ریاض الصالحین از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.
باب عفو و روی گردانی از جاهلان
خداوند متعال فرمود: نرم باش و به عرف امر کن و از جاهلان روی گردان
و خداوند متعال فرمود: پس بخشش زیبا را ببخش
و خداوند متعال فرمود: «وَ الَّذِینَ عَفْفُوا وَ عَفَرُوا». آیا دوست ندارید خدا شما را ببخشد؟
و خداوند متعال فرمود: و الذین عفو الناس و الله یحب الحسنین
و خداوند متعال می فرماید: «وَ مَنْ صَابِرُوا وَ عَفَرُوا فِی الْمُسْرِئِینَ».
آیات این سوره بسیار و مشهور است
از عایشه رضی الله عنها که به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم گفت.
آیا روزی سخت تر از روز احد بر شما آمده است؟
گفت: با برخی از قوم شما ملاقات کردم و بدترین آنها در روز عقبه بود.
وقتی خود را به ابن عبد یلیل بن عبدکلال رساندم
او جواب من را نداد
بنابراین با چهره ای نگران به راه افتادم
تا زمانی که در شاخ روباه نبودم از خواب بیدار نشدم
پس سرم را بلند کردم و ابری دیدم که مرا گمراه کرده بود
پس نگاه کردم جبرئیل علیه السلام بود
مرا صدا زد و گفت که خداوند متعال شنید که قومت به تو چه گفتند و چه پاسخی به تو دادند
پادشاه کوه ها تو را فرستاده تا به او فرمان دهی که هر چه می خواهی در مورد آنها انجام دهی
سپس پادشاه کوهها مرا صدا زد و سلام کرد و سپس گفت:
ای محمد، خداوند آنچه را که قوم تو به تو می گویند شنیده است و من پادشاه کوهها هستم
پروردگارم مرا نزد تو فرستاده تا مرا به آنچه می خواهی امر کنی
در صورت تمایل می توانید دو چوب را روی آنها ببندید
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
بلکه امیدوارم خداوند از صلب آنان کسی را بیرون آورد که تنها خدا را بپرستد و چیزی را شریک او قرار ندهد.
موافقت کرد
دو کوه اطراف مکه
چوب کوه قطور است
خودم را معرفی کردم
یعنی خود را به او رساندم و از او در اقامه دین پیروزی و کمک خواستم
ابن عبد یلیل بن عبد کلال
او یکی از برجسته ترین افراد طائف از اهل ثقیف است
نگران، یعنی غمگین
بیدار نشدم، برای خودم بیدار نشدم
شاخ روباه
یک شبانه روز بین آن و مکه است
میقات اهل نجد است
به آن قارن المنازل می گویند
جبله مکه
آنها ابوقبیس و الاحمر هستند
یکی از فواید صحبت کردن
شرح شفقت رسول خدا صلی الله علیه و آله بر قومش
و صبر او در برابر آسیب آنها
او کسانی را که به او ظلم کرده بودند عفو کرد
رنجی که منادیان خدا در معرض آن قرار می گیرند متفاوت است
برخی از آن شکنجه و برخی دروغ و برخی دیگر تمسخر
واعظان مردم را مجبور به پیروی از آنها و ایمان به دعوت آنها نمی کنند
بلکه باید این ندای را به گوش مردم برسانند
اثبات صفات شنوایی و بینایی نزد خداوند متعال
و او شنوا و بیناست
او هیچ یک از صداها را از دست نمی دهد
هیچ چیز از او پنهان نیست
بدون اختلاط صداها، حرکات یا مکث
خداوند اولیای خود را حفظ کند
و او پشتیبان آنان است و هنگامی که از دین او حمایت کنند از او یاد خواهد شد
ملائکه وظایف خاصی دارند که به امر خداوند متعال انجام می دهند
واعظان باید به آینده وکالت نگاه کنند
و نه فقط در حال حاضر
پس در دعوت تعجیل در مجازات متخلفان عاقلانه نیست
هدف و هدف وعاظ
بیرون آوردن مردم از تاریکی به سوی نور است
تنها خدا را بپرستند
قال عایشه رضی الله عنها
آنچه را که رسول خدا صلی الله علیه و آله زد
چیزی در دستش نیست
نه زن و نه خدمتکار
مگر اینکه در راه خدا تلاش کند
هرگز با او کاری نکرد و از صاحبش انتقام گرفت
مگر اینکه چیزی از حرام خداوند متعال نقض شود
از خدای متعال انتقام می گیرد
به روایت مسلم
یکی از فواید صحبت کردن
شرح خواب رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
او را به خاطر اتفاقی که برایش افتاد عفو کرد
خشم خداوند با بردباری و بردباری و نرمی و گذشت منافات ندارد.
از انس رضی الله عنه می فرماید:
با رسول خدا صلی الله علیه و آله قدم می زدم
و خرقه نجرانی با سجاف ضخیم می پوشید
بنابراین بادیه نشینان من او را شناختند
او با یک دلمه شدید پوشیده شده بود
پس به شانه پیامبر صلی الله علیه و آله نگاه کردم
سجاف عبا از شدت تنگی روی او تأثیر گذاشت
سپس گفت
ای محمد
مقداری از مال خدا را که داری به من بده
برگشت سمتش و خندید
سپس به او دستور داد که به او کمک کند
موافقت کرد
سرد
هر آستر مربع مشکی
نجرانی
سطح نجرانی
نجرانی
منسوب به نجران
شهری در یمن است
پاورقی ضخیم
یعنی طرف خشن
جبدا
یعنی جذبش کن
شانه
یعنی بین گردن و شانه
صفحه
کدام طرف
یکی از فواید صحبت کردن
سختگیری بادیه نشینان و بی ادبی آنها در برخورد
رسول خدا صلی الله علیه و آله به شدت جذب او شد
و او را به نام صدا زد
از او پیشنهادی خواست
حسن خلق رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
و صبر او با نادانان
و احتمال آسیب رساندن به آنها
او کسانی را که به او ظلم کردند عفو کرد
مطلوب است که با توهین با مهربانی روبرو شوید
و متقابل سوء استفاده نکنید
مستحب است کسى که دل افطار کننده را تشويق مى کند، بر او سخت نگيرد.
زیرا در نصیحت او مفیدتر است
من به بازگشت او به حقیقت امیدوارم
از ابن مسعود رضی الله عنه می فرماید:
انگار به رسول خدا صلی الله علیه و آله نگاه می کنم
پیامبری از انبیا ماجرا را بیان می کند
درود خدا بر ایشان باد
افرادش او را کتک زدند و خونینش کردند
خون صورتش را پاک می کند و می گوید
خدایا قوم مرا ببخش که نمی دانند
موافقت کرد
هر شباهتی را بیان می کند
آدم یعنی خونش را خواستند
یکی از فواید صحبت کردن
توضیح اینکه پیامبران مصیبت دیده ترین و آزموده ترین مردم هستند
سپس پیروان آنها
بهینه، بهینه است
مردم در خواب هستند و حقیقت را از سرنوشت خود نمی دانند
آنها غافلند از اینکه چه کسی برایشان خیر خواسته و آنها را به سوی آن فرا خوانده است
صبر و تحمل زیان در راه خدا لازم است
مطلوب است که با توهین با مهربانی روبرو شوید
دعا برای هدایت کافران جایز است
کمال سیرت انبیا صلی الله علیه و آله و سلم
از ابوهریره رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
افراطی نیست
اما قوی کسی است که هنگام عصبانیت خود را کنترل می کند
موافقت کرد
فصل احتمال ضرر
خداوند متعال فرمود
و کسانی که خشم را فرو می نشانند و مردم را عفو می کنند
و خداوند نیکوکاران را دوست دارد
و حق تعالی فرمود
و هر کس صبر کند و ببخشد، حلال کننده امور است
و در در
احادیث قبلی در قسمت قبل از آن
از ابوهریره رضی الله عنه
که مردی گفت
ای رسول خدا
من با آنها فامیل هستم و آنها مرا قطع کردند
من به آنها نیکی می کنم و آنها به من بد می کنند
من آنها را در خواب می بینم و آنها مرا نادیده می گیرند
و او گفت
چون تو همونی که گفتی
انگار کسالت آنها را بدبخت کرده است
و همچنان خداوند متعال را بر آنان حامی داری
تا زمانی که در آن هستید
به روایت مسلم
باب غضب در صورت نقض حریم شرعی
پیروزی برای دین خداوند متعال است
خداوند متعال فرمود
هر کس حرمت های خدا را گرامی بدارد، نزد پروردگارش برای او بهتر است
و حق تعالی فرمود
اگر خدا را یاری کنید، او شما را حمایت می کند و پاهایتان را استوار می کند
از ابو مسعود عقبه بن عمران البدری رضی الله عنه می فرماید.
مردی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و گفت
به خاطر فلانی که وقتمان را طولانی می کند، نماز صبح را دیر می آورم
من هرگز ندیدم که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در یک قراری قهر کند
او بیشتر از آن روز عصبانی بود
و او گفت
آهای مردم
برخی از شما بیگانه هستید
در مورد مردم، بگذارید خلاصه کنیم
پشت سر آن بزرگ و کوچک و نیازمند هستند
موافقت کرد
مردی آمد
گفته شد که او حرم بن ملحان رضی الله عنه است
و غیر از این گفته شد
بگذارید خلاصه کند
یعنی سبک شود و محدود شود به آنچه در سنت ثابت شده است
بیشتر از این نیست
با تکمیل ارکان و ابزار سنن
یکی از فواید صحبت کردن
در صورت تجاوز به امر مقدس خداوند، خشم گرفتن با خدا مطلوب است
یا آسیب و ناراحتی به مسلمانان می رسد
خبر دادن به ولی امر مسلمین جایز است
چه چیزی آنها را محدود یا بیگانه می کند
یا دلیلی برای وسوسه آنها باشد
تأخیر در نماز جماعت جایز است
اگر حضور او منجر به آسیب غیر مسئولانه شود
و صدمه غیر قابل تحمل
نهی از بیگانگی از دین
با اعمال، کلمات یا حرکات
امام در نماز باید به آنچه پشت سر اوست توجه کند
از جمله افراد مسن، بیماران، جوانان و نیازمندان هستند
پس کی
باید نمازت را آسان کنی
این یک خواندن آسان است
از ارکان و واجبات و مستحبات نماز تخلف نکنید
قال عایشه رضی الله عنها
رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد
از سفر
من نظارت خود را با انبوهی از مجسمه ها پوشاندم
وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله او را دید
صورتش رنگ پرید و گفت
ای عایشه
مردمی که در قیامت بیشتر مورد عذاب خداوند قرار می گیرند
کسانی که از خلق خدا تقلید می کنند
موافقت کرد
نظارت
مثل یک صفت در دست خانه است
ابریشم یک پوشش نازک است
و حمله او چهره او را خراب کرد
مجسمه های هر عکس
مطابقت دارند
یعنی کاری را که انجام می دهند به آنچه خدا آفریده تشبیه می کنند
یکی از فواید صحبت کردن
مشروعیت غضب برای تخطی از مسائل دین
رسول خدا صلی الله علیه و آله عصبانی شد
وقتی یکی از حرمت های خدا نقض شود
باید تا حد امکان متخلف را محکوم کرد
حتی اگر قصد نقض آن را نداشته باشد
عایشه رضی الله عنها از افتادن در چیزی که موجب نارضایتی خدا و رسولش می شد دریغ نمی کرد.
مرد مسلمان باید حافظ خانواده خود باشد
امر به معروف و نهی از منکر می کند
خانه اش را بازرسی می کند تا چیزی که خدا حرام کرده وارد آن نشود
عکاسی یا نقاشی ممنوع است
اگر برای موجودات زنده باشد
کسب آن نیز حرام است
این مطلب در کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله به وضوح بیان شده است
عذاب آورترین مردم عکاسان هستند
عکاسی در منازل ممنوع
تصویر حرفه ای باید دستخوش تغییری شود که بر ویژگی های آن تأثیر بگذارد
رسول خدا صلی الله علیه و آله قرآن را زیر پا گذاشت
بنابراین او تصویر موجود در آن را خراب کرد
از عایشه رضی الله عنها
قریش نگران زن مخزومی دزدیده شده بود
گفتند: چه کسی با رسول خدا صلی الله علیه و آله صحبت می کند؟
گفتند: جز اسامه بن زید حب رسول خدا صلی الله علیه و آله چه کسی او را جرأت می کند؟
پس اسامه با او صحبت کرد
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
آیا می توانم در مورد یکی از حدودی که خداوند متعال تعیین کرده است، شفاعت کنم؟
سپس برخاست و خود را خطاب کرد و سپس گفت
مردم قبل از شما هلاک شدند، زیرا اگر یکی از آنها دزدی می کرد، او را رها می کردند
اگر انسان ضعیفی دزدی کند برایش مجازات می کنند
خدا رحمت کند
اگر فاطمه بنت محمد دزدی می کرد، دستش قطع می شد
موافقت کرد
یکی از فواید صحبت کردن
نهی از شفاعت در حدود بعد از رسیدن به امام
امام باید حدود را اگر به او رسید، تعیین کند
شفاعت شفاعت کنندگان پذیرفته نیست
آبروی مجرم از مجازات ساقط نمی شود
زیرا احکام شرع شامل بزرگان و فرومایه ها می شود
تفرقه امام در بین مردم در اقامه حدود الهی
بی عدالتی باعث نابودی ملت می شود
باید در تقبیح کسانی که یکی از حدود خدا را نادیده می گیرند، تأکید کرد
یا اجازه ترک آن
یا ممکن است از او خواسته شود که از طرف شخصی که مکلف است شفاعت کند
قبول توبه دزد
این زن توبه کرد و توبه او نیکو بود
پس از آن که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم عذاب را بر او قرار داد
سرمشق کردن در مورد سرنوشت بزرگ جایز است
مبالغه در سرزنش
رسول خدا صلی الله علیه و آله از دخترش فاطمه به همین منظور یاد کرد
شرح مقام اسامه بن زید رضی الله عنهم
با رسول خدا صلی الله علیه و آله
شرایط ملت های گذشته که روش خدا را زیر پا گذاشته اند باید در نظر گرفته شود
پس خداوند لباس گرسنگی و ترس را به او داد
یا بر آنها عذاب ریشه کنی یا جایگزینی بفرست
عن انس رضی الله عنه
پیامبر صلی الله علیه و آله در قبله بلغم دید
این برایش سخت بود تا اینکه در چهره اش دیده شد
پس برخاست و با دستش آن را خراشید
فرمود: وقتی یکی از شما به نماز بایستد
زیرا او با پروردگارش سخن می گوید
و پروردگارش میان او و قبله است
هیچ یک از شما رو به قبله تف نکند
اما در سمت چپ یا زیر پایش
سپس لبه عبایش را گرفت و در آن تف کرد
سپس برخی به یکدیگر پاسخ دادند
این را گفت یا کرد
موافقت کرد
فرمان تف به چپ یا زیر پایش
این است که آیا در مسجدی غیر از مسجد باشد
در مسجد هم تف نکند مگر به لباسش
انتظار
آنچه را که انسان از طریق دهان یا بینی از سینه خارج می کند
در قبله
یعنی در دیوار رو به قبله
بنابراین او جدا شد
یعنی برای او سخت و دشوار است
لعنت به
هر گونه حذف
یکی از فواید صحبت کردن
وجوب امر به معروف و نهی از منکر
در صورت امکان آن را با دست بردارید
آلوده كردن آن و ريختن خاك در آن جايز نيست
باید تمیز شود و از هر چیزی که برای آن قابل اعتراض است عاری باشد
وجوب غضب بر خدا در صورت تضییع حرمت های او
از نظر مردم چه جوان باشید چه پیر
نماز گفتگوی بنده و پروردگارش است
بنده باید تمامیت ارباب خود را بپذیرد
او با چیزی کار می کند که با قلب، نیت و هدفش سازگار است
کمی کار در نماز آن را تباه نمی کند
جایی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بر عبایش تف می کند
و به یکدیگر پاسخ دهید
و آنها را به آن راهنمایی کنید
نمازگزار در صورت نیاز، آب دهان آب دهان او جایز است
ریاض الصالح، ای ریاض الصالحین