WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.700
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:03.399 --> 00:00:08.099
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف

00:00:08.099 --> 00:00:11.099
بصور المصحف الشريف

00:00:11.300 --> 00:00:15.099
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

00:00:15.099 --> 00:00:16.399
حفظه الله

00:00:17.000 --> 00:00:19.899
سورة الإخلاص

00:00:20.719 --> 00:00:24.320
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

00:00:24.719 --> 00:00:28.519
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين

00:00:29.019 --> 00:00:31.320
وعلى آله والصحبه يا أجمعين

00:00:32.020 --> 00:00:35.320
نزلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف

00:00:36.329 --> 00:00:40.829
ووصلنا بفضل الله إلى سورة الإخلاص

00:00:41.520 --> 00:00:43.320
قولي معنا ثلاث وقفات

00:00:43.920 --> 00:00:47.020
الوقفة الأولى مع الحديث المذكور في فضلها

00:00:47.850 --> 00:00:53.049
حيث ذكر فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:00:53.810 --> 00:00:55.109
إحشدوا

00:00:55.939 --> 00:00:56.840
ايجتمعوا

00:00:57.439 --> 00:01:00.710
فإني سأقرأ عليكم ثورث القرآن

00:01:01.009 --> 00:01:02.210
فحشد من حشد

00:01:02.609 --> 00:01:05.010
ثم خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم

00:01:05.010 --> 00:01:07.310
فقرأ قل هو الله أحد ثم دخل

00:01:08.010 --> 00:01:09.810
فقال بعضنا لبعض

00:01:10.310 --> 00:01:12.109
والروي هو أبو هريرا يقول

00:01:12.109 --> 00:01:13.609
فقال بعضنا لبعض

00:01:13.609 --> 00:01:15.310
إني أرى هذا

00:01:16.299 --> 00:01:18.200
خبر جاءه من السماء

00:01:18.200 --> 00:01:19.299
فذاك الذي أدخله

00:01:19.799 --> 00:01:22.400
يعني يظن أن النبي صلى الله عليه وسلم

00:01:23.000 --> 00:01:24.500
لم يكمل ثورث القرآن

00:01:25.969 --> 00:01:29.269
وهذا أسلوب لطيف منه صلى الله عليه وسلم

00:01:30.230 --> 00:01:33.930
جعل الصحابة الكرام المتلقين عنه

00:01:34.329 --> 00:01:35.530
في حالة تأهب

00:01:36.390 --> 00:01:37.189
وحرص

00:01:37.890 --> 00:01:38.890
على سماء ما

00:01:39.390 --> 00:01:40.590
سيقرأه عليهم

00:01:41.189 --> 00:01:44.890
والحقيقة أن المتأمل في الأحاديث التي جاءت في

00:01:45.290 --> 00:01:46.290
بياني أن

00:01:46.890 --> 00:01:49.090
سورة الإخلاص تعجل ثورث القرآن

00:01:50.269 --> 00:01:51.969
سيجد فيها تنوعا

00:01:52.900 --> 00:01:55.500
يدل على اهتمام شديد

00:01:56.000 --> 00:01:58.599
من النبي صلى الله عليه وسلم

00:01:59.629 --> 00:02:01.730
على تأكيد هذه الحقيقة

00:02:02.489 --> 00:02:04.590
تأكيد أن الإخلاص

00:02:05.090 --> 00:02:06.890
تعجل ثورث القرآن

00:02:07.489 --> 00:02:07.989
وهي

00:02:08.620 --> 00:02:10.219
أحاديث تستحق

00:02:10.319 --> 00:02:12.020
أن تجمع وتدرس

00:02:12.520 --> 00:02:14.319
في كيفية تعليم

00:02:14.620 --> 00:02:15.620
هذه الحقيقة

00:02:16.479 --> 00:02:17.780
ثم الوقفة الثانية

00:02:18.379 --> 00:02:22.580
مع نفس هذه الحقيقة أن الإخلاص تعجل ثورث القرآن

00:02:23.460 --> 00:02:26.860
لا يتصور أن يكون هذا الاهتمام الشديد من النبي صلى الله عليه وسلم

00:02:27.560 --> 00:02:30.060
لمجرد أنها تعجل في الأجل

00:02:30.360 --> 00:02:31.360
ثورث القرآن

00:02:31.860 --> 00:02:32.560
وهي تعجل

00:02:33.229 --> 00:02:33.830
ولكن

00:02:34.659 --> 00:02:35.460
هو يشعر

00:02:36.060 --> 00:02:38.460
بحاجة الصغير والكبير

00:02:39.060 --> 00:02:42.389
والعالم وغيره

00:02:42.590 --> 00:02:43.789
إلى هذه السورة

00:02:43.990 --> 00:02:45.289
وما فيها من معانا

00:02:46.400 --> 00:02:48.300
والأمر كذلك فإن هذه السورة

00:02:48.900 --> 00:02:50.500
كما جاء هنا في الكتاب

00:02:51.099 --> 00:02:52.199
في موضوعها

00:02:52.599 --> 00:02:55.500
تعرف تأريفا موجذا بليغا

00:02:55.800 --> 00:02:57.800
بالخالق سبحانه وتعالى

00:02:58.650 --> 00:03:00.550
كل مسلم يحتاج أن يعرف الخالق

00:03:01.050 --> 00:03:02.750
والقرآن

00:03:03.250 --> 00:03:06.349
في السور طوال ومتوسطة في الطول

00:03:07.150 --> 00:03:09.550
لكن أن تكون السورة في سطر

00:03:09.849 --> 00:03:13.050
تعرف بالخالق سبحانه وتعالى فهذا تيسير

00:03:13.879 --> 00:03:15.580
من الله سبحانه وتعالى

00:03:16.080 --> 00:03:17.879
وعلينا أن نحرص على

00:03:18.669 --> 00:03:22.069
بيان فضل هذه السورة وتعليم معانيها لكل

00:03:23.159 --> 00:03:23.759
مسلم

00:03:24.680 --> 00:03:26.479
ويكفيك قوله سبحانه وتعالى

00:03:26.580 --> 00:03:28.580
الله الصمد

00:03:29.659 --> 00:03:31.460
فإن كلام العلماء فيها

00:03:32.259 --> 00:03:32.960
عظيم

00:03:33.629 --> 00:03:34.530
وقد بيانوا

00:03:34.930 --> 00:03:36.430
ما فيها من معانم

00:03:37.580 --> 00:03:42.180
الصمد هو الذي كمل في سؤدوه ومجده وعلمه

00:03:42.680 --> 00:03:45.479
وغير ذلك من صفات الكمال سبحانه وتعالى

00:03:45.780 --> 00:03:48.879
فالخلائق كلها ينبغي أن تصمد إليه

00:03:49.280 --> 00:03:50.379
وتلتجي إليه

00:03:50.979 --> 00:03:52.680
وقد قال الله الصمد

00:03:52.780 --> 00:03:53.979
وهذا أسلوب حصر

00:03:54.740 --> 00:03:55.439
فالمعنى

00:03:55.639 --> 00:03:57.139
لا صمد إلا الله

00:03:57.539 --> 00:03:58.740
لا يصمد إلا

00:03:59.139 --> 00:04:02.340
إلى الخالق سبحانه وتعالى فالسورة تعرف بالله

00:04:02.740 --> 00:04:04.139
وتدعو إلى توحيده

00:04:04.939 --> 00:04:07.639
ينبغي أن يعتني بها كل مسلم

00:04:08.330 --> 00:04:09.229
وكما قلت

00:04:10.120 --> 00:04:11.419
هي قصيرة جدا

00:04:12.020 --> 00:04:12.719
ربما

00:04:13.419 --> 00:04:14.919
يعني ربما يحفظها

00:04:14.919 --> 00:04:16.720
بل هذا هو الأصل كل مسلم

00:04:17.220 --> 00:04:19.319
لكن بقي أن نفهم معانيها

00:04:19.720 --> 00:04:22.120
وأن نعطيها حقها من التأمل

00:04:22.620 --> 00:04:23.420
لتكون

00:04:24.220 --> 00:04:25.420
معينة لنا

00:04:25.920 --> 00:04:28.720
على توحيد الله والإخلاص لهم سبحانه وتعالى

00:04:29.180 --> 00:04:30.480
أما الوقت الثالثة

00:04:30.779 --> 00:04:33.379
فهي مع ما ذكر في موقع السورة

00:04:33.379 --> 00:04:35.180
من مناسبتها لسورة المسد

00:04:35.180 --> 00:04:36.379
حيث ذكر

00:04:37.250 --> 00:04:38.149
ضمن ما ذكر

00:04:39.040 --> 00:04:41.540
التشابه بين السورتين في الفواصل

00:04:42.529 --> 00:04:44.329
ولعلكم تعرفون أن الفاصل

00:04:44.730 --> 00:04:46.230
هي آخر

00:04:46.629 --> 00:04:47.230
الآية

00:04:48.060 --> 00:04:50.060
تبت يدها أبي إلهى بيوم وتب

00:04:50.560 --> 00:04:51.360
إلى أن قال

00:04:51.759 --> 00:04:53.660
في جيديا حبل من مسد

00:04:54.060 --> 00:04:55.860
ثم قال قل هو الله أحد

00:04:55.860 --> 00:04:56.259
نجد

00:04:56.660 --> 00:04:57.959
تشابه في الفاصلة

00:04:58.360 --> 00:04:59.759
في آخر سورة المسد

00:05:00.360 --> 00:05:02.459
وفي أول سورة الإخلاص

00:05:03.060 --> 00:05:05.060
وكذلك الباء الساكنة في أوائل

00:05:05.459 --> 00:05:06.060
سورة

00:05:06.560 --> 00:05:07.860
المسد عند الوقف

00:05:08.360 --> 00:05:09.860
هي قريبة من الدال

00:05:10.459 --> 00:05:12.759
وكلا هما من حروف القلق لك وهم عروف

00:05:13.360 --> 00:05:15.060
هذا التشابه يا إخوان

00:05:15.060 --> 00:05:16.160
وهذه المناسبة

00:05:16.660 --> 00:05:18.060
ليست أمرا عابرا

00:05:19.040 --> 00:05:21.939
إذا أردنا أن نفهم القرآن فالقرآن نزل بيسان

00:05:22.439 --> 00:05:23.639
عربي مبين

00:05:23.639 --> 00:05:25.439
والأذن العربية تحب

00:05:26.139 --> 00:05:26.839
وهكذا

00:05:27.439 --> 00:05:28.139
هم البشر

00:05:28.439 --> 00:05:30.839
فيما أظنه لكن هذا واضح في اللسان العربي

00:05:31.240 --> 00:05:32.240
أنهم يحبون

00:05:32.639 --> 00:05:33.740
تجانوس الألفاظ

00:05:34.990 --> 00:05:37.689
فمع تجانوس المعاني هناك تجانوس في الألفاظ

00:05:38.290 --> 00:05:38.990
فسورة

00:05:39.189 --> 00:05:39.790
المسد

00:05:40.389 --> 00:05:40.790
مع

00:05:41.089 --> 00:05:43.389
اتصالها من جهة المعنى كما هو مبين

00:05:43.790 --> 00:05:44.389
بسورة

00:05:44.589 --> 00:05:45.389
الإخلاص

00:05:45.990 --> 00:05:47.389
أو لنقل سورة الإخلاص

00:05:47.589 --> 00:05:49.990
مع اتصالها بسورة المسد التي قبلها

00:05:50.689 --> 00:05:52.389
كذلك هي تشبهها في الفاصلة

00:05:52.689 --> 00:05:53.990
مما يجعل الإنسان

00:05:54.589 --> 00:05:56.189
ينتق من سورة إلى سورة

00:05:56.689 --> 00:05:57.290
ب

00:05:57.790 --> 00:05:58.490
كلمات

00:05:58.889 --> 00:06:00.290
تستقر في نفسه

00:06:00.790 --> 00:06:01.990
تمتع اذنه

00:06:02.389 --> 00:06:03.490
وتشد ذهنه

00:06:03.689 --> 00:06:04.490
كيفهم

00:06:05.089 --> 00:06:05.889
ما يتلع عليه

00:06:06.589 --> 00:06:10.990
أسأل الله يوفقني وياكم ويحبو ويرطى رسول الله ونبينا محمد وعلى عائلة الصحبين الاجتماعين

00:06:11.389 --> 00:06:12.889
الحمد لله رب العالمين