1
00:00:00,000 --> 00:00:02,600
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:02,600 --> 00:00:37,539
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف

3
00:00:37,539 --> 00:00:43,539
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف حفظه الله

4
00:00:43,539 --> 00:00:46,570
سورة الممتحنة

5
00:00:46,570 --> 00:00:50,570
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

6
00:00:50,570 --> 00:00:53,570
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين

7
00:00:53,570 --> 00:00:56,630
وعلى آله وصحبه يا أجمعين

8
00:00:56,630 --> 00:01:00,630
وازلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف

9
00:01:00,630 --> 00:01:04,629
ووصلنا إلى سورة الممتحنة ولي معها ثلاث وقفات

10
00:01:04,629 --> 00:01:09,629
الوقفة الأولى مع مطلع هذه السورة العظيمة

11
00:01:09,629 --> 00:01:14,629
فإن مطلعها يشابه سورة المائدة و سورة الحجرات

12
00:01:14,629 --> 00:01:18,109
فكلها بدأت بيا أيها الذين آمن

13
00:01:18,109 --> 00:01:23,109
وريدوا أن أقف مع الحجرات الممتحنة أكثر

14
00:01:23,109 --> 00:01:28,109
تباري أنهما قصيرتان إذا قورنتا بالمائدة

15
00:01:28,109 --> 00:01:31,109
فموضوعهما أقرب أن يكون واحدا

16
00:01:31,109 --> 00:01:34,109
وهذا ظاهر أكثر في سورة الممتحنة

17
00:01:34,109 --> 00:01:36,180
كلتاهما بدأت بنداء الإيمان

18
00:01:36,180 --> 00:01:43,209
ولكن سورة الحجرات كأنها تنظم العلاقات الداخلية

19
00:01:43,209 --> 00:01:46,209
بين المؤمنين حتى عند القتال بين المؤمنين

20
00:01:46,209 --> 00:01:48,209
وين طائفتان من المؤمنين اقتلوا

21
00:01:48,209 --> 00:01:51,209
وقبل ذلك علاقة المؤمنين بربهم

22
00:01:51,209 --> 00:01:54,459
ثم بنبيهم ثم فيما بينهم

23
00:01:54,459 --> 00:01:58,459
فكأنها تصلح الشأن الداخلي كما يقال

24
00:01:58,459 --> 00:02:06,620
أما سورة الممتحنة فتصلح الشأن الخارجي الموقفة من الكفار

25
00:02:06,620 --> 00:02:10,620
وفي السورتين كان المطرع يا أيها الذين آمنوا

26
00:02:10,620 --> 00:02:18,169
إنه الإيمان هو الذي يحرك الإنسان داخليا و خارجيا

27
00:02:18,169 --> 00:02:24,169
هو الذي يحركه في علاقته بربه بنبيه بإخوانه بأعدائه

28
00:02:24,169 --> 00:02:27,169
والمخالفين له في عقيدته

29
00:02:27,169 --> 00:02:32,169
في كل هذا الذي يحرك الإنسان المسلم هو الإيمان

30
00:02:32,169 --> 00:02:35,169
وهو أمر لا ينبغي أن يغيب عنا

31
00:02:35,169 --> 00:02:44,169
وإنما نستمد قراراتنا من الإيمان الذي جعله الله في قلوبنا

32
00:02:44,169 --> 00:02:48,169
ودعانا إلى تصديقه بالعمل

33
00:02:48,169 --> 00:02:53,650
أما الوقفة الثانية فمع ذكر النساء في السورة

34
00:02:53,650 --> 00:03:01,840
لأن هذا الذكرة للنساء يؤكد على مسألة المناسبة بين الآيات

35
00:03:01,840 --> 00:03:06,840
لأن بعض طلاب العلمية السشكل لماذا تقولون أن الآيات بينها تناسب

36
00:03:06,840 --> 00:03:08,840
لماذا لا تكون في موضوعات مختلفة

37
00:03:08,840 --> 00:03:10,939
لاحظ الآن سورة النساء

38
00:03:10,939 --> 00:03:13,939
سورة النساء أقصد سورة المنتحنة

39
00:03:13,939 --> 00:03:19,969
ذكرت النساء لكن إذا نظرت إلى أحكام النساء في هذه السورة

40
00:03:19,969 --> 00:03:24,030
النساء المهاجرات وبيعتهم لرسول الله

41
00:03:24,030 --> 00:03:29,030
وجدتها أحكاما تتناسب مع هذه السورة

42
00:03:29,030 --> 00:03:36,349
وإذا وجدت أحكام النساء في سورة أخرى ستجدها متناسبة مع تلك السورة وهكذا

43
00:03:36,349 --> 00:03:39,349
فالموضوع الواحد إذا تكرر في سورة المختلفة

44
00:03:39,349 --> 00:03:44,349
تجد أنه يتناسب في كل سورة مع غرض السورة

45
00:03:44,349 --> 00:03:48,349
مما يؤكد أن السورة لها سياق ومناسبة بين آياتها

46
00:03:48,349 --> 00:03:56,349
هو أمر ظاهر لكن هذا الموطن مما يعضد هذه القضية

47
00:03:56,349 --> 00:03:59,349
وهي قضية أن الآيات بينها تناسب

48
00:03:59,349 --> 00:04:03,349
أما الوقف الثالثة والأخيرة مع أمر مهم

49
00:04:03,349 --> 00:04:11,349
ألا وهو إذا رأيت الصراع يحتدم بين الناس في مسألة من المسائل

50
00:04:11,349 --> 00:04:13,349
فعليك بالقرآن

51
00:04:13,349 --> 00:04:18,420
إذا رأيت الناس يختلفون في قضية وبعضهم يشرق وبعضهم يغرب

52
00:04:18,420 --> 00:04:23,579
فلا تظنن أن القرآن أغفل هذه القضية

53
00:04:23,579 --> 00:04:26,829
ونزلنا عليك الكتابة بيانا لكل شيء

54
00:04:28,120 --> 00:04:35,120
فإذا رأيت الناس يخوضون في مسألة تعامل مع الكفار

55
00:04:35,120 --> 00:04:43,540
والموقف منه فإنك لا تحتاج إلا أن تقرأ سورة الممتحنة

56
00:04:43,540 --> 00:04:51,860
فترى الاعتدال وترى الوضوح وترى القضية كما هي

57
00:04:51,860 --> 00:04:56,860
وإذا أعيى عليك شيء فقرأ كلام المفسرين في القرون الأولى

58
00:04:56,860 --> 00:05:00,860
وأقول الصحابة والتابعين وعليك بتفسير الطبري

59
00:05:00,860 --> 00:05:08,860
فإنه لا يغلو ولا يجفو وإنما يكون على السنة المحضة

60
00:05:08,860 --> 00:05:11,860
أسأل الله أي وفقنا جميعا لما يحب ويرضى

61
00:05:11,860 --> 00:05:15,860
أسرى الله وعلى نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

62
00:05:15,860 --> 00:05:17,860
والحمد لله رب العالمين