WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.600
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:02.600 --> 00:00:37.539
قرآن پاک کی سورتوں کی شناخت کرنے والی کارڈز کی کتاب پر اچھا تبصرہ

00:00:37.539 --> 00:00:43.539
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف، خدا ان کی حفاظت فرمائے

00:00:43.539 --> 00:00:46.570
سورۃ الممتحینہ

00:00:46.570 --> 00:00:50.570
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ الحمد للہ رب العالمین

00:00:50.570 --> 00:00:53.570
درود و سلام ہو خاتم النبیین و مرسلین پر

00:00:53.570 --> 00:00:56.630
اور آپ سب کے اہل و عیال اور اصحاب پر

00:00:56.630 --> 00:01:00.630
شناختی کارڈز پر ہمارے ساتھ اچھا سلوک کیا گیا۔

00:01:00.630 --> 00:01:04.629
ہم سورۃ الممتحینہ تک پہنچے جس میں تین توقف ہیں۔

00:01:04.629 --> 00:01:09.629
پہلا بند اس عظیم سورت کے شروع میں ہے۔

00:01:09.629 --> 00:01:14.629
اس کا آغاز سورۃ المائدہ اور سورۃ الحجرات سے ملتا جلتا ہے۔

00:01:14.629 --> 00:01:18.109
یہ سب میرے ساتھ شروع ہوا، اے ایمان والو

00:01:18.109 --> 00:01:23.109
وہ چاہتے تھے کہ میں امتحانی کمروں کے ساتھ مزید کھڑا ہوں۔

00:01:23.109 --> 00:01:28.109
وہ میز کے مقابلے میں چھوٹے ہیں۔

00:01:28.109 --> 00:01:31.109
ان کا موضوع ایک ہی ہونے کا زیادہ امکان ہے۔

00:01:31.109 --> 00:01:34.109
یہ سورۃ الممتحینہ میں زیادہ واضح ہے۔

00:01:34.109 --> 00:01:36.180
دونوں نے ایمان کی دعوت سے آغاز کیا۔

00:01:36.180 --> 00:01:43.209
لیکن سورۃ الحجرات اندرونی تعلقات کو منظم کرتی نظر آتی ہے۔

00:01:43.209 --> 00:01:46.209
مومنوں کے درمیان، یہاں تک کہ جب مومنوں کے درمیان لڑائی ہو

00:01:46.209 --> 00:01:48.209
مومنین کے دو گروہ کہاں مارے گئے؟

00:01:48.209 --> 00:01:51.209
اور اس سے پہلے مومنوں کا تعلق اپنے رب سے

00:01:51.209 --> 00:01:54.459
پھر اپنے نبی کے ساتھ، پھر آپس میں

00:01:54.459 --> 00:01:58.459
گویا یہ اندرونی معاملات کو ٹھیک کرتا ہے، جیسا کہ وہ کہتے ہیں۔

00:01:58.459 --> 00:02:06.620
جہاں تک سورۃ الممتحینہ کا تعلق ہے تو یہ کافروں کو درپیش خارجی معاملات کو درست کرتی ہے۔

00:02:06.620 --> 00:02:10.620
اور دونوں سورتوں میں یہ ذکر ہوا کہ اے ایمان والو

00:02:10.620 --> 00:02:18.169
یہ ایمان ہی ہے جو انسان کو اندرونی اور بیرونی طور پر متحرک کرتا ہے۔

00:02:18.169 --> 00:02:24.169
یہ وہی چیز ہے جو اسے اپنے رب کے ساتھ، اپنے نبی کے ساتھ، اپنے بھائیوں کے ساتھ، اپنے دشمنوں کے ساتھ تعلقات میں متحرک کرتی ہے۔

00:02:24.169 --> 00:02:27.169
اور جو اس کے عقیدہ میں اس سے اختلاف کرتے ہیں۔

00:02:27.169 --> 00:02:32.169
اس سب میں جو چیز مسلمان کو متحرک کرتی ہے وہ ایمان ہے۔

00:02:32.169 --> 00:02:35.169
یہ ایسی چیز ہے جس سے ہمیں نظریں نہیں کھونی چاہئیں

00:02:35.169 --> 00:02:44.169
بلکہ ہم اپنے فیصلے اس ایمان سے اخذ کرتے ہیں جو خدا نے ہمارے دلوں میں رکھا ہے۔

00:02:44.169 --> 00:02:48.169
اس نے ہمیں بلایا کہ اس پر عمل میں یقین کریں۔

00:02:48.169 --> 00:02:53.650
جہاں تک دوسرے توقف کا تعلق ہے تو یہ سورہ میں عورتوں کے ذکر کے ساتھ ہے۔

00:02:53.650 --> 00:03:01.840
کیونکہ عورتوں کا یہ ذکر آیات کے درمیان مطابقت کے مسئلہ پر تاکید کرتا ہے۔

00:03:01.840 --> 00:03:06.840
کیونکہ سائنس کے بعض طلباء نے سوال کیا کہ آپ کیوں کہتے ہیں کہ ان کے درمیان آیات فٹ ہیں؟

00:03:06.840 --> 00:03:08.840
مختلف موضوعات پر کیوں نہ ہوں۔

00:03:08.840 --> 00:03:10.939
اب سورہ نساء کو دیکھیں

00:03:10.939 --> 00:03:13.939
سورۃ النساء، میری مراد سورۃ المنتینہ ہے۔

00:03:13.939 --> 00:03:19.969
میں نے عورتوں کا ذکر کیا لیکن اگر آپ اس سورت میں عورتوں کے احکام کو دیکھیں

00:03:19.969 --> 00:03:24.030
ہجرت کرنے والی عورتیں اور ان کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت

00:03:24.030 --> 00:03:29.030
میں نے اسے اس سورت کے موافق احکام پایا

00:03:29.030 --> 00:03:36.349
اگر آپ کسی اور سورت میں عورتوں کے احکام دیکھیں گے تو آپ ان کو اس سورت کے موافق پائیں گے، وغیرہ۔

00:03:36.349 --> 00:03:39.349
اگر ایک ہی موضوع کو مختلف سورتوں میں دہرایا جائے۔

00:03:39.349 --> 00:03:44.349
آپ دیکھیں گے کہ یہ ہر سورت میں سورت کے مقصد کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے۔

00:03:44.349 --> 00:03:48.349
جو اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ سورہ اپنی آیات کے درمیان سیاق و سباق اور مناسبت رکھتی ہے۔

00:03:48.349 --> 00:03:56.349
یہ ظاہر ہے، لیکن یہ مسکن اس مسئلے کی حمایت کرتا ہے۔

00:03:56.349 --> 00:03:59.349
یہ ایک مسئلہ ہے کہ ان کے درمیان آیات فٹ بیٹھتی ہیں۔

00:03:59.349 --> 00:04:03.349
تیسرا اور آخری پڑاؤ ایک اہم معاملے پر ہے۔

00:04:03.349 --> 00:04:11.349
یعنی، اگر آپ دیکھتے ہیں کہ کسی مسئلے پر لوگوں کے درمیان جھگڑا ہوتا ہے۔

00:04:11.349 --> 00:04:13.349
آپ کو قرآن پڑھنا چاہیے۔

00:04:13.349 --> 00:04:18.420
اگر آپ لوگوں کو کسی مسئلے پر اختلاف کرتے ہوئے دیکھتے ہیں تو ان میں سے کچھ چمکتے ہیں اور کچھ سیٹ ہوجاتے ہیں۔

00:04:18.420 --> 00:04:23.579
یہ نہ سمجھیں کہ قرآن نے اس مسئلہ کو نظرانداز کیا ہے۔

00:04:23.579 --> 00:04:26.829
ہم نے ہر چیز کو بیان کرنے والی تحریر آپ پر نازل کی۔

00:04:28.120 --> 00:04:35.120
اگر آپ لوگوں کو کافروں سے نمٹنے کے معاملے میں ڈھلتے ہوئے دیکھیں

00:04:35.120 --> 00:04:43.540
اس پر موقف یہ ہے کہ آپ کو صرف سورۃ الممتحینہ پڑھنے کی ضرورت ہے۔

00:04:43.540 --> 00:04:51.860
آپ اعتدال کو دیکھتے ہیں، آپ کو وضاحت نظر آتی ہے، اور آپ مسئلہ کو ویسا ہی دیکھتے ہیں۔

00:04:51.860 --> 00:04:56.860
اگر کوئی بات آپ کو پریشان کرتی ہے تو پہلی صدیوں کے مفسرین کے الفاظ پڑھ لیں۔

00:04:56.860 --> 00:05:00.860
میں صحابہ و تابعین سے کہتا ہوں، اور آپ کو الطبری کی تفسیر پر عمل کرنا چاہیے۔

00:05:00.860 --> 00:05:08.860
یہ انتہا پر نہیں جاتا اور نہ ہی سختی کرتا ہے، بلکہ یہ خالص سنت پر مبنی ہے۔

00:05:08.860 --> 00:05:11.860
میں خدا سے دعا کرتا ہوں کہ وہ ہم سب کو اس کام میں کامیابی عطا فرمائے جس سے وہ پیار کرتا ہے اور اس سے راضی ہے۔

00:05:11.860 --> 00:05:15.860
اللہ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم، ان کی آل اور تمام صحابہ کرام پر رحمتیں نازل فرمائے

00:05:15.860 --> 00:05:17.860
الحمد للہ رب العالمین