WEBVTT

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最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

00:00:02.600 --> 00:00:37.539
聖クルアーンのスーラを特定するカードの本についての素晴らしいコメント

00:00:37.539 --> 00:00:43.539
ムハンマド・ビン・アブドゥル・アジズ・ビン・オマル・ナシフ博士より、神が彼をお守りくださいますように

00:00:43.539 --> 00:00:46.570
スーラ アル ムムタヒナ

00:00:46.570 --> 00:00:50.570
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において。神に讃美あれ、世界の主よ

00:00:50.570 --> 00:00:53.570
預言者と使徒たちの印章に平和と祝福がありますように

00:00:53.570 --> 00:00:56.630
そして彼の家族と仲間たち、皆さん全員に感謝します

00:00:56.630 --> 00:01:00.630
身分証明書に親切なコメントをいただきました

00:01:00.630 --> 00:01:04.629
3 つの休憩があるスーラ アル ムムタヒナに到着しました。

00:01:04.629 --> 00:01:09.629
最初の目的地はこの偉大なスーラの始まりです

00:01:09.629 --> 00:01:14.629
その始まりはスーラト・アル・マイダとスーラト・アル・フジュラトに似ています

00:01:14.629 --> 00:01:18.109
すべては私から始まった、ああ信じていたあなた

00:01:18.109 --> 00:01:23.109
彼らは私にもっと診察室に立ってほしかった

00:01:23.109 --> 00:01:28.109
表に比べて短いです

00:01:28.109 --> 00:01:31.109
彼らの話題は同じである可能性が高い

00:01:31.109 --> 00:01:34.109
これはスーラ・アル・ムムタヒナでより顕著です

00:01:34.109 --> 00:01:36.180
二人とも信仰への呼びかけから始まりました

00:01:36.180 --> 00:01:43.209
しかし、スーラ・アル・フジュラトは内部関係を規制しているようだ

00:01:43.209 --> 00:01:46.209
信者同士、信者同士の争いでも

00:01:46.209 --> 00:01:48.209
2つのグループの信者が殺された場所はどこですか?

00:01:48.209 --> 00:01:51.209
そしてその前に、信者と主との関係

00:01:51.209 --> 00:01:54.459
それから預言者と一緒に、そして彼らの間で

00:01:54.459 --> 00:01:58.459
彼らが言うように、あたかも内政を解決するかのようだ

00:01:58.459 --> 00:02:06.620
スーラ・アル・ムムタヒナに関しては、異教徒が直面する対外情勢を正す。

00:02:06.620 --> 00:02:10.620
そして二つのスーラでは次のように述べられています：おお信じる者よ

00:02:10.620 --> 00:02:18.169
人を内的にも外的にも動かすのは信仰です

00:02:18.169 --> 00:02:24.169
それが主、預言者、兄弟たち、敵との関係において彼を動かすものである

00:02:24.169 --> 00:02:27.169
そして彼の信念に同意しない人たち

00:02:27.169 --> 00:02:32.169
このすべてにおいて、イスラム教徒を動かすのは信仰です

00:02:32.169 --> 00:02:35.169
これは私たちが見失ってはいけないことです

00:02:35.169 --> 00:02:44.169
むしろ、私たちは神が私たちの心の中に置いた信仰から決定を導き出します。

00:02:44.169 --> 00:02:48.169
彼は私たちに、彼の行動を信じるように電話をかけてきました

00:02:48.169 --> 00:02:53.650
2 番目の休止については、スーラの女性についての言及です。

00:02:53.650 --> 00:03:01.840
なぜなら、この女性の回想は、詩の間の対応の問題を強調しているからです。

00:03:01.840 --> 00:03:06.840
科学を学ぶ一部の学生は、なぜ彼らの間の節が一致すると言うのかと疑問を抱いているからです。

00:03:06.840 --> 00:03:08.840
違う話題にしないのはなぜですか

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今、スーラ・アン・ニサに注目してください

00:03:10.939 --> 00:03:13.939
スーラト アン ニサ、スーラト アル ムンタハナのことです

00:03:13.939 --> 00:03:19.969
私は女性について言及しましたが、このスーラにおける女性に関する判決を見てみると、

00:03:19.969 --> 00:03:24.030
移民女性と神の使徒への忠誠の誓い

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このスーラにふさわしい判決であることがわかりました

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別のスーラで女性に関する判決を見つけた場合、その判決がそのスーラと一致していることがわかります。

00:03:36.349 --> 00:03:39.349
同じトピックが異なるスーラで繰り返される場合

00:03:39.349 --> 00:03:44.349
それぞれのスーラにおいて、そのスーラの目的と一貫していることがわかるでしょう。

00:03:44.349 --> 00:03:48.349
これは、スーラがその節の間に文脈と適切性を持っていることを裏付けています

00:03:48.349 --> 00:03:56.349
当たり前のことですが、この生息地はこの問題を裏付けています

00:03:56.349 --> 00:03:59.349
間の節が合っているかどうかが問題だ

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最後の3回目は重要な案件です

00:04:03.349 --> 00:04:11.349
つまり、ある問題をめぐって人々の間で激しい対立が起こっているのを見た場合

00:04:11.349 --> 00:04:13.349
コーランを読むべきだ

00:04:13.349 --> 00:04:18.420
ある問題について意見が対立している人々を見ると、一部の人は輝き、また一部の人は落ち着くでしょう。

00:04:18.420 --> 00:04:23.579
コーランがこの問題を無視しているとは思わないでください

00:04:23.579 --> 00:04:26.829
私たちはあなたにすべてを説明する文書を明らかにしました

00:04:28.120 --> 00:04:35.120
人々が異教徒との付き合い方の問題を掘り下げているのを見かけたら

00:04:35.120 --> 00:04:43.540
スラ・アル・ムムタヒナを読むだけでよいという立場です。

00:04:43.540 --> 00:04:51.860
節度があり、明確さがあり、問題をありのままに見ることができます。

00:04:51.860 --> 00:04:56.860
何か気になることがあれば、最初の数世紀の解説者の言葉を読んでください。

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同胞団と信者たちに言いますが、あなたたちはアル・タバリの解釈に従わなければなりません

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それは極端なことや過酷なことではなく、むしろ純粋なスンナに基づいています。

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神が愛し、喜ばれることで私たち全員に成功を与えてくださるよう神にお願いします。

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神が私たちの預言者ムハンマドとその家族、そして彼の仲間全員を祝福してくださいますように

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神に讃美あれ、世界の主よ