہو۔
ایک تحفہ اصل میں مطلوب ہے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
پرسکون رہیں، ایک دوسرے سے پیار کریں۔
اسے بخاری نے الادب المفرد میں روایت کیا ہے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
وہ تحفہ قبول کرتا ہے۔
مسلمانوں میں یہ ایک نیک عمل ہے۔
اگر وہ اس کے ساتھ خداتعالیٰ کا چہرہ تلاش کریں۔
لیکن اگر تحفہ خدا کے علاوہ کسی اور کے لیے ہو۔
یا خدا کے قانون کے قیام کو روکنا تھا۔
یا کسی شخص کو خدا کی اطاعت سے روکیں۔
یا یہ کسی ممنوعہ مقصد کے لیے تھا۔
جیسے لڑکے اور لڑکی کے تعلقات
اور ویلنٹائن ڈے پر پھول اور دیگر چیزیں دینا، جیسا کہ وہ دعویٰ کرتے ہیں۔
یا کہیں اور
یہ حرام تحفوں میں سے ایک ہے۔
اور جو شیبا کی ملکہ نے بھیجا تھا۔
یہ اس قسم کا ہے جو حرام ہے۔
وہ خدا کے نبی حضرت سلیمان علیہ السلام کو روکنا چاہتی تھی۔
جنہوں نے ان کے ملک کو فتح کیا اور انہیں خدا کے دین میں داخل کیا۔
اور وہ اس کی حکومت میں آ گئے۔
اور خدا کے نبی سلیمان علیہ السلام
وہ خدا کے لیے کرتا ہے۔
اور خدا کے دین کو پھیلانا
خدا کا کلام زمین سے بلند ہو۔
اور انہیں سورج کی پرستش سے بچانے کے لیے خدائے واحد کی عبادت کرنا
لوگ رب العالمین کے سامنے سر تسلیم خم کر دیں۔
تحائف اور رقم کے ساتھ اس عظیم مقصد کو روکنے کے لئے
بلکہ یہ خدا کی راہ میں رکاوٹ ہے۔
چنانچہ حضرت سلیمان علیہ السلام نے اسے قبول نہیں کیا۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ان کے پاس واپس جاؤ۔
آئیے ان کے خلاف ایسی قوتیں لے آئیں جن کے خلاف وہ شکست نہیں دے سکتے
اور ہم انہیں ضرور ذلیل و خوار ہو کر وہاں سے نکالیں گے۔
جواب پختہ تھا۔
شیبا کی مملکت کے لوگوں سے لڑ کر
اور ان کو اللہ تعالی کے دین میں لے آؤ
اور ان کو خدا کے سوا کسی اور کی عبادت سے دور رکھیں
انہیں جہنم میں ابدیت سے بچانا
یہ خدا کے لیے جہاد کی ایک شکل ہے۔
جب یہ خبر ملکہ سبا تک پہنچی۔
میں نے خدا کے نبی حضرت سلیمان علیہ السلام کے حکم پر عرض کیا۔
وہ اور اس کی قوم کے رئیس باہر نکل گئے۔
حضرت سلیمان علیہ السلام کی طرف
اپنی مرضی سے اس کی حکمرانی میں آنا۔
ہم نے اس کے لوگوں کا خون گلیوں میں بہنے سے بچایا
یہ اس کے دماغ کی صحت کو ظاہر کرتا ہے۔
اپنے لوگوں کو ہارنے والی جنگ میں داخل ہونے سے بچانے کے لیے
تمام معیارات کے مطابق
اس کے سچ کے سامنے ہتھیار ڈالنے میں کوئی شرم نہیں ہے۔
حق کے سامنے سر تسلیم خم کرنا
جھوٹ پر قائم رہنے سے بہتر ہے۔
ہر عقلمند انسان کو یہی کرنا چاہیے۔
اگر حق اس پر واضح ہو جائے تو اسے تسلیم کر لے
وہ لڑائی جھگڑوں میں پڑنے سے گریز کرتا ہے۔
فضول الفاظ یا دلائل
اپنی رائے کو ثابت کرنے کے لیے
اس پر واضح ہو گیا کہ سچائی دوسروں کے ساتھ ہے۔
یہ وقت اور محنت کا ضیاع ہے۔
بے مقصد لڑائیوں میں
ایک قسم کی بے وقوفی جو دماغ کو زیب نہیں دیتی
سبا کی ملکہ نے ایسا ہی کیا۔
اس نے وقت اور طریقہ کم کیا۔
جب اسے احساس ہوا کہ اس نے کیا غلط کیا ہے۔
تو وہ خود چلی گئی۔
حضرت سلیمان علیہ السلام کی طرف
سچ کے سامنے ہتھیار ڈال دو
لیکن اس کی بادشاہی میں کیا ہوا؟
وہ اپنے راستے پر ہے۔
حضرت سلیمان علیہ السلام کی طرف
انشاء اللہ اگلی میٹنگ میں جاری رکھیں گے۔
الحمد للہ رب العالمین
سبا کی ملکہ کی کہانی
حضرت سلیمان علیہ السلام کے ساتھ