خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
فائدہ مند مرکز
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے
وہ پیش کرتا ہے۔
صحیح البخاری کا خلاصہ
رات کو تھک کر نماز پڑھنے والے کی فضیلت کا باب
عبادہ بن الصامت کی طرف سے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
وہ جو رات کو شرما کر کہتا ہے۔
خدا کے سوا کوئی معبود نہیں اکیلا ہے جس کا کوئی شریک نہیں۔
اسی کی بادشاہی ہے اور اسی کے لیے حمد ہے۔
وہ ہر چیز پر قادر ہے۔
اللہ کا شکر ہے۔
اللہ پاک ہے۔
خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
خدا عظیم ہے۔
اللہ کے سوا نہ کوئی طاقت ہے نہ طاقت
پھر فرمایا
اے اللہ مجھے معاف کر دو
یا بلایا
اسے جواب دو
اگر وہ وضو کر کے نماز پڑھے تو اس کی دعا قبول ہو گی۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
کون ذلیل ہے؟
یعنی وہ نیند سے بیدار ہوا۔
اس کی دعا قبول ہوئی۔
قبولیت صحیح کام کرنے کا اجر ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
جو نیند سے بیدار ہو گا اس کے لیے توحید کی نشست ہو گی۔
اگر وہ خدا سے دعا کرتا ہے تو وہ اسے جواب دیتا ہے۔
اگر وہ دعا کرے گا تو اس کی دعا قبول ہوگی۔
یہ نیند کے بعد اللہ تعالیٰ کا ذکر شروع کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔
حدیث میں حمد کی دعا اور مانگنے کی دعا کا حوالہ موجود ہے۔
تعریف مسئلہ اور درخواست سے پہلے آنا چاہئے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
تم میں سے سب سے زیادہ عزت والے فحش باتیں نہیں کرتے
اس سے مراد عبداللہ بن رواحہ ہیں۔
اور ہمارے درمیان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی کتاب کی تلاوت کر رہے ہیں۔
اگر کوئی احسان روشن سحر سے پھٹ جائے۔
میں اپنے دلوں میں اندھے پن کے بعد ہدایت دیکھتا ہوں۔
اس کے بارے میں کچھ باتیں ہیں، لیکن اس نے جو کہا وہ حقیقت ہے۔
وہ رات اپنے بستر سے دور رکھ کر گزارتا ہے۔
اگر تمہارے بستر مشرکوں کے بوجھ تلے دبے ہوئے ہیں۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
وہ یہ نہیں کہتا کہ اس کا کیا مطلب ہے۔
وہ شاعری جو جھوٹ اور فحاشی پر مشتمل ہو وہ کلام نہیں کرتا
اگر کوئی احسان روشن سحر سے پھٹ جائے۔
وہ چاہتا تھا کہ وہ خدا کی کتاب کی تلاوت کرے۔
تقسیم کا وقت طلوع فجر کا روشن وقت ہے۔
اندھے پن کے بعد، یعنی گمراہی کے بعد
ہمارے دل اس پر یقین رکھتے ہیں۔
یعنی جو کچھ وہ لایا اس کے پورے یقین سے
وہ گریز کرتا ہے، یعنی دوری سے
بستر، یعنی سونے کی جگہیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ کی فضیلت کا بیان
حدیث میں قول و فعل میں فحاشی ہے۔
یہ کسی مسلمان کا اخلاق نہیں ہے۔
اچھا شعر گانا جائز ہے۔
اس میں رات کی نماز پڑھنے کی فضیلت کی وضاحت ہے۔
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
کہ یہ آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے تھے۔
لیلۃ القدر کو خواب میں دیکھنا
پچھلے سات دنوں میں
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
میں دیکھ رہا ہوں کہ پچھلے سات دنوں میں آپ کے نظارے مل گئے ہیں۔
اس کا تفتیش کار کون تھا؟
اسے پچھلے سات دنوں میں تلاش کرنے دو
حدیث پر تبصرہ کریں۔
میں نے کہا، یعنی مان گیا۔
اس کو تلاش کرنے والا، یعنی اس کو تلاش کرنے والا اور اس کی تلاش میں کوشش کرنے والا
رمضان کے آخری سات دنوں میں
اور آخری عشرہ کی روایت میں
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
وژن کو ایک صالح آدمی تک محدود کرنے کا جواز
حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے۔
اس کے ساتھیوں کے نظارے۔
اس میں لیلۃ القدر کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔
اس میں لیلۃ القدر کی تلاش میں مستعد رہنے کی ترغیب ہے۔
حدیث میں لیلۃ القدر ہے۔
یہ رمضان کے آخری عشرہ میں ہوتا ہے۔
دو دو کرکے رضاکارانہ خدمات انجام دینے کے بارے میں جس کا ذکر کیا گیا ہے اس کا باب
جابر بن عبداللہ کی سند سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
وہ ہمیں تمام معاملات میں استخارہ سکھاتا ہے۔
یہ ہمیں قرآن کی سورتیں بھی سکھاتا ہے۔
وہ کہتا ہے۔
اگر آپ میں سے کسی کو اس کی فکر ہے۔
فرض نمازوں کے علاوہ دو رکعتیں پڑھے۔
پھر اسے کہنے دو
اے خدا، میں تجھ سے تیرے علم میں مدد مانگتا ہوں۔
میں آپ کی قابلیت کے ساتھ آپ کی تعریف کرتا ہوں۔
میں آپ سے آپ کی مہربانی سے پوچھتا ہوں۔
آپ کر سکتے ہیں، لیکن میں نہیں کر سکتا
اور تم جانتے ہو اور میں نہیں جانتا
تو غیب کا جاننے والا ہے۔
اے خدا، اگر آپ جانتے ہیں کہ یہ معاملہ ہے
یہ میرے دین، میری روزی اور میرے معاملات کے لیے اچھا ہے۔
یا اس نے کہا
میرا فوری اور ضروری معاملہ
تو اسے میرے لیے لکھ دے اور میرے لیے آسان کر دے۔
پھر مجھے اس میں برکت دے۔
یہاں تک کہ اگر آپ جانتے ہیں کہ یہ معاملہ ہے
یہ میرے مذہب، میری روزی روٹی اور میرے انجام کے لیے برا ہے۔
یا اس نے کہا
میرے فوری اور ضروری معاملے میں
تو اسے مجھ سے دور کر دے اور مجھے اس سے دور رکھ
اور میں جہاں بھی اچھا ہو اس کی تعریف کرتا ہوں۔
پھر اس نے مجھے مطمئن کیا۔
اس نے کہا
اور اپنی ضرورت کو پکارتا ہے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
وہ ہمیں استخارہ سکھاتا ہے۔
یعنی استخارہ کی نماز
اور بہترین
بہترین چیزیں مانگیں۔
خدا آپ کو خوش رکھے
یعنی اس نے آپ کو وہی دیا جو آپ کے لیے بہتر ہے۔
یہ ہمیں قرآن کی سورتیں بھی سکھاتا ہے۔
استخارہ پر مزید توجہ کے لیے
اگر وہ آپ میں سے ہیں۔
یعنی اگر وہ چاہے
میں آپ کی قابلیت کے ساتھ آپ کی تعریف کرتا ہوں۔
یعنی میں تجھ سے کہتا ہوں کہ مجھے اس کے قابل بنا دے۔
میرے دین میں، میرا ذریعہ معاش اور میرا نتیجہ
یا اس نے کہا، "میرا ضروری معاملہ اور میرا فوری معاملہ۔"
اگر چاروں اکٹھے ہو جائیں تو بالکل اچھا ہے۔
اس نے میرے لیے اس کی تعریف کی۔
یعنی اس نے مجھے لکھا
پھر مجھے اس میں برکت دے۔
برکت سے
یعنی ہمیشہ اسے بہت بنائیں
تو اسے مجھ سے دور کر دو
یعنی اسے مجھ سے دور کر دو
پھر اس نے مجھے مطمئن کیا۔
قناعت اللہ کے حکم اور تقدیر کی طرف روح کا سکون ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
لہٰذا گفتگو سے فائدہ اٹھائیں۔
اللہ تعالیٰ نے ہمارے لیے جو کچھ چنا ہے وہ دین و دنیا کی بھلائی ہے۔
اس میں تمام معاملات میں استخارہ کی ہدایت ہے۔
بڑے اور چھوٹے
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ استخارہ کی دعا فرض نماز کے بعد نہیں ہوتی
احادیث میں استخارہ کی دعا موقوف ہے۔
استخارہ کی دعا میں مکمل جمع اور مدد طلب کرنا شامل تھا۔
اور زبردست، سب کچھ جاننے والے کا سہارا لے
اور طاقت اور طاقت سے معصومیت
استخارہ کی دعا میں حمد اور دعا ہے۔
حدیث میں ہے کہ مومن کو تمام معاملات کو اللہ تعالیٰ کی طرف لوٹانا چاہیے۔
الرٹ
استخارہ کے بارے میں کسی حدیث میں یہ ذکر نہیں ہے کہ ان میں کیا پڑھا گیا ہے۔
فجر کی دو رکعتیں پڑھنے کا باب
جس نے بھی ان کا نام لیا رضاکارانہ طور پر
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کوئی رضاکارانہ کام نہیں کیا۔
وہ فجر کی دو رکعتیں پڑھنے کا زیادہ پابند ہے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
اس سے زیادہ پرعزم
عہد اور عہد
کسی چیز کو رکھنا اور اس سے منسلک ہونا
یہاں سے مراد استقامت کی شدت ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا
فجر کی دو رکعتوں کی تصدیق کریں۔
ان کا شمار معزز رضاکاروں میں ہوتا ہے۔
اس کے ساتھ رہنے کے لئے، خدا ان پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے، اور ان کے ساتھ رہنا
فجر کی دو رکعتوں میں پڑھنے کا باب
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔
صبح کی نماز سے پہلے درج ذیل دو رکعتیں قصر ہیں۔
میں بھی کہوں گا۔
کیا اس نے کتاب کی ماں پڑھی ہے؟
حدیث پر تبصرہ کریں۔
دو رکعتوں کو کم کرتا ہے۔
یعنی ان کو پوری طرح ہلکا کر دو
کیا اس نے کتاب کی ماں پڑھی ہے؟
یعنی ان میں کتاب کا افتتاح پڑھا یا نہیں؟
مبالغہ آرائی
بات کرنے کا ایک فائدہ
یہ حدیث فجر کی نماز میں نرمی میں مبالغہ کی دلیل ہے۔
یہ نماز میں سورۃ فاتحہ پڑھنے کی ضرورت پر دلالت کرتا ہے۔
سفر کے دوران نماز ظہر کا باب
مورک کے بارے میں اس نے کہا
میں نے ابن عمر سے کہا کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
میں شکار کو فون کرتا ہوں۔
اس نے کہا نہیں۔
میں نے کہا عمر!
اس نے کہا نہیں۔
میں نے کہا: ابوبکر
اس نے کہا نہیں۔
میں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
اس نے کہا، "مجھے ایسا نہیں لگتا۔"
حدیث پر تبصرہ کریں۔
مجھے ایسا نہیں لگتا، یعنی میں ایسا نہیں سوچتا
اس نے شک کی بنا پر اس کی تردید کی۔
اس نے شدت کے ساتھ ابن عمر کی پیروی کی، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت کے مطابق
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث میں ہے کہ ابن عمر رضی اللہ عنہ نے دونوں شیخوں کی سنت پر عمل کیا۔
ابوبکر و عمر رضی اللہ عنہما ان سے راضی ہوں۔
اس میں دونوں شیخوں کی حیثیت کے بارے میں صحابہ کا علم ہے۔
حدیث میں سفر کے دوران نفلی نماز کی تصدیق نہیں ہوتی
شہری علاقوں میں نمازِ ظہر کا باب
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
میرے بوائے فرینڈ نے مجھے تین چیزوں کی سفارش کی۔
میں انہیں مرنے تک نہیں جانے دوں گا۔
ہر مہینے کے تین روزے رکھنا
اور نماز ظہر اور نماز وتر پر سونا
حدیث پر تبصرہ کریں۔
میرے بوائے فرینڈ نے میری سفارش کی۔
ہیبرون، مخلص دوست
جس کی محبت دل میں گھس کر اس کے اندر ہو گئی۔
یعنی اندر
میں انہیں نہیں چھوڑوں گا، یعنی میں انہیں نہیں چھوڑوں گا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
صحابہ کرام سے محبت کی شدت، خدا ان سے راضی ہو۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
اس میں ایک بیان ہے کہ روزہ اور نماز
سب سے معزز جسمانی عبادات میں سے ایک
ظہر سے پہلے کی دو رکعتوں کا باب
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
وہ دوپہر سے پہلے چار نہیں نکلا۔
اور دوپہر کے کھانے سے پہلے دو رکعت
حدیث پر تبصرہ کریں۔
جاری رکھنا اور برقرار رکھنا فائدہ مند تھا۔
وہ نہیں چھوڑتا، وہ نہیں چھوڑتا
دوپہر کے کھانے سے پہلے
یعنی فجر کی نماز سے پہلے
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث میں تنخواہ سنت کی اہمیت واضح ہوتی ہے۔
اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان میں سے کچھ کو جاری رکھا
اس کی خواہش کی تصدیق کرنا مفید ہے۔
غروب آفتاب سے پہلے نماز پڑھنے کا باب
عبداللہ المزانی کی طرف سے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
مغرب کی نماز سے پہلے دعا کریں۔
اس نے تین بجے کہا
جس کو چاہے
مجھے نفرت ہے کہ لوگ اسے روایت کے طور پر لیتے ہیں۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
مجھے نفرت ہے کہ لوگ اسے روایت کے طور پر لیتے ہیں۔
سال
کسی بھی ضروری طریقہ پر وہ عمل کریں گے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شفقت کے کمال کا بیان ہے۔
اور اس کی قوم کے لیے آسانیاں پیدا فرما
اس سے مغرب کی نماز سے پہلے دو رکعت نماز پڑھنے کی رغبت دلالت کرتی ہے۔
مرثد بن عبداللہ الیزانی کی سند پر، انہوں نے کہا:
میں عقبہ بن عامر جہنی کے پاس آیا اور کہا:
کیا آپ ابو تمیم کو پسند نہیں کرتے؟
وہ مغرب کی نماز سے پہلے دو رکعتیں پڑھتا ہے۔
عقبہ نے کہا
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں کیا کرتے تھے۔
میں نے کہا
اب آپ کو کیا روک رہا ہے؟
اس نے کہا
کام
حدیث پر تبصرہ کریں۔
کیا آپ کو یہ پسند نہیں ہے؟
یعنی کیا میں ایسی چیز کا ذکر کروں جو آپ کو حیران کر دے؟
ابو تمیم سے
وہ عبداللہ بن مالکن الجیشانی ہیں۔
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں کیا کرتے تھے۔
یعنی ہم یہ نماز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے وقت پڑھا کرتے تھے۔
اب آپ کو کیا روک رہا ہے؟
یعنی دو رکعت نماز
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
ہدایت کا پیمانہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے افعال اور الفاظ ہیں۔
اور صحابی کا قول ہے۔
ہم کر رہے تھے۔
اسے اٹھانے کا حکم ہے۔
مکہ اور مدینہ کی مساجد میں نماز پڑھنے کی فضیلت کا باب
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
تین مساجد کے علاوہ سفر نہ کریں۔
عظیم الشان مسجد
اور مسجد نبوی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم
اور مسجد اقصیٰ
حدیث پر تبصرہ کریں۔
سفر نہ کریں۔
یعنی مستثنیٰ کے علاوہ کسی اور جگہ عبادت میں سفر کرنا جائز نہیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
مخصوص جگہ پر عبادت کے لیے سفر کرنا منع ہے۔
سوائے تین مساجد کے
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ مقامات کی عزت اور قابلیت متن پر مبنی ہے، رائے پر نہیں۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اس مسجد میں نماز
ہر چیز کے لیے ہزار نمازوں سے بہتر ہے۔
سوائے عظیم الشان مسجد کے
حدیث پر تبصرہ کریں۔
دعا
یعنی رضاکارانہ اور تحریری
ہزار نمازوں سے بہتر ہے۔
یعنی ثواب میں بہتر
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
اوقات اور مقامات کی برتری صوابدید کا معاملہ ہے اور اس کا تعین رائے سے نہیں کیا جا سکتا
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ مسجد حرام میں نماز پڑھنا بالکل افضل ہے۔
مسجد قبا کا دروازہ
نافع کے اختیار پر
ابن عمر رضی اللہ عنہما دو دن کے علاوہ ظہر کی نماز نہیں پڑھتے تھے۔
جس دن اسے مکہ میں پیش کیا جائے گا۔
وہ اسے بطور قربانی پیش کرتا تھا۔
وہ گھر کا چکر لگاتا ہے۔
پھر مقام کے پیچھے دو رکعت نماز پڑھے۔
اور ایک دن مسجد قبا آئے گی۔
وہ ہر ہفتہ کو اس کے پاس آیا کرتا تھا۔
اگر وہ مسجد میں داخل ہو۔
جب تک وہ اس میں نماز نہ پڑھ لے اسے چھوڑنا ناپسند کرتا تھا۔
اس نے کہا
ایسا ہوا کرتا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرمائیں
وہ سواری اور پیدل اس کے پاس آیا کرتا تھا۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
مزار کے پیچھے
یعنی مقام ابراہیم علیہ السلام
مسجد قبا میں آتے ہیں۔
مسجد قبا واقع ہے۔
مسجد نبوی کے جنوب میں
وہ ہر ہفتہ کو آتا تھا۔
یہ تسلسل اور مستقل مزاجی کے لیے فائدہ مند تھا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
قریب کے اوقات سے کچھ مختص کریں۔
یہ گرفتاری کا وارنٹ ہے۔
اسی طرح کسی جگہ کا اعتبار ثابت کرنا سوائے متن کے
قبر اور منبر کے درمیان جو کچھ ہے اس کی فضیلت کا باب
عبداللہ بن زید المزنی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
میرے گھر اور زمین کے درمیان جو کچھ ہے وہ جنت کے باغوں میں سے ایک باغ ہے۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
میرے گھر اور زمین کے درمیان جو کچھ ہے وہ جنت کے باغوں میں سے ایک باغ ہے۔
اور میرے حوض پر میری راستبازی سے
حدیث پر تبصرہ کریں۔
قبر اور منبر کے درمیان جو کچھ ہے اس کی فضیلت کا باب
قبر
یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر مبارک
وہ گھر پر ہے۔
اس میں یہ اشارہ ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور ان پر رحم کریں۔
اسے معلوم ہوا کہ اسے اس کے گھر میں دفن کیا جائے گا۔
اور زبانی کلامی ۔
میری قبر اور میری زمین کے درمیان
بخاری کی شرائط کے مطابق نہیں۔
کنڈرگارٹن
کیا مراد ہے؟
بابرکت جگہ
جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر اور آپ کی قبر کے درمیان واقع ہے۔
اور میرے حوض پر میری راستبازی سے
کہا گیا۔
یہ خاص پلیٹ فارم
اللہ تعالیٰ اسے اس کے تالاب میں لوٹا دے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث میں طاس ثابت ہے۔
اور اس میں جنت کی دلیل ہے۔
اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ایک منبر ہے۔
نماز کے دوران بات کرنے سے منع کرنے کا باب
عبداللہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کرتے تھے۔
وہ دعا کرتا ہے اور ہمیں جواب دیتا ہے۔
جب ہم نجاشی سے واپس آئے
ہم نے اسے سلام کیا۔
اس نے ہمیں کوئی جواب نہیں دیا۔
تو ہم نے کہا
اے خدا کے رسول!
ہم آپ کو سلام کرتے تھے اور آپ ہمیں جواب دیتے تھے۔
اس نے کہا
نماز میں کام ہے۔
بات پر اڑنا
اور وہ ہمیں جواب دیتا ہے۔
یعنی امن
جب ہم نجاشی سے واپس آئے
حبشہ سے مدینہ واپسی
نماز میں کام ہے۔
کیا مراد ہے؟
دل اللہ تعالیٰ کی طرف رجوع کرنے میں مشغول ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
عبادات میں یکسانیت کی اجازت
حدیث میں امن کو ظاہر کرنے کی فضیلت کا حوالہ موجود ہے۔
زید بن ارقم سے مروی ہے کہ:
اگر ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں نماز کے بارے میں بات کریں تو اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے
ہم میں سے ایک اپنے دوست سے اپنی ضرورت کے بارے میں بات کرتا ہے۔
جب تک میں نیچے نہ آیا
نماز اور درمیانی نماز کو قائم رکھیں
اور اللہ کے لیے فرمانبردار ہو جاؤ
اس نے ہمیں خاموش رہنے کا حکم دیا۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
ہم میں سے ایک اپنے دوست سے اپنی ضرورت کے بارے میں بات کرتا ہے۔
اپنے پاس موجود شخص سے وہ بات کرنا جو وہ چاہتا ہے۔
نماز اور درمیانی نماز کو قائم رکھیں
اسے اس کے وقت، حالات، ستونوں اور عاجزی کے مطابق انجام دینا
اور وہ سب کچھ واجب اور مطلوب ہے۔
اور نماز کو قائم رکھنے سے
آپ باقی تمام عبادات کو محفوظ کر سکیں گے۔
بے حیائی اور برائی سے منع کرنے کے لیے مفید ہے۔
بالخصوص اگر اس نے اسے پورا کیا جیسا کہ اسے حکم دیا گیا تھا۔
اور خدا کے سامنے فرمانبردار یعنی مطیع ہو کر کھڑے ہو جاؤ
اس میں کھڑے ہونے، نماز پڑھنے اور بولنے سے منع کرنے کا حکم ہے۔
اور عاجزی اختیار کرنے کا حکم ہے۔
یہ سلامتی اور یقین دہانی کے ساتھ ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث میں عبادات میں تنسیخ کے جواز پر دلالت کرتا ہے۔
یہ نماز کے دوران بولنے سے منع کرتا ہے۔
جس نے نماز میں جان بوجھ کر بات کی تو اس کی نماز باطل ہے۔
نماز قائم رکھنا فرض ہے۔
حدیث میں درمیانی نماز کو قائم رکھنے کا حکم ہے۔
علماء نے اس کے متعلق بہت سے اقوال ذکر کیے ہیں۔
پہلی یہ کہ درمیانی نماز عصر کی نماز ہے۔
خواتین کے لیے تالیوں کا دروازہ
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
مردوں کی تعریف
اور خواتین کے لیے تالیاں بجائیں۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
حمد دعا کرنے والے کا قول ہے، اللہ پاک ہے۔
تالی ایک ہاتھ سے دوسرے ہاتھ سے مار رہی ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
حدیث سے معلوم ہوا کہ امام کے لیے بھول جانا جائز ہے۔
امام کو نماز کے دوران جس چیز کی نیت کرتا ہے اس سے آگاہ کرنا جائز ہے۔
اس میں اگر امام نماز پڑھنا بھول جائے۔
تسبیح مردوں کے لیے ویسن
خواتین کے لیے تالیاں بجانے کی سفارش کی جاتی ہے۔
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ مسلمان عورت کی حالت راز پر مبنی ہے۔
باب: اگر ماں اپنے بیٹے کو نماز کے لیے بلائے
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
صرف تین لوگوں نے مہدی کے بارے میں بات کی۔
یسوع
بنی اسرائیل میں ایک شخص تھا جس کا نام جریج تھا۔
وہ نماز پڑھ رہا تھا۔
اس کی ماں اس کے پاس آئی اور دعا کی۔
اس نے کہا: میں اس کا جواب دوں یا دعا کروں؟
ایک ناول میں
اس نے کہا، گریگ
اس نے کہا: اے خدا، میری ماں اور میری دعا
اس نے کہا اے خدا اسے اس وقت تک قتل نہ کرنا جب تک تم اسے طوائفوں کے چہرے نہ دکھاؤ
گریگ اپنے سیل میں تھا۔
پھر ایک عورت اس کے پاس آئی اور بولی۔
ایک ناول میں
ایک چرواہا ان کے آستانے میں بھیڑ بکریاں چراتی رہتی تھی۔
تو میں پیدا ہوا۔
وہ ایک چرواہا لایا اور اسے اپنے ساتھ بااختیار بنایا
اس نے ایک لڑکے کو جنم دیا۔
اس نے گریگ سے کہا
وہ اسے لے آئے
چنانچہ انہوں نے اس کی وراثت کو توڑ دیا۔
اُنہوں نے اُسے نیچے اتارا اور اُس پر لعنت بھیجی۔
اس نے وضو کیا اور نماز پڑھی۔
پھر لڑکا آیا
اور اس نے کہا
بیٹا تمہارا باپ کون ہے؟
ایک ناول میں
اے بابو تیرا باپ کون ہے؟
اس نے کہا
چرواہا
کہنے لگے
ہم آپ کی سونے کی پناہ گاہ بناتے ہیں۔
اس نے کہا
نہیں
سوائے مٹی کے
ایک عورت بنی اسرائیل میں سے اپنے ایک بیٹے کو دودھ پلا رہی تھی۔
ایک آدمی جس پر بیج لگا ہوا تھا وہاں سے گزرا۔
اور کہنے لگی
اے اللہ میرے بیٹے کو اس جیسا بنا دے۔
تو اس نے اس کی چھاتی چھوڑ دی اور مسافر کے قریب جا کر کہا
اے اللہ مجھے اس جیسا نہ بنا
پھر وہ اس کی چھاتی کے پاس گیا اور اسے چوسا
ابوہریرہ نے کہا
گویا میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھ رہا ہوں، آپ کی انگلی چوس رہا ہوں۔
پھر وہ اپنی ماں کے پاس سے گزرا۔
اور کہنے لگی
اے اللہ میرے بیٹے کو اس جیسا نہ بنانا
تو اس نے اس کی چھاتی چھوڑ کر کہا
اے اللہ مجھے اس جیسا بنا دے۔
اور کہنے لگی
کیوں؟
اور اس نے کہا
سوار غالبوں میں سے غالب ہے۔
اور یہ قوم
وہ کہتے ہیں کہ تم نے میری زنا چوری کی۔
اور تم نے نہیں کیا۔
ایک ناول میں
اور وہ کہتی ہے، اللہ مجھے کافی ہے۔
حدیث پر تبصرہ کریں۔
جھولا ایک بچے کا بستر ہے۔
طوائف
یعنی ٹیرس اور بے حیائی والی عورتیں۔
اس کے آستانے میں
Silo تعمیر ٹھیک سر
راہب وہاں عبادت کرتے ہیں۔
ایک عورت نے اس پر حملہ کیا۔
اس نے گریگا کو متوجہ کرنے کے لیے کہا
ابا
یعنی گناہ سے بچو
تو اس نے اسے خود سے بااختیار بنایا
یعنی اس کے ساتھ زنا کرنا
اور لعنت
یعنی اس پر لعنت بھیج
ایک بیج کے ساتھ
یعنی اچھا اور خوبصورت
اس کی چھاتی پر وہ اسے چوستا ہے۔
یعنی دودھ پلانا۔
اپنی ماں کے ساتھ
ایک ناول میں
ایک عورت کے ساتھ وہ گھسیٹتا اور کھیلتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
نماز میں بولنے کی اجازت ہمارے سامنے قانون ہے۔
یہ تمام قوانین میں زنا کو ممنوع قرار دیتا ہے۔
حدیث میں ہے کہ ہم پر وضو فرض ہے۔
یہ والدین کے حقوق کی تعظیم کرتا ہے۔
اور باپ کی دعا قبول ہوتی ہے۔
حدیث سے صالحین کی عظمت کی تصدیق ہوتی ہے۔
اس میں جو بھی اللہ تعالیٰ کی طرف رجوع کرتا ہے۔
بس اور اس کی عزت کرو
یہ ان معاملات میں خوف کی طرف اشارہ کرتا ہے جو خداتعالیٰ کے نزدیک اہم ہیں۔
نماز میں اس کی طرف رجوع کرنے سے ہے۔
یہ اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ ہر قسم کے رسوم و رواج کی خلاف ورزیوں سے وقار ہو سکتا ہے۔
یہ وضاحت کرتا ہے کہ راحت یقین کی طاقت اور امید کی صداقت کے ساتھ آتی ہے۔
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ جو عبادت میں سختی کرے وہ افضل ہے۔
اگر وہ اپنے آپ کو جانتا ہے تو وہ ایسا کرنے کی طاقت رکھتا ہے۔
حدیث میں ہے کہ ہم سے پہلے جو قانون وضع کیا گیا تھا وہی ہمارے لیے قانون بنایا گیا تھا۔
اختلاف ہے۔
اس میں بچوں کے لیے دعا کرنے کے خلاف ایک تنبیہ ہے۔
نفلی نماز میں حاجت کی وجہ سے خلل ڈالنا جائز ہے۔
نماز میں کنکریوں کا مسح کرنے کا باب
معقب کے بارے میں
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص کے بارے میں فرمایا جو سجدہ کی جگہ گندگی کو برابر کرتا ہے۔
اگر آپ اداکار ہیں تو ایک
حدیث پر تبصرہ کریں۔
اس آدمی کا ذکر اس لیے کیا کہ وہ غالب ہے۔
دوسری صورت میں، حکم مردوں اور عورتوں پر لاگو ہوتا ہے
وہ گندگی کو ٹھیک کرتا ہے۔
یعنی اسے سطحی بناتا ہے۔
جہاں وہ سجدہ کرتا ہے، یعنی وہ جگہ جہاں وہ سجدہ کرتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بات کرنے سے فائدہ
معمولی کام نماز کو باطل نہیں کرتا
حدیث میں نمازی کے لیے ہدایت ہے۔
کہ اس کا دماغ کسی ایسی چیز میں مشغول نہ ہو جو اسے نماز اور اس کے سامنے رحمت سے ہٹا دے
وہ اپنی قسمت کھو دیتا ہے۔