WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.439 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 00:00:03.439 --> 00:00:06.370 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ 00:00:06.370 --> 00:00:09.570 للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإِنسانيَّةِ 00:00:09.570 --> 00:00:10.849 يُقَدِّمُ 00:00:10.849 --> 00:00:16.250 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ 00:00:16.250 --> 00:00:22.219 باب فضل من تعارَّ من اللَّيلِ فَصَلَّى 00:00:22.219 --> 00:00:25.289 عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ 00:00:25.289 --> 00:00:29.370 عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ 00:00:29.370 --> 00:00:33.130 مَنْ تعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ 00:00:33.329 --> 00:00:37.450 لا إله إلا الله وحده لا شريك له 00:00:37.450 --> 00:00:39.929 له الملك وله الحمد 00:00:39.929 --> 00:00:43.130 وهو على كل شيء قدير 00:00:43.130 --> 00:00:45.049 الحمد لله 00:00:45.049 --> 00:00:46.810 وسبحان الله 00:00:46.810 --> 00:00:49.530 ولا إله إلا الله 00:00:49.530 --> 00:00:51.289 والله أكبر 00:00:51.289 --> 00:00:55.079 ولا حول ولا قوة إلا بالله 00:00:55.079 --> 00:00:56.759 ثم قال 00:00:56.759 --> 00:00:59.079 اللهم اغفر لي 00:00:59.079 --> 00:01:00.439 أو دعى 00:01:00.439 --> 00:01:02.380 استجيب له 00:01:02.539 --> 00:01:06.659 فإن توضَّأَ وصلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُه 00:01:06.659 --> 00:01:10.010 التعليق على الحديث 00:01:10.010 --> 00:01:12.109 مَنْ تعَارْ 00:01:12.109 --> 00:01:14.989 أي انتبهَ واستيقظَ من نومه 00:01:14.989 --> 00:01:17.090 قُبِلَتْ صَلَاتُه 00:01:17.090 --> 00:01:21.489 القبول حصول الثواب على الفعل الصحيح 00:01:21.840 --> 00:01:25.420 من فوائد الحديث 00:01:25.420 --> 00:01:27.579 يستفاد من الحديث 00:01:27.579 --> 00:01:32.180 أن من استيقظ من نومه فله جلسانه بالتوحيد 00:01:32.420 --> 00:01:34.939 إذا دعى الله أجابه 00:01:34.939 --> 00:01:38.170 وإذا صلى قُبِلَتْ صَلَاتُه 00:01:38.170 --> 00:01:42.769 وفيه الحض على البدء بذكر الله تعالى بعد النوم 00:01:42.769 --> 00:01:47.969 وفي الحديث إشارة إلى دعاء الثناء ودعاء المسألة 00:01:47.969 --> 00:01:54.010 وأن يتقدم الثناء على المسألة والطلب 00:01:54.010 --> 00:01:56.450 عن أبي هريرة قال 00:01:56.450 --> 00:02:00.450 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:02:00.450 --> 00:02:04.010 إن أخلكم لا يقولوا الرفث 00:02:04.090 --> 00:02:07.859 يعني بذلك عبد الله بن رواحة 00:02:07.859 --> 00:02:11.620 وفينا رسول الله يتلو كتابه 00:02:11.620 --> 00:02:15.699 إذا انشق معروف من الفجر ساطع 00:02:15.699 --> 00:02:19.620 أران الهدى بعد العما فقلوبنا 00:02:19.620 --> 00:02:23.740 به موقنات أنما قال واقع 00:02:23.740 --> 00:02:27.539 يبيت يجافي جنبه عن فراشه 00:02:27.539 --> 00:02:32.219 إذا استثقلت بالمشركين المضاجع 00:02:32.259 --> 00:02:35.659 التعليق على الحديث 00:02:35.659 --> 00:02:38.939 لا يقول الرفث المراد 00:02:38.939 --> 00:02:44.159 لا يقول الشعر المجتمل على الباطل من القول والفحش 00:02:44.159 --> 00:02:47.919 إذا انشق معروف من الفجر ساطع 00:02:47.919 --> 00:02:50.919 أراد به أنه يتلو كتاب الله 00:02:50.919 --> 00:02:54.699 وقتا شقاق الوقت الساطع من الفجر 00:02:54.699 --> 00:02:58.370 بعد العما أي بعد الضلالة 00:02:58.370 --> 00:03:01.009 فقلوبنا به موقنات 00:03:01.009 --> 00:03:04.430 أي ملئة يقينا بما جاء به 00:03:04.430 --> 00:03:07.430 يجافي أي يباعد 00:03:07.430 --> 00:03:11.419 المضاجع أي مواضع النوم 00:03:11.419 --> 00:03:15.289 من فوائد الحديث 00:03:15.289 --> 00:03:17.330 يستفاد من الحديث 00:03:17.330 --> 00:03:21.650 بيان فضل عبد الله بن رواحة رضي الله عنه 00:03:21.650 --> 00:03:24.810 وفي الحديث أن الفحش في القول والعمل 00:03:24.810 --> 00:03:27.490 ليس من أخلاق المسلم 00:03:27.490 --> 00:03:30.770 وفيه جواز إنشاد الشعر الحسن 00:03:30.810 --> 00:03:36.030 وفيه بيان فضل قيام الليل 00:03:36.030 --> 00:03:39.069 عن ابن عمر رضي الله عنهما 00:03:39.069 --> 00:03:43.310 أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم 00:03:43.310 --> 00:03:46.069 أروا ليلة القدر في المنام 00:03:46.069 --> 00:03:48.419 في السبع الأواخر 00:03:48.419 --> 00:03:52.460 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:03:52.460 --> 00:03:57.139 أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر 00:03:57.139 --> 00:03:59.620 فمن كان متحريها 00:03:59.620 --> 00:04:03.669 فليتحرها في السبع الأواخر 00:04:03.669 --> 00:04:06.870 التعليق على الحديث 00:04:06.870 --> 00:04:10.110 تواطأت أي توافقت 00:04:10.110 --> 00:04:15.590 متحريها أي قاصدها والمجتهد في طلبها 00:04:15.590 --> 00:04:19.189 في السبع الأواخر أي من رمضان 00:04:19.189 --> 00:04:23.139 وفي رواية العشر الأواخر 00:04:23.139 --> 00:04:26.680 من فوائد الحديث 00:04:26.680 --> 00:04:28.759 يستفاد من الحديث 00:04:28.759 --> 00:04:32.709 مشروعية قصر رؤيا على الرجل الصالح 00:04:32.709 --> 00:04:36.470 وفي الحديث تأويل النبي صلى الله عليه وسلم 00:04:36.470 --> 00:04:38.509 الرؤى لأصحابه 00:04:38.509 --> 00:04:41.550 وفيه بيان فضل ليلة القدر 00:04:41.550 --> 00:04:45.990 وفيه الحث على الاجتهاد في طلب ليلة القدر 00:04:45.990 --> 00:04:48.310 وفي الحديث أن ليلة القدر 00:04:48.310 --> 00:04:54.649 تكون في العشر الأواخر من شهر رمضان 00:04:54.649 --> 00:04:59.259 باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى 00:04:59.300 --> 00:05:03.579 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال 00:05:03.579 --> 00:05:06.579 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:05:06.579 --> 00:05:10.259 يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها 00:05:10.259 --> 00:05:13.699 كما يعلمنا السورة من القرآن 00:05:13.699 --> 00:05:15.100 يقول 00:05:15.100 --> 00:05:17.699 إذا هم أحدكم بالأمر 00:05:17.699 --> 00:05:21.259 فليركع ركعتين من غير الفريضة 00:05:21.259 --> 00:05:23.139 ثم ليقل 00:05:23.139 --> 00:05:26.579 اللهم إني أستخيرك بعلمك 00:05:26.579 --> 00:05:28.980 وأستقدرك بقدرتك 00:05:29.019 --> 00:05:31.980 وأسألك من فضلك العظيم 00:05:31.980 --> 00:05:34.699 فإنك تقدر ولا أقدر 00:05:34.699 --> 00:05:37.060 وتعلم ولا أعلم 00:05:37.060 --> 00:05:39.819 وأنت علام الغيوب 00:05:39.819 --> 00:05:43.339 اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر 00:05:43.339 --> 00:05:48.100 خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري 00:05:48.100 --> 00:05:49.500 أو قال 00:05:49.500 --> 00:05:52.060 عاجل أمري وأجله 00:05:52.060 --> 00:05:54.779 فاقدره لي ويسره لي 00:05:54.779 --> 00:05:57.470 ثم بارك لي فيه 00:05:57.470 --> 00:06:00.310 وإن كنت تعلم أن هذا الأمر 00:06:00.310 --> 00:06:04.990 شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري 00:06:04.990 --> 00:06:06.350 أو قال 00:06:06.350 --> 00:06:08.949 في عاجل أمري وأجله 00:06:08.949 --> 00:06:12.029 فاصرفه عني واصرفني عنه 00:06:12.029 --> 00:06:15.149 واقدر لي الخير حيث كان 00:06:15.149 --> 00:06:17.399 ثم أرضني 00:06:17.399 --> 00:06:18.399 قال 00:06:18.399 --> 00:06:21.240 ويسمي حاجته 00:06:21.240 --> 00:06:24.589 التعليق على الحديث 00:06:24.589 --> 00:06:26.509 يعلمنا الاستخارة 00:06:26.509 --> 00:06:28.550 أي صلاة الاستخارة 00:06:28.589 --> 00:06:29.509 والخيرة 00:06:29.509 --> 00:06:31.589 طلب خير الأمور 00:06:31.589 --> 00:06:33.269 خار الله لك 00:06:33.269 --> 00:06:36.589 أي أعطاك ما هو خير لك 00:06:36.589 --> 00:06:39.629 كما يعلمنا السورة من القرآن 00:06:39.629 --> 00:06:43.139 لمزيد الاهتمام بأمر الاستخارة 00:06:43.139 --> 00:06:45.180 إذا هم أحدكم 00:06:45.180 --> 00:06:47.310 أي إذا أراد 00:06:47.310 --> 00:06:49.629 وأستقدرك بقدرتك 00:06:49.629 --> 00:06:53.670 أي أطلب منك أن تجعل لي قدرة عليه 00:06:53.670 --> 00:06:56.870 في ديني ومعاشي وعاقبة أمري 00:06:56.870 --> 00:06:59.949 أو قال عاجل أمري وأجله 00:06:59.949 --> 00:07:04.009 إذا اجتمعت الأربعة فهي الخير التام 00:07:04.009 --> 00:07:05.410 فقدره لي 00:07:05.410 --> 00:07:07.329 أي كتبه لي 00:07:07.329 --> 00:07:09.290 ثم بارك لي فيه 00:07:09.290 --> 00:07:10.689 من البركة 00:07:10.689 --> 00:07:13.769 أي اجعله كثيرا دائما 00:07:13.769 --> 00:07:15.449 فاصرفه عني 00:07:15.449 --> 00:07:17.800 أي فادفعه عني 00:07:17.800 --> 00:07:19.480 ثم أرضني 00:07:19.480 --> 00:07:24.220 الرضا هو سكون النفس إلى قضاء الله وقدره 00:07:24.220 --> 00:07:27.670 من فوائد الحديث 00:07:27.709 --> 00:07:29.709 فاستفاد من الحديث 00:07:29.709 --> 00:07:36.339 أن ما اختاره الله سبحانه وتعالى لنا هو الخير كله في الدين والدنيا 00:07:36.339 --> 00:07:40.660 وفيه الإرشاد إلى طلب الاستخارة في الأمور كلها 00:07:40.660 --> 00:07:43.139 كبيرها وصغيرها 00:07:43.139 --> 00:07:48.339 وفيه أن دعاء الاستخارة لا يحصل بعد صلاة الفريضة 00:07:48.339 --> 00:07:53.410 وفي الحديث أن الدعاء في صلاة الاستخارة توقيفي 00:07:53.410 --> 00:07:58.129 واشتمل دعاء الاستخارة على كمال الخضوع والاستعانة 00:07:58.129 --> 00:08:00.689 واللجوء إلى القادر العليم 00:08:00.689 --> 00:08:03.920 والبراءة من الحول والقوة 00:08:03.920 --> 00:08:07.639 وفي دعاء الاستخارة ثناء ومسألة 00:08:07.639 --> 00:08:14.019 وفي الحديث أنه يجب على المؤمن رد الأمور كلها إلى الله تعالى 00:08:14.019 --> 00:08:15.339 تنبيه 00:08:15.339 --> 00:08:23.810 لم يرد في شيء من طرق أحاديث الاستخارة تعيين ما يقرأ فيهما 00:08:23.810 --> 00:08:26.370 باب تعاهد ركعتين الفجر 00:08:26.370 --> 00:08:30.120 ومن سماهما تطوعا 00:08:30.120 --> 00:08:33.519 عن عائشة رضي الله عنها قالت 00:08:33.519 --> 00:08:38.639 لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل 00:08:38.639 --> 00:08:43.289 أشد منه تعاهداً على ركعتين الفجر 00:08:43.289 --> 00:08:46.580 التعليق على الحديث 00:08:46.580 --> 00:08:48.899 أشد منه تعاهداً 00:08:48.899 --> 00:08:51.019 التعاهد والتعاهد 00:08:51.019 --> 00:08:54.500 الاحتفاظ بالشيء والملازمة له 00:08:54.500 --> 00:08:58.379 والمراد هنا شدة المواضبة 00:08:58.379 --> 00:09:02.210 من فوائد الحديث 00:09:02.210 --> 00:09:04.129 استفاد من الحديث 00:09:04.129 --> 00:09:06.490 تأكيد ركعتين الفجر 00:09:06.490 --> 00:09:09.289 وأنهما من أشرف التطوع 00:09:09.289 --> 00:09:17.490 لمواضبته صلى الله عليه وسلم عليهما وملازمته لهما 00:09:17.490 --> 00:09:21.320 باب ما يقرأ في ركعتين الفجر 00:09:21.320 --> 00:09:24.639 عن عائشة رضي الله عنها قالت 00:09:24.679 --> 00:09:27.360 كان النبي صلى الله عليه وسلم 00:09:27.360 --> 00:09:31.519 يخفف الركعتين الاتين قبل صلاة الصبح 00:09:31.519 --> 00:09:33.759 حتى إني لأقول 00:09:33.759 --> 00:09:37.080 هل قرأ بأم الكتاب 00:09:37.080 --> 00:09:40.279 التعليق على الحديث 00:09:40.279 --> 00:09:42.279 يخفف الركعتين 00:09:42.279 --> 00:09:45.309 أي يخففهما مع تمام 00:09:45.309 --> 00:09:47.590 هل قرأ بأم الكتاب 00:09:47.590 --> 00:09:51.350 أي هل قرأ فيهما فاتحة الكتاب أم لا 00:09:51.350 --> 00:09:54.279 مبالغة في التخفيف 00:09:54.320 --> 00:09:57.840 من فوائد الحديث 00:09:57.840 --> 00:10:03.000 الحديث دليل على المبالغة في التخفيف في نافلة الفجر 00:10:03.000 --> 00:10:09.850 وفيه إشارة إلى وجوب قراءة الفاتحة في الصلاة 00:10:09.850 --> 00:10:13.539 باب صلاة الضحا في السفر 00:10:13.539 --> 00:10:15.740 عن مورق قال 00:10:15.740 --> 00:10:18.899 قلت لابن عمر رضي الله عنهما 00:10:18.899 --> 00:10:20.940 أتصل للضحا 00:10:20.940 --> 00:10:23.100 قال لا 00:10:23.100 --> 00:10:24.779 قلت فعمر 00:10:24.779 --> 00:10:26.340 قال لا 00:10:26.379 --> 00:10:28.340 قلت فأبو بكر 00:10:28.340 --> 00:10:29.940 قال لا 00:10:29.940 --> 00:10:33.620 قلت فالنبي صلى الله عليه وسلم 00:10:33.620 --> 00:10:37.120 قال لا إخاله 00:10:37.120 --> 00:10:40.629 التعليق على الحديث 00:10:40.629 --> 00:10:43.629 لا إخاله أي لا أظنه 00:10:43.629 --> 00:10:45.629 نفى ذلك ظنا 00:10:45.629 --> 00:10:49.070 مع شدة تتبع ابن عمر رضي الله عنهما 00:10:49.070 --> 00:10:53.049 لهدي النبي صلى الله عليه وسلم 00:10:53.049 --> 00:10:56.610 من فوائد الحديث 00:10:56.610 --> 00:11:01.690 في الحديث تمسك ابن عمر رضي الله عنهما بسنة الشيخين 00:11:01.690 --> 00:11:05.250 أبي بكر وعمر رضي الله عنهما 00:11:05.250 --> 00:11:09.409 وفيه معرفة الصحابة لمكانة الشيخين 00:11:09.409 --> 00:11:16.019 وفي الحديث أن النوافل غير مؤكدة في السفر 00:11:16.019 --> 00:11:19.669 باب صلاة الضحا في الحضر 00:11:19.669 --> 00:11:23.149 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال 00:11:23.149 --> 00:11:25.789 أوصاني خليلي بثلاث 00:11:25.789 --> 00:11:28.870 لا أدعهن حتى أموت 00:11:28.870 --> 00:11:32.470 صوم ثلاثة أيام من كل شهر 00:11:32.470 --> 00:11:37.419 وصلاة الضحا ونوم على وتر 00:11:37.419 --> 00:11:40.679 التعليق على الحديث 00:11:40.679 --> 00:11:42.679 أوصاني خليلي 00:11:42.679 --> 00:11:45.559 الخليل الصديق الخالص 00:11:45.559 --> 00:11:50.159 الذي تخللت محبته القلب فصارت في خلاله 00:11:50.159 --> 00:11:52.269 أي في باطنه 00:11:52.269 --> 00:11:56.509 لا أدعهن أي لا أتركهن 00:11:56.549 --> 00:12:00.059 من فوائد الحديث 00:12:00.059 --> 00:12:02.139 يستفاد من الحديث 00:12:02.139 --> 00:12:05.179 شدة محبة الصحابة رضي الله عنهم 00:12:05.179 --> 00:12:08.639 للنبي صلى الله عليه وسلم 00:12:08.639 --> 00:12:11.159 وفيه بيان أن الصوم والصلاة 00:12:11.159 --> 00:12:16.190 من أشرف العبادات البدنية 00:12:16.190 --> 00:12:19.620 باب الركعتين قبل الظهر 00:12:19.620 --> 00:12:22.299 عن عائشة رضي الله عنها 00:12:22.299 --> 00:12:25.019 أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:12:25.019 --> 00:12:28.100 كان لا يدع أربع قبل الظهر 00:12:28.139 --> 00:12:31.509 وركعتين قبل الغدا 00:12:31.509 --> 00:12:34.889 التعليق على الحديث 00:12:34.889 --> 00:12:38.409 كان تفيد الاستمرار والدوام 00:12:38.409 --> 00:12:41.279 لا يدع أي لا يترك 00:12:41.279 --> 00:12:42.639 قبل الغدا 00:12:42.639 --> 00:12:45.529 أي قبل صلاة الفجر 00:12:45.529 --> 00:12:49.220 من فوائد الحديث 00:12:49.220 --> 00:12:53.179 في الحديث بيان أهمية السنن الرواتب 00:12:53.179 --> 00:12:58.460 وفيه أن مواضبة النبي صلى الله عليه وسلم على بعضها 00:12:58.460 --> 00:13:03.500 يفيد تأكيد استحبابها 00:13:03.500 --> 00:13:06.860 باب الصلاة قبل المغرب 00:13:06.860 --> 00:13:08.899 عن عبد الله المزني 00:13:08.899 --> 00:13:12.860 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:13:12.860 --> 00:13:15.940 صلوا قبل صلاة المغرب 00:13:15.940 --> 00:13:17.659 قال في الثالثة 00:13:17.659 --> 00:13:19.419 لمن شاء 00:13:19.419 --> 00:13:24.159 كراهية أن يتخذها الناس سنة 00:13:24.159 --> 00:13:27.379 التعليق على الحديث 00:13:27.379 --> 00:13:30.740 كراهية أن يتخذها الناس سنة 00:13:30.740 --> 00:13:31.860 سنة 00:13:31.899 --> 00:13:36.210 أي طريقة لازمة يواضبون عليها 00:13:36.210 --> 00:13:39.799 من فوائد الحديث 00:13:39.799 --> 00:13:44.799 في الحديث بيان كمال شفقة النبي صلى الله عليه وسلم 00:13:44.799 --> 00:13:47.480 وتيسيره على أمته 00:13:47.480 --> 00:13:54.340 وفيه استحباب صلاة ركعتين قبل صلاة المغرب 00:13:54.340 --> 00:13:58.100 عن مرثد بن عبد الله اليزني قال 00:13:58.100 --> 00:14:02.299 أتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت 00:14:02.299 --> 00:14:05.139 ألا أعجبك من أبي تميم 00:14:05.139 --> 00:14:09.210 يركع ركعتين قبل صلاة المغرب 00:14:09.210 --> 00:14:11.049 فقال عقبة 00:14:11.049 --> 00:14:17.269 إنا كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:14:17.269 --> 00:14:18.230 قلت 00:14:18.230 --> 00:14:20.549 فما يمنعك الآن 00:14:20.549 --> 00:14:21.669 قال 00:14:21.669 --> 00:14:23.850 الشغل 00:14:23.850 --> 00:14:27.139 التعليق على الحديث 00:14:27.139 --> 00:14:28.700 ألا أعجبك 00:14:28.700 --> 00:14:32.179 أي هل أذكر لك أمرا تستغربه 00:14:32.179 --> 00:14:33.779 من أبي تميم 00:14:33.779 --> 00:14:37.649 هو عبد الله بن مالكن الجيشاني 00:14:37.649 --> 00:14:42.610 كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:14:42.610 --> 00:14:47.889 أي كنا نصليها زمن النبي صلى الله عليه وسلم 00:14:47.889 --> 00:14:50.009 فما يمنعك الآن 00:14:50.009 --> 00:14:53.110 أي من صلاة الركعتين 00:14:53.110 --> 00:14:56.500 من فوائد الحديث 00:14:56.500 --> 00:14:58.500 يستفاد من الحديث 00:14:58.500 --> 00:15:04.340 أن ميزان الهدى هو فعل النبي صلى الله عليه وسلم وأقواله 00:15:04.340 --> 00:15:06.139 وأن قول الصحابي 00:15:06.139 --> 00:15:07.500 كنا نفعله 00:15:07.500 --> 00:15:11.700 له حكم رفع 00:15:11.700 --> 00:15:16.820 باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة 00:15:16.820 --> 00:15:19.539 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:15:19.539 --> 00:15:23.610 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:15:23.610 --> 00:15:28.490 لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد 00:15:28.490 --> 00:15:30.450 المسجد الحرام 00:15:30.450 --> 00:15:34.210 ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم 00:15:34.210 --> 00:15:37.179 ومسجد الأقصى 00:15:37.179 --> 00:15:40.279 التعليق على الحديث 00:15:40.279 --> 00:15:42.320 لا تشد الرحال 00:15:42.320 --> 00:15:47.990 أي لا يجوز السفر تعبدا إلى مكان غير المستثنى 00:15:47.990 --> 00:15:51.570 من فوائد الحديث 00:15:51.570 --> 00:15:53.529 يستفاد من الحديث 00:15:53.529 --> 00:15:57.330 أن نهي عن السفر للتعبد في بقعة معينة 00:15:57.330 --> 00:16:00.090 إلا إلى المساجد الثلاثة 00:16:00.090 --> 00:16:07.580 وفيه أن تشريف وفضل البقاع يكون بالنص لا بالرأي 00:16:07.580 --> 00:16:10.299 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:16:10.299 --> 00:16:14.299 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:16:14.299 --> 00:16:16.940 صلاة في مسجد هذا 00:16:16.940 --> 00:16:20.500 خير من ألف صلاة فيما سواه 00:16:20.500 --> 00:16:23.710 إلا المسجد الحرام 00:16:23.710 --> 00:16:27.029 التعليق على الحديث 00:16:27.029 --> 00:16:28.029 صلاة 00:16:28.029 --> 00:16:30.629 أي النافلة والمكتوبة 00:16:30.629 --> 00:16:32.789 خير من ألف صلاة 00:16:32.789 --> 00:16:36.000 أي أفضل في الأجر والثواب 00:16:36.000 --> 00:16:39.509 من فوائد الحديث 00:16:39.509 --> 00:16:41.470 يستفاد من الحديث 00:16:41.470 --> 00:16:47.379 أن فضل الأزمنة والأماكن أمر توقيفي لا يدرك بالرأي 00:16:47.379 --> 00:16:54.850 وفيه أن الصلاة في المسجد الحرام أفضل على الإطلاق 00:16:54.850 --> 00:16:57.940 باب مسجد قباء 00:16:57.940 --> 00:16:59.379 عن نافع 00:16:59.379 --> 00:17:06.140 أن ابن عمر رضي الله عنهما كان لا يصلي من الضحى إلا في يومين 00:17:06.140 --> 00:17:08.380 يوم يقدم بمكة 00:17:08.380 --> 00:17:11.019 فإنه كان يقدمها ضحى 00:17:11.019 --> 00:17:12.900 فيطوف بالبيت 00:17:12.900 --> 00:17:16.579 ثم يصلي ركعتين خلف المقام 00:17:16.579 --> 00:17:19.420 ويوم يأتي مسجد قباء 00:17:19.420 --> 00:17:22.660 فإنه كان يأتيه كل سبت 00:17:22.660 --> 00:17:24.660 فإذا دخل المسجد 00:17:24.660 --> 00:17:28.660 كره أن يخرج منه حتى يصلي فيه 00:17:28.660 --> 00:17:29.779 قال 00:17:29.779 --> 00:17:34.019 وكان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:17:34.019 --> 00:17:38.450 كان يزوره راكباً وماشياً 00:17:38.450 --> 00:17:41.900 التعليق على الحديث 00:17:41.900 --> 00:17:43.420 خلف المقام 00:17:43.420 --> 00:17:46.740 أي مقام إبراهيم عليه السلام 00:17:46.740 --> 00:17:49.059 يأتي مسجد قباء 00:17:49.059 --> 00:17:50.740 يقع مسجد قباء 00:17:50.740 --> 00:17:53.380 جنوب المسجد النبوي 00:17:53.380 --> 00:17:55.619 كان يأتيه كل سبت 00:17:55.619 --> 00:17:59.910 كان تفيد الاستمرارية والدوام 00:17:59.910 --> 00:18:03.779 من فوائد الحديث 00:18:03.779 --> 00:18:05.859 يستفاد من الحديث 00:18:05.900 --> 00:18:08.660 تخصيص شيء من الأوقات بالقرب 00:18:08.660 --> 00:18:10.980 هو أمر توقيفي 00:18:10.980 --> 00:18:18.069 وكذا إثبات الفضل لمكان لا يكون إلا بالنص 00:18:18.069 --> 00:18:22.529 باب فضل ما بين القبر والمنبر 00:18:22.529 --> 00:18:26.970 عن عبد الله بن زيد المازني رضي الله عنه 00:18:26.970 --> 00:18:31.369 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 00:18:31.369 --> 00:18:36.869 ما بين بيتي ومن بري روضة من رياض الجنة 00:18:36.869 --> 00:18:39.630 وعن أبي هريرة رضي الله عنه 00:18:39.630 --> 00:18:43.630 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:18:43.630 --> 00:18:49.190 ما بين بيتي ومن بري روضة من رياض الجنة 00:18:49.190 --> 00:18:52.579 ومن بري على حوضي 00:18:52.579 --> 00:18:55.779 التعليق على الحديث 00:18:55.779 --> 00:18:59.339 باب فضل ما بين القبر والمنبر 00:18:59.339 --> 00:19:00.420 القبر 00:19:00.420 --> 00:19:03.859 أي قبر النبي صلى الله عليه وسلم 00:19:03.859 --> 00:19:05.809 وهو في بيته 00:19:05.849 --> 00:19:09.970 وفيه إشارة إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:19:09.970 --> 00:19:13.130 علم أنه سيدفن في بيته 00:19:13.130 --> 00:19:14.809 والحديث بلفظ 00:19:14.809 --> 00:19:17.170 ما بين قبري ومن بري 00:19:17.170 --> 00:19:19.990 ليس على شرط البخاري 00:19:19.990 --> 00:19:21.230 روضة 00:19:21.230 --> 00:19:22.390 المراد 00:19:22.390 --> 00:19:24.349 البقعة المباركة 00:19:24.349 --> 00:19:30.069 التي تقع بين بيت النبي صلى الله عليه وسلم وقبره 00:19:30.069 --> 00:19:32.430 ومن بري على حوضي 00:19:32.430 --> 00:19:33.309 قيل 00:19:33.309 --> 00:19:35.269 هذا المنبر بعينه 00:19:35.269 --> 00:19:39.210 يعيده الله تعالى على حوضه 00:19:39.210 --> 00:19:42.869 من فوائد الحديث 00:19:42.869 --> 00:19:45.349 في الحديث إثبات الحوض 00:19:45.349 --> 00:19:47.470 وفيه إثبات الجنة 00:19:47.470 --> 00:19:54.500 وأن فيها منبرًا للنبي صلى الله عليه وسلم 00:19:54.500 --> 00:19:59.190 باب ما ينهى عنه من الكلام في الصلاة 00:19:59.190 --> 00:20:02.589 عن عبد الله رضي الله عنه قال 00:20:02.589 --> 00:20:06.230 كنا نسلم على النبي صلى الله عليه وسلم 00:20:06.230 --> 00:20:10.069 وهو يصلي فيرد علينا 00:20:10.069 --> 00:20:13.029 فلما رجعنا من عند النجاشي 00:20:13.029 --> 00:20:14.630 سلمنا عليه 00:20:14.630 --> 00:20:16.950 فلم يرد علينا 00:20:16.950 --> 00:20:18.230 فقلنا 00:20:18.230 --> 00:20:19.950 يا رسول الله 00:20:19.950 --> 00:20:24.259 إنا كنا نسلم عليك فترد علينا 00:20:24.259 --> 00:20:25.420 قال 00:20:25.420 --> 00:20:28.859 إن في الصلاة شغلا 00:20:28.859 --> 00:20:32.119 التحليق على الحديث 00:20:32.119 --> 00:20:33.880 فيرد علينا 00:20:33.880 --> 00:20:35.599 أي السلام 00:20:35.599 --> 00:20:38.759 فلما رجعنا من عند النجاشي 00:20:38.759 --> 00:20:42.789 كان رجوعهم من الحبشة إلى المدينة 00:20:42.789 --> 00:20:45.069 إن في الصلاة شغلا 00:20:45.069 --> 00:20:46.309 المراد 00:20:46.309 --> 00:20:51.009 اشتغال القلب بالإقبال على الله تعالى 00:20:51.009 --> 00:20:54.480 من فوائد الحديث 00:20:54.480 --> 00:20:56.440 يستفاد من الحديث 00:20:56.440 --> 00:20:59.000 جواز النسق في العبادات 00:20:59.000 --> 00:21:05.710 وفي الحديث إشارة إلى فضيلة إفشاء السلام 00:21:05.710 --> 00:21:08.430 عن زيد بن أرقم قال 00:21:08.430 --> 00:21:14.710 إن كنا لنتكلم في الصلاة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم 00:21:14.710 --> 00:21:18.230 يكلم أحدنا صاحبه بحاجته 00:21:18.230 --> 00:21:20.029 حتى نزلت 00:21:20.029 --> 00:21:23.750 حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى 00:21:23.750 --> 00:21:26.950 وقوموا لله قانتين 00:21:26.950 --> 00:21:30.250 فأمرنا بالسكوت 00:21:30.250 --> 00:21:33.589 التعليق على الحديث 00:21:33.589 --> 00:21:36.789 يكلم أحدنا صاحبه بحاجته 00:21:36.829 --> 00:21:40.579 أن يكلم الذي جنبه بما يريد 00:21:40.579 --> 00:21:44.140 حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى 00:21:44.140 --> 00:21:48.900 أداؤها بوقتها وشروطها وأركانها وخشوعها 00:21:48.900 --> 00:21:52.579 وجميع ما لها من واجب ومستحب 00:21:52.579 --> 00:21:54.900 وبالمحافظة على الصلوات 00:21:54.900 --> 00:21:58.420 تحصل المحافظة على سائر العبادات 00:21:58.420 --> 00:22:01.700 وتفيد النهي عن الفحشاء والمنكر 00:22:01.700 --> 00:22:05.619 خصوصا إذا أكملها كما أمر بقوله 00:22:05.619 --> 00:22:09.980 وقوموا لله قانتين أي خاشعين 00:22:09.980 --> 00:22:14.339 ففيه الأمر بالقيام والقنوت والنهي عن الكلام 00:22:14.339 --> 00:22:16.259 والأمر بالخشوع 00:22:16.259 --> 00:22:19.759 هذا مع الأمن والطمأنين 00:22:19.759 --> 00:22:23.390 من فوائد الحديث 00:22:23.390 --> 00:22:27.910 في الحديث دلالة على جواز النسخ في العبادات 00:22:27.910 --> 00:22:30.869 وفيه تحريم الكلام في الصلاة 00:22:30.869 --> 00:22:35.230 فمن تكلم في الصلاة عامداً بطلت صلاته 00:22:35.230 --> 00:22:38.630 وفيه وجوب المحافظة على الصلوات 00:22:38.630 --> 00:22:42.869 وفي الحديث الأمر بالمحافظة على الصلاة الوسطى 00:22:42.869 --> 00:22:46.230 وذكر العلماء فيه أقوالاً كثيرة 00:22:46.230 --> 00:22:52.670 أولاها أن الصلاة الوسطى هي صلاة العصر 00:22:52.670 --> 00:22:55.920 باب التصفيق للنساء 00:22:55.920 --> 00:22:58.599 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:22:58.599 --> 00:23:02.559 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:23:02.559 --> 00:23:04.759 التسبيح للرجال 00:23:04.759 --> 00:23:08.140 والتصفيق للنساء 00:23:08.140 --> 00:23:11.500 التعليق على الحديث 00:23:11.500 --> 00:23:16.170 التسبيح أي قول المصلي سبحان الله 00:23:16.170 --> 00:23:20.730 والتصفيق هو ضرب اليد بالأخرى 00:23:20.730 --> 00:23:24.259 من فوائد الحديث 00:23:24.259 --> 00:23:28.900 يستفاد من الحديث جواز السهو على الإمام 00:23:28.900 --> 00:23:33.859 وفيه مشروعية تنبيه الإمام لما ينويه في الصلاة 00:23:33.859 --> 00:23:37.180 وفيه أنه إذا سهى الإمام في الصلاة 00:23:37.180 --> 00:23:39.700 فيسن للرجال التسبيح 00:23:39.740 --> 00:23:42.779 ويسن للنساء التصفيق 00:23:42.779 --> 00:23:50.859 وفي الحديث إشارة إلى أن مبنى حال المرأة المسلمة على السثر 00:23:50.859 --> 00:23:55.599 باب إذا دعت الأم ولدها في الصلاة 00:23:55.599 --> 00:23:57.160 عن أبي هريرة 00:23:57.160 --> 00:24:01.200 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:24:01.200 --> 00:24:05.039 لم يتكلم في المهدي إلا ثلاثة 00:24:05.039 --> 00:24:06.359 عيسى 00:24:06.359 --> 00:24:11.000 وكان في بني إسرائيل رجل يقال له جريج 00:24:11.039 --> 00:24:12.799 كان يصلي 00:24:12.799 --> 00:24:15.359 جاءته أمه فدعت 00:24:15.359 --> 00:24:19.359 فقال أجيبها أو أصلي 00:24:19.359 --> 00:24:20.759 في رواية 00:24:20.759 --> 00:24:22.920 قالت يا جريج 00:24:22.920 --> 00:24:27.420 قال اللهم أمي وصلاتي 00:24:27.420 --> 00:24:33.900 فقالت اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المومسات 00:24:33.900 --> 00:24:36.700 وكان جريج في صومعته 00:24:36.700 --> 00:24:39.819 فتعرضت له مرأة وكلمت 00:24:40.819 --> 00:24:42.460 في رواية 00:24:42.460 --> 00:24:46.940 وكانت تأوي إلى صومعته راعية ترعى الغنم 00:24:46.940 --> 00:24:48.670 فولدت 00:24:48.670 --> 00:24:52.630 فأتت راعياً فأمكنته من نفسها 00:24:52.630 --> 00:24:54.869 فولدت غلاما 00:24:54.869 --> 00:24:57.549 فقالت من جريج 00:24:57.549 --> 00:24:58.710 فأتوه 00:24:58.710 --> 00:25:00.630 فكسروا صومعته 00:25:00.630 --> 00:25:03.029 وأنزلوه وسبوه 00:25:03.029 --> 00:25:05.069 فتوضأ وصلا 00:25:05.069 --> 00:25:06.950 ثم أت الغلام 00:25:06.950 --> 00:25:08.309 فقال 00:25:08.349 --> 00:25:10.950 من أبوك يا غلام 00:25:10.950 --> 00:25:12.470 في رواية 00:25:12.470 --> 00:25:15.509 يا بابوس من أبوك 00:25:15.509 --> 00:25:16.589 قال 00:25:16.589 --> 00:25:18.509 الراعي 00:25:18.509 --> 00:25:19.670 قالوا 00:25:19.670 --> 00:25:22.509 نبني صومعتك من ذهب 00:25:22.509 --> 00:25:23.630 قال 00:25:23.630 --> 00:25:24.670 لا 00:25:24.670 --> 00:25:27.500 إلا من طين 00:25:27.500 --> 00:25:32.460 وكانت امرأة ترضع ابنا لها من بني إسرائيل 00:25:32.460 --> 00:25:36.140 فمر بها رجل راكب ذو شاره 00:25:36.140 --> 00:25:37.539 فقالت 00:25:37.579 --> 00:25:40.549 اللهم اجعل ابني مثله 00:25:40.549 --> 00:25:44.829 فترك ثديها وأقبل على الراكب فقال 00:25:44.829 --> 00:25:48.230 اللهم لا تجعلني مثله 00:25:48.230 --> 00:25:51.589 ثم أقبل على ثديها يمصه 00:25:51.589 --> 00:25:53.470 قال أبو هريرة 00:25:53.470 --> 00:25:59.380 كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يمص إصبعه 00:25:59.380 --> 00:26:01.380 ثم مر بأمه 00:26:01.380 --> 00:26:02.740 فقالت 00:26:02.740 --> 00:26:06.619 اللهم لا تجعل ابني مثلها به 00:26:06.660 --> 00:26:09.380 فترك ثديها فقال 00:26:09.380 --> 00:26:12.710 اللهم اجعلني مثلها 00:26:12.710 --> 00:26:13.829 فقالت 00:26:13.829 --> 00:26:15.420 لمذاك 00:26:15.420 --> 00:26:16.819 فقال 00:26:16.819 --> 00:26:20.460 الراكب جبار من الجبابرة 00:26:20.460 --> 00:26:22.059 وهذه الأمة 00:26:22.059 --> 00:26:24.940 يقولون سرقت زنيتي 00:26:24.940 --> 00:26:26.930 ولم تفعل 00:26:26.930 --> 00:26:28.369 في رواية 00:26:28.369 --> 00:26:31.779 وتقول حسبي الله 00:26:31.779 --> 00:26:35.150 التعليق على الحديث 00:26:35.190 --> 00:26:39.190 المهد هو فراش الصبي الرضيع 00:26:39.190 --> 00:26:40.589 المومسات 00:26:40.589 --> 00:26:43.349 أي الزوان والفاجرات 00:26:43.349 --> 00:26:44.869 في صومعته 00:26:44.869 --> 00:26:47.549 الصومعة بناء دقيق الرأس 00:26:47.549 --> 00:26:50.259 يتعبد فيه الرهبان 00:26:50.259 --> 00:26:52.420 فتعرضت له امرأة 00:26:52.420 --> 00:26:55.660 فقالت لأفتنن جريجا 00:26:55.660 --> 00:26:56.819 فأبا 00:26:56.819 --> 00:26:59.539 أي فامتنع من المعصية 00:26:59.539 --> 00:27:01.740 فأمكنته من نفسها 00:27:01.740 --> 00:27:03.799 أي زنا بها 00:27:03.799 --> 00:27:05.039 وسبو 00:27:05.039 --> 00:27:06.680 أي لعنوه 00:27:06.680 --> 00:27:07.920 ذو شارة 00:27:07.920 --> 00:27:10.240 أي ذو حسن وجمال 00:27:10.240 --> 00:27:12.519 على ثدها يمصه 00:27:12.519 --> 00:27:14.220 أي يرضع 00:27:14.220 --> 00:27:15.420 بأمه 00:27:15.420 --> 00:27:16.819 في رواية 00:27:16.819 --> 00:27:20.529 بامرأة تجرر ويلعب بها 00:27:20.529 --> 00:27:24.069 من فوائد الحديث 00:27:24.069 --> 00:27:26.150 يستفاد من الحديث 00:27:26.150 --> 00:27:30.470 إباحة الكلام في الصلاة شريعة من قبلنا 00:27:30.470 --> 00:27:34.349 وفيه تحريم الزنا في الشرائع كلها 00:27:34.390 --> 00:27:38.869 وفي الحديث أن الوضوء كان في شرع من قبلنا 00:27:38.869 --> 00:27:41.390 وفيه تعظيم حق الأبوين 00:27:41.390 --> 00:27:44.470 وأن دعاء الوالد مستجاب 00:27:44.470 --> 00:27:48.269 وفي الحديث إثبات كرامة الصالحين 00:27:48.269 --> 00:27:51.710 وفيه أن من لجأ إلى الله عز وجل 00:27:51.710 --> 00:27:53.750 كفاه وأكرمه 00:27:53.750 --> 00:27:58.069 وفيه أن الفزع في الأمور المهمة إلى الله تعالى 00:27:58.069 --> 00:28:01.430 يكون بالتوجه إليه في الصلاة 00:28:01.470 --> 00:28:07.710 وفيه أن الكرامة قد تقع بخوارق العادات على جميع أنواعها 00:28:07.710 --> 00:28:13.220 وفيه بيان أن الفرج مع قوة اليقين وصحة الرجاء 00:28:13.220 --> 00:28:19.859 وفي الحديث دلالة على أن من أخذ بالشدة في أمور العبادات كان أفضل 00:28:19.859 --> 00:28:23.650 إذا علم من نفسه قوة على ذلك 00:28:23.650 --> 00:28:27.569 وفي الحديث أن شرع من قبلنا شرع لنا 00:28:27.569 --> 00:28:29.410 وفيه خلاف 00:28:29.410 --> 00:28:32.890 وفيه التحذير من الدعاء على الأبناء 00:28:32.890 --> 00:28:39.319 وفيه جواز قطع صلاة النافلة للحاجة 00:28:39.319 --> 00:28:42.789 باب مسح الحصى في الصلاة 00:28:42.789 --> 00:28:44.470 عن معيقيب 00:28:44.470 --> 00:28:47.230 أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:28:47.230 --> 00:28:51.190 قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد 00:28:51.190 --> 00:28:54.789 إن كنت فاعلا فواحدة 00:28:54.789 --> 00:28:58.079 التعليق على الحديث 00:28:58.079 --> 00:29:01.920 الرجل ذكر الرجل لأنه الغالب 00:29:01.960 --> 00:29:05.779 وإلا فالحكم يشمل الرجال والنساء 00:29:05.779 --> 00:29:07.380 يسوي التراب 00:29:07.380 --> 00:29:09.819 أي يجعله مستوي 00:29:09.819 --> 00:29:13.900 حيث يسجد أي موضع سجوده 00:29:13.900 --> 00:29:17.559 من فوائد الحديث 00:29:17.559 --> 00:29:19.440 يستفاد من الحديث 00:29:19.440 --> 00:29:22.910 أن العمل اليسير لا يفسد الصلاة 00:29:22.910 --> 00:29:25.349 وفي الحديث إرشاد للمصلي 00:29:25.349 --> 00:29:31.390 بأن لا يشتغل خاطره بشيء يلهيه عن الصلاة والرحمة المواجهة له 00:29:31.390 --> 00:29:33.269 فيفوته حظه