WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.439
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:03.439 --> 00:00:06.370
فائدہ مند مرکز

00:00:06.370 --> 00:00:09.570
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے

00:00:09.570 --> 00:00:10.849
وہ پیش کرتا ہے۔

00:00:10.849 --> 00:00:16.250
صحیح البخاری کا خلاصہ

00:00:16.250 --> 00:00:22.219
رات کو تھک کر نماز پڑھنے والے کی فضیلت کا باب

00:00:22.219 --> 00:00:25.289
عبادہ بن الصامت کی طرف سے

00:00:25.289 --> 00:00:29.370
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:00:29.370 --> 00:00:33.130
وہ جو رات کو شرما کر کہتا ہے۔

00:00:33.329 --> 00:00:37.450
خدا کے سوا کوئی معبود نہیں اکیلا ہے جس کا کوئی شریک نہیں۔

00:00:37.450 --> 00:00:39.929
اسی کی بادشاہی ہے اور اسی کے لیے حمد ہے۔

00:00:39.929 --> 00:00:43.130
وہ ہر چیز پر قادر ہے۔

00:00:43.130 --> 00:00:45.049
اللہ کا شکر ہے۔

00:00:45.049 --> 00:00:46.810
اللہ پاک ہے۔

00:00:46.810 --> 00:00:49.530
خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔

00:00:49.530 --> 00:00:51.289
خدا عظیم ہے۔

00:00:51.289 --> 00:00:55.079
اللہ کے سوا نہ کوئی طاقت ہے نہ طاقت

00:00:55.079 --> 00:00:56.759
پھر فرمایا

00:00:56.759 --> 00:00:59.079
اے اللہ مجھے معاف کر دو

00:00:59.079 --> 00:01:00.439
یا بلایا

00:01:00.439 --> 00:01:02.380
اسے جواب دو

00:01:02.539 --> 00:01:06.659
اگر وہ وضو کر کے نماز پڑھے تو اس کی دعا قبول ہو گی۔

00:01:06.659 --> 00:01:10.010
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:01:10.010 --> 00:01:12.109
کون ذلیل ہے؟

00:01:12.109 --> 00:01:14.989
یعنی وہ نیند سے بیدار ہوا۔

00:01:14.989 --> 00:01:17.090
اس کی دعا قبول ہوئی۔

00:01:17.090 --> 00:01:21.489
قبولیت صحیح کام کرنے کا اجر ہے۔

00:01:21.840 --> 00:01:25.420
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:01:25.420 --> 00:01:27.579
بات کرنے سے فائدہ

00:01:27.579 --> 00:01:32.180
جو نیند سے بیدار ہو گا اس کے لیے توحید کی نشست ہو گی۔

00:01:32.420 --> 00:01:34.939
اگر وہ خدا سے دعا کرتا ہے تو وہ اسے جواب دیتا ہے۔

00:01:34.939 --> 00:01:38.170
اگر وہ دعا کرے گا تو اس کی دعا قبول ہوگی۔

00:01:38.170 --> 00:01:42.769
یہ نیند کے بعد اللہ تعالیٰ کا ذکر شروع کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔

00:01:42.769 --> 00:01:47.969
حدیث میں حمد کی دعا اور مانگنے کی دعا کا حوالہ موجود ہے۔

00:01:47.969 --> 00:01:54.010
تعریف مسئلہ اور درخواست سے پہلے آنا چاہئے۔

00:01:54.010 --> 00:01:56.450
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

00:01:56.450 --> 00:02:00.450
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:02:00.450 --> 00:02:04.010
تم میں سے سب سے زیادہ عزت والے فحش باتیں نہیں کرتے

00:02:04.090 --> 00:02:07.859
اس سے مراد عبداللہ بن رواحہ ہیں۔

00:02:07.859 --> 00:02:11.620
اور ہمارے درمیان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی کتاب کی تلاوت کر رہے ہیں۔

00:02:11.620 --> 00:02:15.699
اگر کوئی احسان روشن سحر سے پھٹ جائے۔

00:02:15.699 --> 00:02:19.620
میں اپنے دلوں میں اندھے پن کے بعد ہدایت دیکھتا ہوں۔

00:02:19.620 --> 00:02:23.740
اس کے بارے میں کچھ باتیں ہیں، لیکن اس نے جو کہا وہ حقیقت ہے۔

00:02:23.740 --> 00:02:27.539
وہ رات اپنے بستر سے دور رکھ کر گزارتا ہے۔

00:02:27.539 --> 00:02:32.219
اگر تمہارے بستر مشرکوں کے بوجھ تلے دبے ہوئے ہیں۔

00:02:32.259 --> 00:02:35.659
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:02:35.659 --> 00:02:38.939
وہ یہ نہیں کہتا کہ اس کا کیا مطلب ہے۔

00:02:38.939 --> 00:02:44.159
وہ شاعری جو جھوٹ اور فحاشی پر مشتمل ہو وہ کلام نہیں کرتا

00:02:44.159 --> 00:02:47.919
اگر کوئی احسان روشن سحر سے پھٹ جائے۔

00:02:47.919 --> 00:02:50.919
وہ چاہتا تھا کہ وہ خدا کی کتاب کی تلاوت کرے۔

00:02:50.919 --> 00:02:54.699
تقسیم کا وقت طلوع فجر کا روشن وقت ہے۔

00:02:54.699 --> 00:02:58.370
اندھے پن کے بعد، یعنی گمراہی کے بعد

00:02:58.370 --> 00:03:01.009
ہمارے دل اس پر یقین رکھتے ہیں۔

00:03:01.009 --> 00:03:04.430
یعنی جو کچھ وہ لایا اس کے پورے یقین سے

00:03:04.430 --> 00:03:07.430
وہ گریز کرتا ہے، یعنی دوری سے

00:03:07.430 --> 00:03:11.419
بستر، یعنی سونے کی جگہیں۔

00:03:11.419 --> 00:03:15.289
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:03:15.289 --> 00:03:17.330
بات کرنے سے فائدہ

00:03:17.330 --> 00:03:21.650
عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ کی فضیلت کا بیان

00:03:21.650 --> 00:03:24.810
حدیث میں قول و فعل میں فحاشی ہے۔

00:03:24.810 --> 00:03:27.490
یہ کسی مسلمان کا اخلاق نہیں ہے۔

00:03:27.490 --> 00:03:30.770
اچھا شعر گانا جائز ہے۔

00:03:30.810 --> 00:03:36.030
اس میں رات کی نماز پڑھنے کی فضیلت کی وضاحت ہے۔

00:03:36.030 --> 00:03:39.069
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:03:39.069 --> 00:03:43.310
کہ یہ آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے تھے۔

00:03:43.310 --> 00:03:46.069
لیلۃ القدر کو خواب میں دیکھنا

00:03:46.069 --> 00:03:48.419
پچھلے سات دنوں میں

00:03:48.419 --> 00:03:52.460
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:03:52.460 --> 00:03:57.139
میں دیکھ رہا ہوں کہ پچھلے سات دنوں میں آپ کے نظارے مل گئے ہیں۔

00:03:57.139 --> 00:03:59.620
اس کا تفتیش کار کون تھا؟

00:03:59.620 --> 00:04:03.669
اسے پچھلے سات دنوں میں تلاش کرنے دو

00:04:03.669 --> 00:04:06.870
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:04:06.870 --> 00:04:10.110
میں نے کہا، یعنی مان گیا۔

00:04:10.110 --> 00:04:15.590
اس کو تلاش کرنے والا، یعنی اس کو تلاش کرنے والا اور اس کی تلاش میں کوشش کرنے والا

00:04:15.590 --> 00:04:19.189
رمضان کے آخری سات دنوں میں

00:04:19.189 --> 00:04:23.139
اور آخری عشرہ کی روایت میں

00:04:23.139 --> 00:04:26.680
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:04:26.680 --> 00:04:28.759
بات کرنے سے فائدہ

00:04:28.759 --> 00:04:32.709
وژن کو ایک صالح آدمی تک محدود کرنے کا جواز

00:04:32.709 --> 00:04:36.470
حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے۔

00:04:36.470 --> 00:04:38.509
اس کے ساتھیوں کے نظارے۔

00:04:38.509 --> 00:04:41.550
اس میں لیلۃ القدر کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔

00:04:41.550 --> 00:04:45.990
اس میں لیلۃ القدر کی تلاش میں مستعد رہنے کی ترغیب ہے۔

00:04:45.990 --> 00:04:48.310
حدیث میں لیلۃ القدر ہے۔

00:04:48.310 --> 00:04:54.649
یہ رمضان کے آخری عشرہ میں ہوتا ہے۔

00:04:54.649 --> 00:04:59.259
دو دو کرکے رضاکارانہ خدمات انجام دینے کے بارے میں جس کا ذکر کیا گیا ہے اس کا باب

00:04:59.300 --> 00:05:03.579
جابر بن عبداللہ کی سند سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

00:05:03.579 --> 00:05:06.579
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:05:06.579 --> 00:05:10.259
وہ ہمیں تمام معاملات میں استخارہ سکھاتا ہے۔

00:05:10.259 --> 00:05:13.699
یہ ہمیں قرآن کی سورتیں بھی سکھاتا ہے۔

00:05:13.699 --> 00:05:15.100
وہ کہتا ہے۔

00:05:15.100 --> 00:05:17.699
اگر آپ میں سے کسی کو اس کی فکر ہے۔

00:05:17.699 --> 00:05:21.259
فرض نمازوں کے علاوہ دو رکعتیں پڑھے۔

00:05:21.259 --> 00:05:23.139
پھر اسے کہنے دو

00:05:23.139 --> 00:05:26.579
اے خدا، میں تجھ سے تیرے علم میں مدد مانگتا ہوں۔

00:05:26.579 --> 00:05:28.980
میں آپ کی قابلیت کے ساتھ آپ کی تعریف کرتا ہوں۔

00:05:29.019 --> 00:05:31.980
میں آپ سے آپ کی مہربانی سے پوچھتا ہوں۔

00:05:31.980 --> 00:05:34.699
آپ کر سکتے ہیں، لیکن میں نہیں کر سکتا

00:05:34.699 --> 00:05:37.060
اور تم جانتے ہو اور میں نہیں جانتا

00:05:37.060 --> 00:05:39.819
تو غیب کا جاننے والا ہے۔

00:05:39.819 --> 00:05:43.339
اے خدا، اگر آپ جانتے ہیں کہ یہ معاملہ ہے

00:05:43.339 --> 00:05:48.100
یہ میرے دین، میری روزی اور میرے معاملات کے لیے اچھا ہے۔

00:05:48.100 --> 00:05:49.500
یا اس نے کہا

00:05:49.500 --> 00:05:52.060
میرا فوری اور ضروری معاملہ

00:05:52.060 --> 00:05:54.779
تو اسے میرے لیے لکھ دے اور میرے لیے آسان کر دے۔

00:05:54.779 --> 00:05:57.470
پھر مجھے اس میں برکت دے۔

00:05:57.470 --> 00:06:00.310
یہاں تک کہ اگر آپ جانتے ہیں کہ یہ معاملہ ہے

00:06:00.310 --> 00:06:04.990
یہ میرے مذہب، میری روزی روٹی اور میرے انجام کے لیے برا ہے۔

00:06:04.990 --> 00:06:06.350
یا اس نے کہا

00:06:06.350 --> 00:06:08.949
میرے فوری اور ضروری معاملے میں

00:06:08.949 --> 00:06:12.029
تو اسے مجھ سے دور کر دے اور مجھے اس سے دور رکھ

00:06:12.029 --> 00:06:15.149
اور میں جہاں بھی اچھا ہو اس کی تعریف کرتا ہوں۔

00:06:15.149 --> 00:06:17.399
پھر اس نے مجھے مطمئن کیا۔

00:06:17.399 --> 00:06:18.399
اس نے کہا

00:06:18.399 --> 00:06:21.240
اور اپنی ضرورت کو پکارتا ہے۔

00:06:21.240 --> 00:06:24.589
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:06:24.589 --> 00:06:26.509
وہ ہمیں استخارہ سکھاتا ہے۔

00:06:26.509 --> 00:06:28.550
یعنی استخارہ کی نماز

00:06:28.589 --> 00:06:29.509
اور بہترین

00:06:29.509 --> 00:06:31.589
بہترین چیزیں مانگیں۔

00:06:31.589 --> 00:06:33.269
خدا آپ کو خوش رکھے

00:06:33.269 --> 00:06:36.589
یعنی اس نے آپ کو وہی دیا جو آپ کے لیے بہتر ہے۔

00:06:36.589 --> 00:06:39.629
یہ ہمیں قرآن کی سورتیں بھی سکھاتا ہے۔

00:06:39.629 --> 00:06:43.139
استخارہ پر مزید توجہ کے لیے

00:06:43.139 --> 00:06:45.180
اگر وہ آپ میں سے ہیں۔

00:06:45.180 --> 00:06:47.310
یعنی اگر وہ چاہے

00:06:47.310 --> 00:06:49.629
میں آپ کی قابلیت کے ساتھ آپ کی تعریف کرتا ہوں۔

00:06:49.629 --> 00:06:53.670
یعنی میں تجھ سے کہتا ہوں کہ مجھے اس کے قابل بنا دے۔

00:06:53.670 --> 00:06:56.870
میرے دین میں، میرا ذریعہ معاش اور میرا نتیجہ

00:06:56.870 --> 00:06:59.949
یا اس نے کہا، "میرا ضروری معاملہ اور میرا فوری معاملہ۔"

00:06:59.949 --> 00:07:04.009
اگر چاروں اکٹھے ہو جائیں تو بالکل اچھا ہے۔

00:07:04.009 --> 00:07:05.410
اس نے میرے لیے اس کی تعریف کی۔

00:07:05.410 --> 00:07:07.329
یعنی اس نے مجھے لکھا

00:07:07.329 --> 00:07:09.290
پھر مجھے اس میں برکت دے۔

00:07:09.290 --> 00:07:10.689
برکت سے

00:07:10.689 --> 00:07:13.769
یعنی ہمیشہ اسے بہت بنائیں

00:07:13.769 --> 00:07:15.449
تو اسے مجھ سے دور کر دو

00:07:15.449 --> 00:07:17.800
یعنی اسے مجھ سے دور کر دو

00:07:17.800 --> 00:07:19.480
پھر اس نے مجھے مطمئن کیا۔

00:07:19.480 --> 00:07:24.220
قناعت اللہ کے حکم اور تقدیر کی طرف روح کا سکون ہے۔

00:07:24.220 --> 00:07:27.670
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:07:27.709 --> 00:07:29.709
لہٰذا گفتگو سے فائدہ اٹھائیں۔

00:07:29.709 --> 00:07:36.339
اللہ تعالیٰ نے ہمارے لیے جو کچھ چنا ہے وہ دین و دنیا کی بھلائی ہے۔

00:07:36.339 --> 00:07:40.660
اس میں تمام معاملات میں استخارہ کی ہدایت ہے۔

00:07:40.660 --> 00:07:43.139
بڑے اور چھوٹے

00:07:43.139 --> 00:07:48.339
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ استخارہ کی دعا فرض نماز کے بعد نہیں ہوتی

00:07:48.339 --> 00:07:53.410
احادیث میں استخارہ کی دعا موقوف ہے۔

00:07:53.410 --> 00:07:58.129
استخارہ کی دعا میں مکمل جمع اور مدد طلب کرنا شامل تھا۔

00:07:58.129 --> 00:08:00.689
اور زبردست، سب کچھ جاننے والے کا سہارا لے

00:08:00.689 --> 00:08:03.920
اور طاقت اور طاقت سے معصومیت

00:08:03.920 --> 00:08:07.639
استخارہ کی دعا میں حمد اور دعا ہے۔

00:08:07.639 --> 00:08:14.019
حدیث میں ہے کہ مومن کو تمام معاملات کو اللہ تعالیٰ کی طرف لوٹانا چاہیے۔

00:08:14.019 --> 00:08:15.339
الرٹ

00:08:15.339 --> 00:08:23.810
استخارہ کے بارے میں کسی حدیث میں یہ ذکر نہیں ہے کہ ان میں کیا پڑھا گیا ہے۔

00:08:23.810 --> 00:08:26.370
فجر کی دو رکعتیں پڑھنے کا باب

00:08:26.370 --> 00:08:30.120
جس نے بھی ان کا نام لیا رضاکارانہ طور پر

00:08:30.120 --> 00:08:33.519
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:08:33.519 --> 00:08:38.639
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کوئی رضاکارانہ کام نہیں کیا۔

00:08:38.639 --> 00:08:43.289
وہ فجر کی دو رکعتیں پڑھنے کا زیادہ پابند ہے۔

00:08:43.289 --> 00:08:46.580
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:08:46.580 --> 00:08:48.899
اس سے زیادہ پرعزم

00:08:48.899 --> 00:08:51.019
عہد اور عہد

00:08:51.019 --> 00:08:54.500
کسی چیز کو رکھنا اور اس سے منسلک ہونا

00:08:54.500 --> 00:08:58.379
یہاں سے مراد استقامت کی شدت ہے۔

00:08:58.379 --> 00:09:02.210
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:09:02.210 --> 00:09:04.129
اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا

00:09:04.129 --> 00:09:06.490
فجر کی دو رکعتوں کی تصدیق کریں۔

00:09:06.490 --> 00:09:09.289
ان کا شمار معزز رضاکاروں میں ہوتا ہے۔

00:09:09.289 --> 00:09:17.490
اس کے ساتھ رہنے کے لئے، خدا ان پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے، اور ان کے ساتھ رہنا

00:09:17.490 --> 00:09:21.320
فجر کی دو رکعتوں میں پڑھنے کا باب

00:09:21.320 --> 00:09:24.639
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:09:24.679 --> 00:09:27.360
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔

00:09:27.360 --> 00:09:31.519
صبح کی نماز سے پہلے درج ذیل دو رکعتیں قصر ہیں۔

00:09:31.519 --> 00:09:33.759
میں بھی کہوں گا۔

00:09:33.759 --> 00:09:37.080
کیا اس نے کتاب کی ماں پڑھی ہے؟

00:09:37.080 --> 00:09:40.279
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:09:40.279 --> 00:09:42.279
دو رکعتوں کو کم کرتا ہے۔

00:09:42.279 --> 00:09:45.309
یعنی ان کو پوری طرح ہلکا کر دو

00:09:45.309 --> 00:09:47.590
کیا اس نے کتاب کی ماں پڑھی ہے؟

00:09:47.590 --> 00:09:51.350
یعنی ان میں کتاب کا افتتاح پڑھا یا نہیں؟

00:09:51.350 --> 00:09:54.279
مبالغہ آرائی

00:09:54.320 --> 00:09:57.840
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:09:57.840 --> 00:10:03.000
یہ حدیث فجر کی نماز میں نرمی میں مبالغہ کی دلیل ہے۔

00:10:03.000 --> 00:10:09.850
یہ نماز میں سورۃ فاتحہ پڑھنے کی ضرورت پر دلالت کرتا ہے۔

00:10:09.850 --> 00:10:13.539
سفر کے دوران نماز ظہر کا باب

00:10:13.539 --> 00:10:15.740
مورک کے بارے میں اس نے کہا

00:10:15.740 --> 00:10:18.899
میں نے ابن عمر سے کہا کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:10:18.899 --> 00:10:20.940
میں شکار کو فون کرتا ہوں۔

00:10:20.940 --> 00:10:23.100
اس نے کہا نہیں۔

00:10:23.100 --> 00:10:24.779
میں نے کہا عمر!

00:10:24.779 --> 00:10:26.340
اس نے کہا نہیں۔

00:10:26.379 --> 00:10:28.340
میں نے کہا: ابوبکر

00:10:28.340 --> 00:10:29.940
اس نے کہا نہیں۔

00:10:29.940 --> 00:10:33.620
میں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم

00:10:33.620 --> 00:10:37.120
اس نے کہا، "مجھے ایسا نہیں لگتا۔"

00:10:37.120 --> 00:10:40.629
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:10:40.629 --> 00:10:43.629
مجھے ایسا نہیں لگتا، یعنی میں ایسا نہیں سوچتا

00:10:43.629 --> 00:10:45.629
اس نے شک کی بنا پر اس کی تردید کی۔

00:10:45.629 --> 00:10:49.070
اس نے شدت کے ساتھ ابن عمر کی پیروی کی، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:10:49.070 --> 00:10:53.049
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت کے مطابق

00:10:53.049 --> 00:10:56.610
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:10:56.610 --> 00:11:01.690
حدیث میں ہے کہ ابن عمر رضی اللہ عنہ نے دونوں شیخوں کی سنت پر عمل کیا۔

00:11:01.690 --> 00:11:05.250
ابوبکر و عمر رضی اللہ عنہما ان سے راضی ہوں۔

00:11:05.250 --> 00:11:09.409
اس میں دونوں شیخوں کی حیثیت کے بارے میں صحابہ کا علم ہے۔

00:11:09.409 --> 00:11:16.019
حدیث میں سفر کے دوران نفلی نماز کی تصدیق نہیں ہوتی

00:11:16.019 --> 00:11:19.669
شہری علاقوں میں نمازِ ظہر کا باب

00:11:19.669 --> 00:11:23.149
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:11:23.149 --> 00:11:25.789
میرے بوائے فرینڈ نے مجھے تین چیزوں کی سفارش کی۔

00:11:25.789 --> 00:11:28.870
میں انہیں مرنے تک نہیں جانے دوں گا۔

00:11:28.870 --> 00:11:32.470
ہر مہینے کے تین روزے رکھنا

00:11:32.470 --> 00:11:37.419
اور نماز ظہر اور نماز وتر پر سونا

00:11:37.419 --> 00:11:40.679
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:11:40.679 --> 00:11:42.679
میرے بوائے فرینڈ نے میری سفارش کی۔

00:11:42.679 --> 00:11:45.559
ہیبرون، مخلص دوست

00:11:45.559 --> 00:11:50.159
جس کی محبت دل میں گھس کر اس کے اندر ہو گئی۔

00:11:50.159 --> 00:11:52.269
یعنی اندر

00:11:52.269 --> 00:11:56.509
میں انہیں نہیں چھوڑوں گا، یعنی میں انہیں نہیں چھوڑوں گا۔

00:11:56.549 --> 00:12:00.059
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:12:00.059 --> 00:12:02.139
بات کرنے سے فائدہ

00:12:02.139 --> 00:12:05.179
صحابہ کرام سے محبت کی شدت، خدا ان سے راضی ہو۔

00:12:05.179 --> 00:12:08.639
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:12:08.639 --> 00:12:11.159
اس میں ایک بیان ہے کہ روزہ اور نماز

00:12:11.159 --> 00:12:16.190
سب سے معزز جسمانی عبادات میں سے ایک

00:12:16.190 --> 00:12:19.620
ظہر سے پہلے کی دو رکعتوں کا باب

00:12:19.620 --> 00:12:22.299
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔

00:12:22.299 --> 00:12:25.019
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:12:25.019 --> 00:12:28.100
وہ دوپہر سے پہلے چار نہیں نکلا۔

00:12:28.139 --> 00:12:31.509
اور دوپہر کے کھانے سے پہلے دو رکعت

00:12:31.509 --> 00:12:34.889
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:12:34.889 --> 00:12:38.409
جاری رکھنا اور برقرار رکھنا فائدہ مند تھا۔

00:12:38.409 --> 00:12:41.279
وہ نہیں چھوڑتا، وہ نہیں چھوڑتا

00:12:41.279 --> 00:12:42.639
دوپہر کے کھانے سے پہلے

00:12:42.639 --> 00:12:45.529
یعنی فجر کی نماز سے پہلے

00:12:45.529 --> 00:12:49.220
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:12:49.220 --> 00:12:53.179
حدیث میں تنخواہ سنت کی اہمیت واضح ہوتی ہے۔

00:12:53.179 --> 00:12:58.460
اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان میں سے کچھ کو جاری رکھا

00:12:58.460 --> 00:13:03.500
اس کی خواہش کی تصدیق کرنا مفید ہے۔

00:13:03.500 --> 00:13:06.860
غروب آفتاب سے پہلے نماز پڑھنے کا باب

00:13:06.860 --> 00:13:08.899
عبداللہ المزانی کی طرف سے

00:13:08.899 --> 00:13:12.860
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:13:12.860 --> 00:13:15.940
مغرب کی نماز سے پہلے دعا کریں۔

00:13:15.940 --> 00:13:17.659
اس نے تین بجے کہا

00:13:17.659 --> 00:13:19.419
جس کو چاہے

00:13:19.419 --> 00:13:24.159
مجھے نفرت ہے کہ لوگ اسے روایت کے طور پر لیتے ہیں۔

00:13:24.159 --> 00:13:27.379
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:13:27.379 --> 00:13:30.740
مجھے نفرت ہے کہ لوگ اسے روایت کے طور پر لیتے ہیں۔

00:13:30.740 --> 00:13:31.860
سال

00:13:31.899 --> 00:13:36.210
کسی بھی ضروری طریقہ پر وہ عمل کریں گے۔

00:13:36.210 --> 00:13:39.799
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:13:39.799 --> 00:13:44.799
حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شفقت کے کمال کا بیان ہے۔

00:13:44.799 --> 00:13:47.480
اور اس کی قوم کے لیے آسانیاں پیدا فرما

00:13:47.480 --> 00:13:54.340
اس سے مغرب کی نماز سے پہلے دو رکعت نماز پڑھنے کی رغبت دلالت کرتی ہے۔

00:13:54.340 --> 00:13:58.100
مرثد بن عبداللہ الیزانی کی سند پر، انہوں نے کہا:

00:13:58.100 --> 00:14:02.299
میں عقبہ بن عامر جہنی کے پاس آیا اور کہا:

00:14:02.299 --> 00:14:05.139
کیا آپ ابو تمیم کو پسند نہیں کرتے؟

00:14:05.139 --> 00:14:09.210
وہ مغرب کی نماز سے پہلے دو رکعتیں پڑھتا ہے۔

00:14:09.210 --> 00:14:11.049
عقبہ نے کہا

00:14:11.049 --> 00:14:17.269
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں کیا کرتے تھے۔

00:14:17.269 --> 00:14:18.230
میں نے کہا

00:14:18.230 --> 00:14:20.549
اب آپ کو کیا روک رہا ہے؟

00:14:20.549 --> 00:14:21.669
اس نے کہا

00:14:21.669 --> 00:14:23.850
کام

00:14:23.850 --> 00:14:27.139
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:14:27.139 --> 00:14:28.700
کیا آپ کو یہ پسند نہیں ہے؟

00:14:28.700 --> 00:14:32.179
یعنی کیا میں ایسی چیز کا ذکر کروں جو آپ کو حیران کر دے؟

00:14:32.179 --> 00:14:33.779
ابو تمیم سے

00:14:33.779 --> 00:14:37.649
وہ عبداللہ بن مالکن الجیشانی ہیں۔

00:14:37.649 --> 00:14:42.610
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں کیا کرتے تھے۔

00:14:42.610 --> 00:14:47.889
یعنی ہم یہ نماز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے وقت پڑھا کرتے تھے۔

00:14:47.889 --> 00:14:50.009
اب آپ کو کیا روک رہا ہے؟

00:14:50.009 --> 00:14:53.110
یعنی دو رکعت نماز

00:14:53.110 --> 00:14:56.500
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:14:56.500 --> 00:14:58.500
بات کرنے سے فائدہ

00:14:58.500 --> 00:15:04.340
ہدایت کا پیمانہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے افعال اور الفاظ ہیں۔

00:15:04.340 --> 00:15:06.139
اور صحابی کا قول ہے۔

00:15:06.139 --> 00:15:07.500
ہم کر رہے تھے۔

00:15:07.500 --> 00:15:11.700
اسے اٹھانے کا حکم ہے۔

00:15:11.700 --> 00:15:16.820
مکہ اور مدینہ کی مساجد میں نماز پڑھنے کی فضیلت کا باب

00:15:16.820 --> 00:15:19.539
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:15:19.539 --> 00:15:23.610
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:15:23.610 --> 00:15:28.490
تین مساجد کے علاوہ سفر نہ کریں۔

00:15:28.490 --> 00:15:30.450
عظیم الشان مسجد

00:15:30.450 --> 00:15:34.210
اور مسجد نبوی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم

00:15:34.210 --> 00:15:37.179
اور مسجد اقصیٰ

00:15:37.179 --> 00:15:40.279
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:15:40.279 --> 00:15:42.320
سفر نہ کریں۔

00:15:42.320 --> 00:15:47.990
یعنی مستثنیٰ کے علاوہ کسی اور جگہ عبادت میں سفر کرنا جائز نہیں۔

00:15:47.990 --> 00:15:51.570
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:15:51.570 --> 00:15:53.529
بات کرنے سے فائدہ

00:15:53.529 --> 00:15:57.330
مخصوص جگہ پر عبادت کے لیے سفر کرنا منع ہے۔

00:15:57.330 --> 00:16:00.090
سوائے تین مساجد کے

00:16:00.090 --> 00:16:07.580
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ مقامات کی عزت اور قابلیت متن پر مبنی ہے، رائے پر نہیں۔

00:16:07.580 --> 00:16:10.299
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:16:10.299 --> 00:16:14.299
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:16:14.299 --> 00:16:16.940
اس مسجد میں نماز

00:16:16.940 --> 00:16:20.500
ہر چیز کے لیے ہزار نمازوں سے بہتر ہے۔

00:16:20.500 --> 00:16:23.710
سوائے عظیم الشان مسجد کے

00:16:23.710 --> 00:16:27.029
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:16:27.029 --> 00:16:28.029
دعا

00:16:28.029 --> 00:16:30.629
یعنی رضاکارانہ اور تحریری

00:16:30.629 --> 00:16:32.789
ہزار نمازوں سے بہتر ہے۔

00:16:32.789 --> 00:16:36.000
یعنی ثواب میں بہتر

00:16:36.000 --> 00:16:39.509
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:16:39.509 --> 00:16:41.470
بات کرنے سے فائدہ

00:16:41.470 --> 00:16:47.379
اوقات اور مقامات کی برتری صوابدید کا معاملہ ہے اور اس کا تعین رائے سے نہیں کیا جا سکتا

00:16:47.379 --> 00:16:54.850
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ مسجد حرام میں نماز پڑھنا بالکل افضل ہے۔

00:16:54.850 --> 00:16:57.940
مسجد قبا کا دروازہ

00:16:57.940 --> 00:16:59.379
نافع کے اختیار پر

00:16:59.379 --> 00:17:06.140
ابن عمر رضی اللہ عنہما دو دن کے علاوہ ظہر کی نماز نہیں پڑھتے تھے۔

00:17:06.140 --> 00:17:08.380
جس دن اسے مکہ میں پیش کیا جائے گا۔

00:17:08.380 --> 00:17:11.019
وہ اسے بطور قربانی پیش کرتا تھا۔

00:17:11.019 --> 00:17:12.900
وہ گھر کا چکر لگاتا ہے۔

00:17:12.900 --> 00:17:16.579
پھر مقام کے پیچھے دو رکعت نماز پڑھے۔

00:17:16.579 --> 00:17:19.420
اور ایک دن مسجد قبا آئے گی۔

00:17:19.420 --> 00:17:22.660
وہ ہر ہفتہ کو اس کے پاس آیا کرتا تھا۔

00:17:22.660 --> 00:17:24.660
اگر وہ مسجد میں داخل ہو۔

00:17:24.660 --> 00:17:28.660
جب تک وہ اس میں نماز نہ پڑھ لے اسے چھوڑنا ناپسند کرتا تھا۔

00:17:28.660 --> 00:17:29.779
اس نے کہا

00:17:29.779 --> 00:17:34.019
ایسا ہوا کرتا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرمائیں

00:17:34.019 --> 00:17:38.450
وہ سواری اور پیدل اس کے پاس آیا کرتا تھا۔

00:17:38.450 --> 00:17:41.900
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:17:41.900 --> 00:17:43.420
مزار کے پیچھے

00:17:43.420 --> 00:17:46.740
یعنی مقام ابراہیم علیہ السلام

00:17:46.740 --> 00:17:49.059
مسجد قبا میں آتے ہیں۔

00:17:49.059 --> 00:17:50.740
مسجد قبا واقع ہے۔

00:17:50.740 --> 00:17:53.380
مسجد نبوی کے جنوب میں

00:17:53.380 --> 00:17:55.619
وہ ہر ہفتہ کو آتا تھا۔

00:17:55.619 --> 00:17:59.910
یہ تسلسل اور مستقل مزاجی کے لیے فائدہ مند تھا۔

00:17:59.910 --> 00:18:03.779
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:18:03.779 --> 00:18:05.859
بات کرنے سے فائدہ

00:18:05.900 --> 00:18:08.660
قریب کے اوقات سے کچھ مختص کریں۔

00:18:08.660 --> 00:18:10.980
یہ گرفتاری کا وارنٹ ہے۔

00:18:10.980 --> 00:18:18.069
اسی طرح کسی جگہ کا اعتبار ثابت کرنا سوائے متن کے

00:18:18.069 --> 00:18:22.529
قبر اور منبر کے درمیان جو کچھ ہے اس کی فضیلت کا باب

00:18:22.529 --> 00:18:26.970
عبداللہ بن زید المزنی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:18:26.970 --> 00:18:31.369
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:18:31.369 --> 00:18:36.869
میرے گھر اور زمین کے درمیان جو کچھ ہے وہ جنت کے باغوں میں سے ایک باغ ہے۔

00:18:36.869 --> 00:18:39.630
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:18:39.630 --> 00:18:43.630
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:18:43.630 --> 00:18:49.190
میرے گھر اور زمین کے درمیان جو کچھ ہے وہ جنت کے باغوں میں سے ایک باغ ہے۔

00:18:49.190 --> 00:18:52.579
اور میرے حوض پر میری راستبازی سے

00:18:52.579 --> 00:18:55.779
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:18:55.779 --> 00:18:59.339
قبر اور منبر کے درمیان جو کچھ ہے اس کی فضیلت کا باب

00:18:59.339 --> 00:19:00.420
قبر

00:19:00.420 --> 00:19:03.859
یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر مبارک

00:19:03.859 --> 00:19:05.809
وہ گھر پر ہے۔

00:19:05.849 --> 00:19:09.970
اس میں یہ اشارہ ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور ان پر رحم کریں۔

00:19:09.970 --> 00:19:13.130
اسے معلوم ہوا کہ اسے اس کے گھر میں دفن کیا جائے گا۔

00:19:13.130 --> 00:19:14.809
اور زبانی کلامی ۔

00:19:14.809 --> 00:19:17.170
میری قبر اور میری زمین کے درمیان

00:19:17.170 --> 00:19:19.990
بخاری کی شرائط کے مطابق نہیں۔

00:19:19.990 --> 00:19:21.230
کنڈرگارٹن

00:19:21.230 --> 00:19:22.390
کیا مراد ہے؟

00:19:22.390 --> 00:19:24.349
بابرکت جگہ

00:19:24.349 --> 00:19:30.069
جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر اور آپ کی قبر کے درمیان واقع ہے۔

00:19:30.069 --> 00:19:32.430
اور میرے حوض پر میری راستبازی سے

00:19:32.430 --> 00:19:33.309
کہا گیا۔

00:19:33.309 --> 00:19:35.269
یہ خاص پلیٹ فارم

00:19:35.269 --> 00:19:39.210
اللہ تعالیٰ اسے اس کے تالاب میں لوٹا دے۔

00:19:39.210 --> 00:19:42.869
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:19:42.869 --> 00:19:45.349
حدیث میں طاس ثابت ہے۔

00:19:45.349 --> 00:19:47.470
اور اس میں جنت کی دلیل ہے۔

00:19:47.470 --> 00:19:54.500
اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ایک منبر ہے۔

00:19:54.500 --> 00:19:59.190
نماز کے دوران بات کرنے سے منع کرنے کا باب

00:19:59.190 --> 00:20:02.589
عبداللہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:20:02.589 --> 00:20:06.230
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کرتے تھے۔

00:20:06.230 --> 00:20:10.069
وہ دعا کرتا ہے اور ہمیں جواب دیتا ہے۔

00:20:10.069 --> 00:20:13.029
جب ہم نجاشی سے واپس آئے

00:20:13.029 --> 00:20:14.630
ہم نے اسے سلام کیا۔

00:20:14.630 --> 00:20:16.950
اس نے ہمیں کوئی جواب نہیں دیا۔

00:20:16.950 --> 00:20:18.230
تو ہم نے کہا

00:20:18.230 --> 00:20:19.950
اے خدا کے رسول!

00:20:19.950 --> 00:20:24.259
ہم آپ کو سلام کرتے تھے اور آپ ہمیں جواب دیتے تھے۔

00:20:24.259 --> 00:20:25.420
اس نے کہا

00:20:25.420 --> 00:20:28.859
نماز میں کام ہے۔

00:20:28.859 --> 00:20:32.119
بات پر اڑنا

00:20:32.119 --> 00:20:33.880
اور وہ ہمیں جواب دیتا ہے۔

00:20:33.880 --> 00:20:35.599
یعنی امن

00:20:35.599 --> 00:20:38.759
جب ہم نجاشی سے واپس آئے

00:20:38.759 --> 00:20:42.789
حبشہ سے مدینہ واپسی

00:20:42.789 --> 00:20:45.069
نماز میں کام ہے۔

00:20:45.069 --> 00:20:46.309
کیا مراد ہے؟

00:20:46.309 --> 00:20:51.009
دل اللہ تعالیٰ کی طرف رجوع کرنے میں مشغول ہے۔

00:20:51.009 --> 00:20:54.480
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:20:54.480 --> 00:20:56.440
بات کرنے سے فائدہ

00:20:56.440 --> 00:20:59.000
عبادات میں یکسانیت کی اجازت

00:20:59.000 --> 00:21:05.710
حدیث میں امن کو ظاہر کرنے کی فضیلت کا حوالہ موجود ہے۔

00:21:05.710 --> 00:21:08.430
زید بن ارقم سے مروی ہے کہ:

00:21:08.430 --> 00:21:14.710
اگر ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں نماز کے بارے میں بات کریں تو اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے

00:21:14.710 --> 00:21:18.230
ہم میں سے ایک اپنے دوست سے اپنی ضرورت کے بارے میں بات کرتا ہے۔

00:21:18.230 --> 00:21:20.029
جب تک میں نیچے نہ آیا

00:21:20.029 --> 00:21:23.750
نماز اور درمیانی نماز کو قائم رکھیں

00:21:23.750 --> 00:21:26.950
اور اللہ کے لیے فرمانبردار ہو جاؤ

00:21:26.950 --> 00:21:30.250
اس نے ہمیں خاموش رہنے کا حکم دیا۔

00:21:30.250 --> 00:21:33.589
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:21:33.589 --> 00:21:36.789
ہم میں سے ایک اپنے دوست سے اپنی ضرورت کے بارے میں بات کرتا ہے۔

00:21:36.829 --> 00:21:40.579
اپنے پاس موجود شخص سے وہ بات کرنا جو وہ چاہتا ہے۔

00:21:40.579 --> 00:21:44.140
نماز اور درمیانی نماز کو قائم رکھیں

00:21:44.140 --> 00:21:48.900
اسے اس کے وقت، حالات، ستونوں اور عاجزی کے مطابق انجام دینا

00:21:48.900 --> 00:21:52.579
اور وہ سب کچھ واجب اور مطلوب ہے۔

00:21:52.579 --> 00:21:54.900
اور نماز کو قائم رکھنے سے

00:21:54.900 --> 00:21:58.420
آپ باقی تمام عبادات کو محفوظ کر سکیں گے۔

00:21:58.420 --> 00:22:01.700
بے حیائی اور برائی سے منع کرنے کے لیے مفید ہے۔

00:22:01.700 --> 00:22:05.619
بالخصوص اگر اس نے اسے پورا کیا جیسا کہ اسے حکم دیا گیا تھا۔

00:22:05.619 --> 00:22:09.980
اور خدا کے سامنے فرمانبردار یعنی مطیع ہو کر کھڑے ہو جاؤ

00:22:09.980 --> 00:22:14.339
اس میں کھڑے ہونے، نماز پڑھنے اور بولنے سے منع کرنے کا حکم ہے۔

00:22:14.339 --> 00:22:16.259
اور عاجزی اختیار کرنے کا حکم ہے۔

00:22:16.259 --> 00:22:19.759
یہ سلامتی اور یقین دہانی کے ساتھ ہے۔

00:22:19.759 --> 00:22:23.390
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:22:23.390 --> 00:22:27.910
حدیث میں عبادات میں تنسیخ کے جواز پر دلالت کرتا ہے۔

00:22:27.910 --> 00:22:30.869
یہ نماز کے دوران بولنے سے منع کرتا ہے۔

00:22:30.869 --> 00:22:35.230
جس نے نماز میں جان بوجھ کر بات کی تو اس کی نماز باطل ہے۔

00:22:35.230 --> 00:22:38.630
نماز قائم رکھنا فرض ہے۔

00:22:38.630 --> 00:22:42.869
حدیث میں درمیانی نماز کو قائم رکھنے کا حکم ہے۔

00:22:42.869 --> 00:22:46.230
علماء نے اس کے متعلق بہت سے اقوال ذکر کیے ہیں۔

00:22:46.230 --> 00:22:52.670
پہلی یہ کہ درمیانی نماز عصر کی نماز ہے۔

00:22:52.670 --> 00:22:55.920
خواتین کے لیے تالیوں کا دروازہ

00:22:55.920 --> 00:22:58.599
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:22:58.599 --> 00:23:02.559
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:23:02.559 --> 00:23:04.759
مردوں کی تعریف

00:23:04.759 --> 00:23:08.140
اور خواتین کے لیے تالیاں بجائیں۔

00:23:08.140 --> 00:23:11.500
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:23:11.500 --> 00:23:16.170
حمد دعا کرنے والے کا قول ہے، اللہ پاک ہے۔

00:23:16.170 --> 00:23:20.730
تالی ایک ہاتھ سے دوسرے ہاتھ سے مار رہی ہے۔

00:23:20.730 --> 00:23:24.259
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:23:24.259 --> 00:23:28.900
حدیث سے معلوم ہوا کہ امام کے لیے بھول جانا جائز ہے۔

00:23:28.900 --> 00:23:33.859
امام کو نماز کے دوران جس چیز کی نیت کرتا ہے اس سے آگاہ کرنا جائز ہے۔

00:23:33.859 --> 00:23:37.180
اس میں اگر امام نماز پڑھنا بھول جائے۔

00:23:37.180 --> 00:23:39.700
تسبیح مردوں کے لیے ویسن

00:23:39.740 --> 00:23:42.779
خواتین کے لیے تالیاں بجانے کی سفارش کی جاتی ہے۔

00:23:42.779 --> 00:23:50.859
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ مسلمان عورت کی حالت راز پر مبنی ہے۔

00:23:50.859 --> 00:23:55.599
باب: اگر ماں اپنے بیٹے کو نماز کے لیے بلائے

00:23:55.599 --> 00:23:57.160
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:23:57.160 --> 00:24:01.200
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:24:01.200 --> 00:24:05.039
صرف تین لوگوں نے مہدی کے بارے میں بات کی۔

00:24:05.039 --> 00:24:06.359
یسوع

00:24:06.359 --> 00:24:11.000
بنی اسرائیل میں ایک شخص تھا جس کا نام جریج تھا۔

00:24:11.039 --> 00:24:12.799
وہ نماز پڑھ رہا تھا۔

00:24:12.799 --> 00:24:15.359
اس کی ماں اس کے پاس آئی اور دعا کی۔

00:24:15.359 --> 00:24:19.359
اس نے کہا: میں اس کا جواب دوں یا دعا کروں؟

00:24:19.359 --> 00:24:20.759
ایک ناول میں

00:24:20.759 --> 00:24:22.920
اس نے کہا، گریگ

00:24:22.920 --> 00:24:27.420
اس نے کہا: اے خدا، میری ماں اور میری دعا

00:24:27.420 --> 00:24:33.900
اس نے کہا اے خدا اسے اس وقت تک قتل نہ کرنا جب تک تم اسے طوائفوں کے چہرے نہ دکھاؤ

00:24:33.900 --> 00:24:36.700
گریگ اپنے سیل میں تھا۔

00:24:36.700 --> 00:24:39.819
پھر ایک عورت اس کے پاس آئی اور بولی۔

00:24:40.819 --> 00:24:42.460
ایک ناول میں

00:24:42.460 --> 00:24:46.940
ایک چرواہا ان کے آستانے میں بھیڑ بکریاں چراتی رہتی تھی۔

00:24:46.940 --> 00:24:48.670
تو میں پیدا ہوا۔

00:24:48.670 --> 00:24:52.630
وہ ایک چرواہا لایا اور اسے اپنے ساتھ بااختیار بنایا

00:24:52.630 --> 00:24:54.869
اس نے ایک لڑکے کو جنم دیا۔

00:24:54.869 --> 00:24:57.549
اس نے گریگ سے کہا

00:24:57.549 --> 00:24:58.710
وہ اسے لے آئے

00:24:58.710 --> 00:25:00.630
چنانچہ انہوں نے اس کی وراثت کو توڑ دیا۔

00:25:00.630 --> 00:25:03.029
اُنہوں نے اُسے نیچے اتارا اور اُس پر لعنت بھیجی۔

00:25:03.029 --> 00:25:05.069
اس نے وضو کیا اور نماز پڑھی۔

00:25:05.069 --> 00:25:06.950
پھر لڑکا آیا

00:25:06.950 --> 00:25:08.309
اور اس نے کہا

00:25:08.349 --> 00:25:10.950
بیٹا تمہارا باپ کون ہے؟

00:25:10.950 --> 00:25:12.470
ایک ناول میں

00:25:12.470 --> 00:25:15.509
اے بابو تیرا باپ کون ہے؟

00:25:15.509 --> 00:25:16.589
اس نے کہا

00:25:16.589 --> 00:25:18.509
چرواہا

00:25:18.509 --> 00:25:19.670
کہنے لگے

00:25:19.670 --> 00:25:22.509
ہم آپ کی سونے کی پناہ گاہ بناتے ہیں۔

00:25:22.509 --> 00:25:23.630
اس نے کہا

00:25:23.630 --> 00:25:24.670
نہیں

00:25:24.670 --> 00:25:27.500
سوائے مٹی کے

00:25:27.500 --> 00:25:32.460
ایک عورت بنی اسرائیل میں سے اپنے ایک بیٹے کو دودھ پلا رہی تھی۔

00:25:32.460 --> 00:25:36.140
ایک آدمی جس پر بیج لگا ہوا تھا وہاں سے گزرا۔

00:25:36.140 --> 00:25:37.539
اور کہنے لگی

00:25:37.579 --> 00:25:40.549
اے اللہ میرے بیٹے کو اس جیسا بنا دے۔

00:25:40.549 --> 00:25:44.829
تو اس نے اس کی چھاتی چھوڑ دی اور مسافر کے قریب جا کر کہا

00:25:44.829 --> 00:25:48.230
اے اللہ مجھے اس جیسا نہ بنا

00:25:48.230 --> 00:25:51.589
پھر وہ اس کی چھاتی کے پاس گیا اور اسے چوسا

00:25:51.589 --> 00:25:53.470
ابوہریرہ نے کہا

00:25:53.470 --> 00:25:59.380
گویا میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھ رہا ہوں، آپ کی انگلی چوس رہا ہوں۔

00:25:59.380 --> 00:26:01.380
پھر وہ اپنی ماں کے پاس سے گزرا۔

00:26:01.380 --> 00:26:02.740
اور کہنے لگی

00:26:02.740 --> 00:26:06.619
اے اللہ میرے بیٹے کو اس جیسا نہ بنانا

00:26:06.660 --> 00:26:09.380
تو اس نے اس کی چھاتی چھوڑ کر کہا

00:26:09.380 --> 00:26:12.710
اے اللہ مجھے اس جیسا بنا دے۔

00:26:12.710 --> 00:26:13.829
اور کہنے لگی

00:26:13.829 --> 00:26:15.420
کیوں؟

00:26:15.420 --> 00:26:16.819
اور اس نے کہا

00:26:16.819 --> 00:26:20.460
سوار غالبوں میں سے غالب ہے۔

00:26:20.460 --> 00:26:22.059
اور یہ قوم

00:26:22.059 --> 00:26:24.940
وہ کہتے ہیں کہ تم نے میری زنا چوری کی۔

00:26:24.940 --> 00:26:26.930
اور تم نے نہیں کیا۔

00:26:26.930 --> 00:26:28.369
ایک ناول میں

00:26:28.369 --> 00:26:31.779
اور وہ کہتی ہے، اللہ مجھے کافی ہے۔

00:26:31.779 --> 00:26:35.150
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:26:35.190 --> 00:26:39.190
جھولا ایک بچے کا بستر ہے۔

00:26:39.190 --> 00:26:40.589
طوائف

00:26:40.589 --> 00:26:43.349
یعنی ٹیرس اور بے حیائی والی عورتیں۔

00:26:43.349 --> 00:26:44.869
اس کے آستانے میں

00:26:44.869 --> 00:26:47.549
Silo تعمیر ٹھیک سر

00:26:47.549 --> 00:26:50.259
راہب وہاں عبادت کرتے ہیں۔

00:26:50.259 --> 00:26:52.420
ایک عورت نے اس پر حملہ کیا۔

00:26:52.420 --> 00:26:55.660
اس نے گریگا کو متوجہ کرنے کے لیے کہا

00:26:55.660 --> 00:26:56.819
ابا

00:26:56.819 --> 00:26:59.539
یعنی گناہ سے بچو

00:26:59.539 --> 00:27:01.740
تو اس نے اسے خود سے بااختیار بنایا

00:27:01.740 --> 00:27:03.799
یعنی اس کے ساتھ زنا کرنا

00:27:03.799 --> 00:27:05.039
اور لعنت

00:27:05.039 --> 00:27:06.680
یعنی اس پر لعنت بھیج

00:27:06.680 --> 00:27:07.920
ایک بیج کے ساتھ

00:27:07.920 --> 00:27:10.240
یعنی اچھا اور خوبصورت

00:27:10.240 --> 00:27:12.519
اس کی چھاتی پر وہ اسے چوستا ہے۔

00:27:12.519 --> 00:27:14.220
یعنی دودھ پلانا۔

00:27:14.220 --> 00:27:15.420
اپنی ماں کے ساتھ

00:27:15.420 --> 00:27:16.819
ایک ناول میں

00:27:16.819 --> 00:27:20.529
ایک عورت کے ساتھ وہ گھسیٹتا اور کھیلتا ہے۔

00:27:20.529 --> 00:27:24.069
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:27:24.069 --> 00:27:26.150
بات کرنے سے فائدہ

00:27:26.150 --> 00:27:30.470
نماز میں بولنے کی اجازت ہمارے سامنے قانون ہے۔

00:27:30.470 --> 00:27:34.349
یہ تمام قوانین میں زنا کو ممنوع قرار دیتا ہے۔

00:27:34.390 --> 00:27:38.869
حدیث میں ہے کہ ہم پر وضو فرض ہے۔

00:27:38.869 --> 00:27:41.390
یہ والدین کے حقوق کی تعظیم کرتا ہے۔

00:27:41.390 --> 00:27:44.470
اور باپ کی دعا قبول ہوتی ہے۔

00:27:44.470 --> 00:27:48.269
حدیث سے صالحین کی عظمت کی تصدیق ہوتی ہے۔

00:27:48.269 --> 00:27:51.710
اس میں جو بھی اللہ تعالیٰ کی طرف رجوع کرتا ہے۔

00:27:51.710 --> 00:27:53.750
بس اور اس کی عزت کرو

00:27:53.750 --> 00:27:58.069
یہ ان معاملات میں خوف کی طرف اشارہ کرتا ہے جو خداتعالیٰ کے نزدیک اہم ہیں۔

00:27:58.069 --> 00:28:01.430
نماز میں اس کی طرف رجوع کرنے سے ہے۔

00:28:01.470 --> 00:28:07.710
یہ اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ ہر قسم کے رسوم و رواج کی خلاف ورزیوں سے وقار ہو سکتا ہے۔

00:28:07.710 --> 00:28:13.220
یہ وضاحت کرتا ہے کہ راحت یقین کی طاقت اور امید کی صداقت کے ساتھ آتی ہے۔

00:28:13.220 --> 00:28:19.859
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ جو عبادت میں سختی کرے وہ افضل ہے۔

00:28:19.859 --> 00:28:23.650
اگر وہ اپنے آپ کو جانتا ہے تو وہ ایسا کرنے کی طاقت رکھتا ہے۔

00:28:23.650 --> 00:28:27.569
حدیث میں ہے کہ ہم سے پہلے جو قانون وضع کیا گیا تھا وہی ہمارے لیے قانون بنایا گیا تھا۔

00:28:27.569 --> 00:28:29.410
اختلاف ہے۔

00:28:29.410 --> 00:28:32.890
اس میں بچوں کے لیے دعا کرنے کے خلاف ایک تنبیہ ہے۔

00:28:32.890 --> 00:28:39.319
نفلی نماز میں حاجت کی وجہ سے خلل ڈالنا جائز ہے۔

00:28:39.319 --> 00:28:42.789
نماز میں کنکریوں کا مسح کرنے کا باب

00:28:42.789 --> 00:28:44.470
معقب کے بارے میں

00:28:44.470 --> 00:28:47.230
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:28:47.230 --> 00:28:51.190
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص کے بارے میں فرمایا جو سجدہ کی جگہ گندگی کو برابر کرتا ہے۔

00:28:51.190 --> 00:28:54.789
اگر آپ اداکار ہیں تو ایک

00:28:54.789 --> 00:28:58.079
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:28:58.079 --> 00:29:01.920
اس آدمی کا ذکر اس لیے کیا کہ وہ غالب ہے۔

00:29:01.960 --> 00:29:05.779
دوسری صورت میں، حکم مردوں اور عورتوں پر لاگو ہوتا ہے

00:29:05.779 --> 00:29:07.380
وہ گندگی کو ٹھیک کرتا ہے۔

00:29:07.380 --> 00:29:09.819
یعنی اسے سطحی بناتا ہے۔

00:29:09.819 --> 00:29:13.900
جہاں وہ سجدہ کرتا ہے، یعنی وہ جگہ جہاں وہ سجدہ کرتا ہے۔

00:29:13.900 --> 00:29:17.559
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:29:17.559 --> 00:29:19.440
بات کرنے سے فائدہ

00:29:19.440 --> 00:29:22.910
معمولی کام نماز کو باطل نہیں کرتا

00:29:22.910 --> 00:29:25.349
حدیث میں نمازی کے لیے ہدایت ہے۔

00:29:25.349 --> 00:29:31.390
کہ اس کا دماغ کسی ایسی چیز میں مشغول نہ ہو جو اسے نماز اور اس کے سامنے رحمت سے ہٹا دے

00:29:31.390 --> 00:29:33.269
وہ اپنی قسمت کھو دیتا ہے۔