خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
قول و فعل کے درمیان پیشروؤں کی زندگی
علمائے حدیث کی فضیلت
بدیل بن محمد رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا
ابراہیم بن سعید الجوہری اور میں احمد بن حنبل کے پاس گئے، خدا ان پر رحم کرے۔
جس دن وہ مر گیا۔
یا وہ اس رات مر گیا جو اس دن کو سلام کرے۔
اس نے کہا
تو احمد ہمیں بتانے لگا
آپ کو سنت پر عمل کرنا چاہیے۔
آپ پر اثر
آپ کو بات کرنی ہے۔
فلاں کی رائے اور فلاں کی رائے نہ لکھیں۔
اسے اہلِ نظر کہتے ہیں۔
الخطیب البغدادی رحمہ اللہ نے کہا
اس وقت بات کرنے کے لیے کہہ رہے ہیں۔
رضاکارانہ خدمات کی دیگر اقسام سے بہتر
سنت کے اسباق اور اس کی سستی کے لیے
بدعتوں کا ظہور اور ان کے لوگوں کا تکبر
کچھ پیش رو نے کہا
اہل علم میں سے کوئی نہیں۔
سوائے اس کے چہرے پر چمک کے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان کے مطابق
خدا کسی کو خوش رکھے جو ہم سے کچھ سنے۔
تو اس نے اسے سنا جیسے اس نے سنا
اسلاف اور علماء کا جب اختلاف ہو جائے تو ان کا حال
ابوبکر اور عمر کے درمیان مکالمہ ہوا، خدا ان سے راضی ہو۔
کسی موضوع کے بارے میں کوئی دلیل
ابوبکر نے عمر کو غصہ دلایا
عمر نے غصے سے اس سے منہ موڑ لیا۔
ابوبکر رضی اللہ عنہ اس کے پیچھے پیچھے چلے گئے اور ان سے استغفار کرتے ہوئے کہا
اس نے ایسا نہیں کیا جب تک کہ دروازہ اس کے چہرے پر بند نہ ہو جائے۔
چنانچہ ابوبکر رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جہاں تک آپ کے اس دوست کا تعلق ہے، اس نے خطرہ مول لیا۔
عمر کو اپنے کیے پر پچھتاوا ہوا۔
پس وہ قریب آیا یہاں تک کہ سلام کیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھ گئے۔
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ خبر سنائی
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ناراض ہو گئے۔
اور ابوبکر نے اسے کہا:
خدا کی قسم یا رسول اللہ میں ظلم کر رہا تھا۔
عروہ ابن الزبیر رضی اللہ عنہ نے فرمایا
یہ میں اور بن عمر تھے۔
عائشہ کے کمرے کی بنیاد پر، خدا ان سے راضی ہو۔
ہم اسے سن سکتے تھے کہ وہ اسے سیخ سے مارتا ہے جب وہ ابھی اس کی عادت ہو رہی تھی۔
اس نے کہا تو میں نے کہا اے ابو عبدالرحمٰن!
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رجب میں عمرہ کیا۔
اس نے کہا ہاں
تو میں نے عائشہ سے کہا: کیا ماں؟
کیا تم نہیں سنتے کہ ابو عبدالرحمٰن کیا کہتے ہیں؟
اس نے کہا اور وہ کیا کہتا ہے۔
میں نے کہا وہ کہتا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رجب میں عمرہ کیا۔
اور کہنے لگی
اللہ ابو عبدالرحمن کی مغفرت فرمائے
اپنی زندگی کے لیے میں رجب میں عمرہ کروں گا۔
اور عمرہ کرتا ہے۔
جب تک وہ نہ چمکے۔
اس نے کہا
ابن عمر سنتے ہیں۔
اس نے نہ کہا نہ ہاں
چپ رہو
اس نے کہا خدا اس پر رحم کرے۔
ابو موسیٰ اور ابو مسعود اندر داخل ہوئے۔
علی عمار بن یاسر، خدا ان سے راضی ہو۔
جہاں علی رضی اللہ عنہ نے انہیں بھیجا تھا۔
اہل کوفہ کو پکارنا
اور اس نے کہا
ہم نے آپ کو ایسا کچھ کرتے ہوئے نہیں دیکھا جس سے ہمیں نفرت ہے۔
جب سے آپ نے اسلام قبول کیا ہے اس معاملے میں آپ کی جلد بازی کی وجہ سے
عمار نے کہا
جب سے تم نے اسلام قبول کیا ہے میں نے تم سے کچھ نہیں دیکھا
میں آپ کے لیے اس معاملے کو سست کرنے سے نفرت کروں گا۔
ابو مسعود نے کہا
وہ خیریت سے تھا۔
لڑکا دو سوٹ لے آؤ
ان میں سے ایک ابو موسیٰ کو اور دوسرا عمار کو دیا۔
اور اس نے کہا
جمعہ تک اس میں رہیں
دیگر فوائد
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا
ہاں عورتیں انصار کی عورتیں ہیں۔
حیا انہیں دین سیکھنے سے نہیں روکتی تھی۔
مجاہد رحمہ اللہ نے کہا
نہ ڈرپوک اور نہ ہی مغرور آدمی علم سیکھتا ہے۔
الثوری رحمہ اللہ نے کہا
جو شخص علم کے ذریعے جلد قیادت کی تلاش کرتا ہے۔
اس نے علم کی بہت کمی محسوس کی۔
وہیب بن الورد رحمہ اللہ نے کہا
جیسے برے علماء کو مارنا
تو کہا گیا۔
یہ ایک بری دنیا کی طرح ہے۔
پانی کے پہیے میں پتھر کی طرح
وہ پانی نہیں پیتا
اور نہ ہی وہ پانی کو درختوں میں داخل ہونے دیتا ہے اور انہیں زندگی بخشتا ہے۔
سفیان بن عیینہ رضی اللہ عنہ نے کہا
بلکہ علم حاصل کرنے والے کا درجہ اس سے مستفید ہوتا ہے۔
ایک غلام کی طرح وہ ہر اس چیز کا مطالبہ کرتا ہے جو اس کے آقا کو راضی ہو۔
وہ اس سے محبت اور قربت مانگتا ہے۔
اور اس کے ساتھ حیثیت
کیونکہ اسے کوئی ایسی چیز نہیں ملتی جس سے اسے نفرت ہو۔
بلال بن ابی بردہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا
جو کچھ آپ ہم سے سیکھتے ہیں اس سے آپ کو کوئی نقصان نہ پہنچے
آپ جو کچھ سنتے ہیں اس میں سے بہترین کو قبول کرنے کے لئے
الزہری رحمہ اللہ کی روایت پر، انہوں نے کہا:
لیکن علم جاتا ہے۔
بھول جانا اور پڑھائی چھوڑ دینا
مخول کے اختیار پر، خدا اس پر رحم کرے، اس نے کہا:
علم صرف ان سے لیا جاتا ہے جو درخواست کی گواہی دیتے ہیں۔
حضرت ابوبکر بن عیاش رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا:
سائنس میں داخل ہونا آسان ہے۔
لیکن خدا کی طرف اس سے نکلنا مشکل ہے۔
موسٰی الجہنی کی روایت پر انہوں نے کہا:
وہ طلحہ بن مصرف تھے، خدا ان پر رحم کرے۔
اگر اس سے اختلاف کا ذکر کیا گیا تو اس نے کہا
فرق مت بتائیں
لیکن کوشش کرنے کا قول
عبداللہ بن المبارک سے کہا گیا کہ خدا ان پر رحم کرے۔
اے ابو عبدالرحمن!
آپ یہ گفتگو کب تک لکھیں گے؟
اور اس نے کہا
شاید اس لفظ سے مجھے فائدہ ہو گا۔
میں نے ابھی تک نہیں لکھا
امن کی زندگی
قول اور فعل کے درمیان